Re: [閒聊] 聯覺與內觀
聯覺：
關鍵醫學院（十）：聽得見顏色、聞得到聲音的「聯覺」是怎麼回事？
https://www.thenewslens.com/feature/tnlcollegeofmedicine/109203
像手指識字，就是一種用觸覺來產生視覺的效用。
道教丹鼎派的「內觀」跟佛教的「內觀」意義天差地遠，用「內視」一詞較佳：
內視：
內煉名詞。亦稱〝內觀〞。即合閉雙目，觀窺軀體的某一部位。《千金要方》：〝常
當習黃帝內視法，存想思念，令見五臟如懸磬，五色了了分明，勿輟也〞。並要求排除外
界干擾，不得浮思外念。《青華秘文》說：《心之不能靜者，不可純謂之心，蓋神亦役心
，心亦役神，二者交相役，欲念生焉。心求靜必先制眼，眼者神遊之宅也，神遊於眼而役
於心，故抑之於眼而使之歸於心〞。因此，當以目內視時，思想集中，元氣充沛，返視內
照，心平躁釋。《胎息經》：〝天之神發於日，人之神發於目，目之所至，心亦至矣〞。
所以丹家坐煉時，凝神安息，舌柱上齶，心目內注，俯視丹田，很快就能入靜。
我認為「內視」不能說是一種「聯覺」。
有經驗的人，會發現肉眼及第三眼是「共用」同一個視野，舉個例：有點像是「精靈寶可夢GO」的那種「AR」畫面。
而修內視的人，有可能只是先「想像」出來一個心像（道家叫「存想」，佛教叫「觀想」），而並不是真的看到人體的臟腑，除非「第三眼」有關這部分的功能真的啟用了。
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※ 編輯: ilanese (36.229.191.212 臺灣), 01/12/2023 18:09:37
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※ 編輯: ilanese (36.229.191.212 臺灣), 01/12/2023 23:03:55
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不是！
古曰：「任君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜。熟讀千經及萬典，不如明師一指點。」
※ 編輯: ilanese (36.229.188.181 臺灣), 01/13/2023 16:11:56
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理論上，應該會有。
因為乩的訓練通常會有靜坐，而眾所周知一貫道普遍是有扶乩的活動。
那四句是在網路上覺得不錯，拿來一用。
我剛查了一下：原文出處應是《悟真篇》（卷六）：「饒君聰慧過顏閔，不遇師傳莫強猜。」
《悟真篇》是很有名的丹經。
※ 編輯: ilanese (36.229.188.181 臺灣), 01/13/2023 18:16:20
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※ 編輯: ilanese (36.229.188.181 臺灣), 01/15/2023 16:10:56
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