Re: [實況] 覆漢
※ 引述《ganbaru (加油)》之銘言:
: 標題: Re: [實況] 覆漢
: 時間: Tue Apr 23 21:59:06 2019
:
: 這本給關老爺的評價超高的....
: 推 jay228 : 關羽信仰其實是當政者為了打壓岳飛 04/24 01:40
: 推 jay228 : 只是關羽的忠義剛好政治正確而已 04/24 01:43
: 推 roger60801 : 其實j大說的也有道理啊,祠神信仰從宋代開始政府就 04/24 02:26
: → roger60801 : 會管控,哪些可以入祀典祭拜,哪些是邪神,哪些是淫 04/24 02:26
: → roger60801 : 祀,皇權都可以決定 04/24 02:26
: 推 jay228 : 呂尚跟岳飛的確屌打關羽阿 04/24 02:27
: 推 jay228 : 關羽後來被尊為道教神明 宗教因素也多少有影響 04/24 02:30
: 推 jay228 : 台南佳里都還有趙雲廟了 演義轉信仰的實例 04/24 02:35
對關羽的信仰和流傳,以現在的資料來看,自唐朝就已存在,在明朝就已到鼎盛。
自唐朝起,關羽就已開始入祀武廟,但進進出出,並未固定。至宋仁宗後基本已
固定於武廟陪祀。宋徽宗宣和五年封關羽「義勇武安王」。
至明朝明太祖去前代諸封號,以「壽亭侯」為關羽封號,似乎降等,但又敕建專
廟祭祀,從陪祀轉主祀來說,地位反而是上升的。
至明神宗年間,先封關羽「協天護國忠義大帝」,再於萬曆四十二年加封「三界
伏魔大帝、神威遠震天尊、關聖帝君」。至此關羽封帝,協天大帝、伏魔大帝、
關聖帝君這些民間信仰對關羽的稱呼,也都於明代出現。
明代對於關羽的信仰之盛,使得明朝軍隊到朝鮮與日本作戰時,都要在當地蓋關
羽廟。
如果說關羽的信仰盛行是當政者為打壓岳飛而造成,則需先解釋明朝官方與民間
何以要打壓岳飛才行。
三國演義對關羽的推崇,有可能是對當時關羽信仰的反映,而小說的流行,又進
一步推動關羽的信仰,未必一定是三國演義小說單方面的推動。
--
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CFantasy/M.1556050537.A.701.html
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推文裡講到武廟祭祀,其實自明太祖朱元璋起,將原武廟主位的武成王姜太公附祭歷代帝
王廟,廢掉武成王廟(武廟)之後,明清兩代官方會典祀典就都沒有「武廟」這個稱呼。
網路上一些說清朝將關羽訂為武廟主位是不正確的說法。這只是民間將關帝廟俗稱為武廟
,而非官方祀典裡正式稱呼的武廟。
而將關廟列入官方祀典由官方定時主祭,起始者也是明太祖。如果依民間稱呼將入祀典的
關廟稱為武廟的話,則關羽成為武廟主位也是自明朝始。
官方祀典的的祭祀對象可以查明清兩代的會典,祭祀哪些人、哪些廟,都有明確的記載。
明會典稱漢前將軍漢壽亭侯關公廟,清會典稱關帝廟。
※ 編輯: emile0021 (220.134.212.77), 04/24/2019 14:11:36
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