Re: [討論] 修仙之概念淺見
講一下我個人的神秘經驗,因為這在典籍上,我也沒見過有這類記
載。
我第一次靜坐時,是在台大活動大禮堂,當時參加一個宗教相關營
隊,台上在教靜坐,我在台下,坐不到五分鐘,就覺得有很多像電流般
的東西,以脊椎骨尾端為中心,沿著很多很多細小的管道向全身四肢百
骸流動,因為只是靜坐教學而已,所以當時老師也沒有讓大家坐太久。
當時我以為那是「幻覺」,也不以為意。
過了幾個星期,心血來潮,就在宿舍裡按照老師的教學來靜坐,結
果又是那樣子,這下子可嚇壞我了。
因為當時我以為我已經「走火入魔」了! XD
人往往因為不了解而恐懼。
對一個幾乎沒有氣脈知識的人而言,這種經驗真的很可怕。 XD
從那個時候就不敢再靜坐了,直到幾個月後發生了其他事情,還有
我慢慢透過閱讀來了解發生在自己身上的事情。
之後大概了解當時應該是「海底輪」(道家叫「陰蹺」)的能量中
心打開了,只是那種打開的現象,我在典籍上很少見到有這類描述(有
個道家門派掌門人是管這種現象叫「丹爆」(但這應該是非道家丹鼎派
的正式用詞),我想大概是能量中心爆炸開來的意思,也有點像啦!)
那些「細小的管道」就是氣脈,有無數的氣脈是分布在人體上,有
一種講法是說人身有八萬四千條氣脈(其實應該是無數的意思)。
後來的發展是連靜坐都沒有靜坐,在睡夢中時,頭部的能量中心爆
炸開來,第一次體會到印度瑜伽說的好幾天日夜不間斷至樂狂喜心理狀
態的三摩地(當然這也是後來透過閱讀才了解的),這就比修仙小說常
提的龍傲天還更豪洨了……
當然真的把完整前因後果寫出來的話,還是有跡可尋,只是我初期
這一段過程可說是非常非常離譜。
有時候我聽一些人講他靜坐兩三年,完全沒任何氣感或特別的情況
,後來自然就坐不下去,改修淨土或其他法門去了。
當然太執著於氣感的話,之後改練煉心為主的性功是很大的問題;
但初期完全連氣感都沒有的話,這也是極大的問題。
佛門偏向唯心(一切法「唯心所現,唯識所變」),道門偏向唯物
或是能量一路,甚至有些道家門派的理論是連靈魂都是物質所構成的,
只是那些物質是比較特殊一點,人類科技目前是製造不出來的。
有的人則是提出心物能一元三用論的說法。
如果真要闡明現實世界各種修道理論的話,那是很精彩,而且可能
比小說還更豪洨。但理論歸理論,對修行者而言,能證到多少,這才是
重點。
PS:如果是真的要走佛道路線的初學者,建議是別看武俠小說或中
國修仙小說之類,因為觀念會被影響或誤導。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.229.136.117 (臺灣)
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※ 編輯: ilanese (36.229.136.117 臺灣), 06/20/2022 14:39:54
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當小說看算是還不錯的評價。
總比當笑話看好太多了。
※ 編輯: ilanese (36.229.136.117 臺灣), 06/20/2022 15:56:32
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很多年之後,我透過修持某種法門,可以很穩穩地入定。
入定以後可以搞很多把戲,只是我不願也不太敢去玩那種東西。
佛教講的色界初禪、二禪、三禪共同禪支之一是「樂」禪支(現象)。
講白話的話,那種心理狀態會比吸毒還爽,每次至少連續爽個幾天幾夜。
但為了樂禪支而入定,在一些門派是犯戒的。
就印度瑜伽而言,至樂狂喜的三摩地,對他們而言,就是最高的境界(這
是就我所看到的中文資料而言)。
就佛教修持而言,止禪是為了觀禪而作準備,修持止禪能讓雜念變少,這
樣子才能有較高的觀照能力,快入定或出定後較適合修持觀禪(為何不在定中
修持觀禪呢?因為理論上定中只能觀到心一境性的禪支。)
至於道家丹鼎派主要走的是另一條路子:虛極靜篤的狀態(一般而言,是
指半睡半醒的心理狀態),我雖有這類經驗,但也不多,這很難形容就是了。
另外,以我的體驗,形而上是確實存在的。只是人類對整個無形界的組織
架構及現況,根本就是只能用「幾近無知」來形容。
※ 編輯: ilanese (36.229.136.117 臺灣), 06/20/2022 21:35:20
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我現在寫的還是我所能實證到的。
愈到後面的東西,是愈超乎想像的。
※ 編輯: ilanese (36.229.136.117 臺灣), 06/20/2022 22:49:49
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這不是傳道。
主要是能比較現代修行者心理想的東西,跟中國網路修仙小說的差距。
當然了,我走的路線也是很奇怪就是了。
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