[轉錄] 平行世界《西遊記》

看板CFantasy作者rgx (Kumi)時間7年前 (2017/07/02 05:33)推噓31(31推 0噓 0→)

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(元代的仙俠小說西遊記，這種書現在應在嚴打之列XD) -- 平行世界《西遊記》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_561ee4750101dqcd.html 馬伯庸四大名著裡面，除了紅樓夢是原創之外，其他三部的故事都是先在民間進化了許多年，碰到大手，始成奇書，終成正果。無論在任何時代，廣大勞動人民的想像力都是奔放的，所以這些故事在流傳期間，被民間創作者們衍生出各種奇葩，讓人歎為觀止。比如《三國演義》之前的《全相三國志平話》，裡面講龐統去荊州投奔劉備，被分到歷陽做縣令。龐統心懷怨憤胡亂斷案，被人投訴到張飛那去。張飛一怒之下，闖入縣衙臥室，聽見有人打呼嚕，隔著被子猛砍幾刀，發現龐統變成了一條死狗……諸葛亮一聽說完蛋了你把他惹惱了，要出大亂子。過了一陣傳來急報，說龐統突然現身，遊說荊南四郡造反，這才引出打四郡收魏延黃忠的故事。所以羅貫中寫到這段，一臉黑線地要把劇情給改了，心情也是可以理解的。平話如此奔放，同時代的另外一種藝術形式——元雜劇也不能免俗。元末明初有一位雜劇名家，叫做楊景賢，一直活到永樂年初。此人手速快，更新多，作品大多是修真題材的玄幻文學。他曾寫過一部雜劇叫做《劉行首》，故事講的是全真教主王重陽去見林朝英（並沒有！），路遇唐明皇的一個侍女鬼魂，求他超度。他跟女鬼說你先轉世成人吧，二十年後我派我大弟子去度你。二十年後，他的大弟子馬鈺去蒙古找郭靖之前（也沒有！），找到轉世成劉倩嬌的女鬼，發現人家居然投身無煙產業，當了妓女，還是頭牌，還有個忠誠的備胎林員外。接下來的故事，就是劉倩嬌在馬鈺的悉心指導下，如何懲治貪婪的老鴇，如何衝破真愛的阻撓（……何必呢），成仙得道。可惜的是，馬鈺回山以後怎麼跟孫不二解釋這事的，這雜劇裡沒提，說不定又是一番大戲。楊景賢一共只有兩部作品流傳下來，一部是前面說的《劉行首》，還有一部作品，號稱元雜劇最巨。尋常元雜劇的演出長度，一般是四折一楔——四場戲加個引子，稱為一本。比如《竇娥冤》就是標準的四折一楔，稱為竇娥一本道（這裡是笑點）。《趙氏孤兒》稍微長一點，有五折一本。《西廂記》算是超火大戲，有五本二十一折。而楊景賢的這部作品，達到了元雜劇的極限：一共有六本，二十四折。這部作品叫做《西遊記》。西遊記在當時是個熱門題材，許多人都以此為主題創作過，比如吳昌齡就寫過《西天取經》——順便說一句，這位吳老先生對題材的選擇特別新奇，特別喜歡拿少數民族為主角，什麼《老回回探狐洞》、《浪子回回賞黃花》，成了一個系列叫做回回雜劇——這些西天取經的雜劇裡，已經出現了吳承恩《西遊記》故事的雛形，但元素比較散亂，故事散見於各本，獨立成戲。楊景賢把這些東西匯聚到一起，編撰成一個完整的取經故事結構。到了吳承恩，把楊本作為底本，加以發揮，這才有了流傳千古的西遊記。但楊本西遊記和吳本西遊記，還是有許多不同。對於看慣了經典版本西遊記的我們來說，楊景賢的雜劇版《西遊記》，是一個既熟悉又陌生的世界，裡面天雷陣陣、奇葩叢生，值得去探探險。在第一本第一折，一上來設定就不太一樣。觀音現身，說唐僧是西天毗廬伽尊者，托化於中國海州弘農縣陳光蕊家裡，日後要上西天取經，沒金蟬子什麼事。接下來的三折故事，跟吳本差不多，陳光蕊帶著八個月身孕的妻子去赴任，半路被船伕劉洪打死。陳夫人等到生下孩子，拋入江中。江裡龍王曾經被陳光蕊救過，又有觀音法旨，先救下陳光蕊屍身，又一路把小孩子護送到金山寺。陳玄奘長大成人，告到太守虞世南處，這才算報了父仇。陳光蕊復活，夫妻團聚。第一本，就是把江流兒的來歷給說清楚了。吳承恩基本沒怎麼改，直接塞進了《西遊記》裡。第二本，沒有唐太宗游地府那一套故事鋪墊，唐僧一上來就被派去西天取經。有意思的是，在送別之時，一大群人圍著唐僧，求他說兩句臨別贈言，法語儆戒。唐僧也不吝，每人都送了幾句。官員求法語，唐僧說的是「為臣盡忠，為子盡孝。忠孝兩全，余無所報。」算是平常之言。然後一個做觔斗的求贈言，唐僧說：「十合一升，十升一斗。量盡大倉粟，人心猶未朽。萬事休將一概看，自然壽算能長久。」以稱量說人心，說的頗為巧妙。又來了一個釘稱的，唐僧說：「二八春秋分，一斤十六兩。星星要見利，物物喜騰長。一權到手便均平，自然天地長培養」十分大氣。可見唐長老並不是個不通事務之人，各行各業都門兒清。唐僧說完贈言正要走，忽然又來了個女子說小人是個開洞的，求贈言。唐長老糊塗了，摸著光頭問開洞是啥意思啊？在這裡，有趣的事情出現了。要知道，元雜劇是劇本，不是小說。劇本的一個顯著特徵，是把人物動作和台詞分別標記。元雜劇裡念白叫做云，動作叫做科。比如第一折裡陳光蕊被劉洪推下水，陳夫人嚇倒在地。劇本裡是這麼寫的：(劉推陳下水科)(夫人做倒科)，即在動作後加科，以做標識。除了具體描寫動作的科以外，還有一些約定俗成的固定套路。比如趨接科，指接人做禮；見做忖科，做沉思狀；混戰科、舞科，顧名思義。在這一折裡，楊景賢是這麼寫的：(婦云)小人是個開洞的，求法語咱。(唐僧云)怎生喚做開洞？(發科) 注意最後兩個字，唐僧發問啥叫開洞後，這個婦人做了一個「發科」的動作發科，指做滑稽動作，或扮鬼臉，或搖晃頭。如果你對英文有瞭解，看到這裡難免會發笑，聯想到什麼不雅的諧音。不要笑，雖然楊景賢不懂英文，這也許只是個低俗的巧合，但它已經無限接近於正確答案了。婦人做了一個「發科」的動作，然後唐僧突然就恍然大悟了，說了一段贈言：「陰無陽不生,陽無陰不長。陰陽配合，不分霄壤。豆有豆畦，麥有麥壟。豆麥齊栽，號曰雜種。咦！能將夫婦人倫合，免使傍人下眼看。」說的真形象啊！！！你對發科還挺熟啊大師！！！剛才還清純地不知道啥叫開洞，人家做了個「發科」的動作，你怎麼就明白了呢！！合著你早知道什麼是「發科」，只是不知道還有別稱對嗎？你在金山寺真的有在好好修行嗎！！！！於是，經驗豐富的唐長老就在開洞女依依不捨的眼神下，踏上了去西天的路途…… 到了第二本第七折，送馬的來了。龍王三太子因為下雨有了差池，要被送去斬龍台。觀音把它救了下來，變成一匹龍馬，派了木叉行者給唐僧送去當坐騎。木叉行者牽著馬到了邊境驛站，正趕上唐僧和一個驛夫在聊天。這個驛夫真是個妙人，一張嘴又貧又欠。你看看他到底怎麼貧的。唐僧問他：「善哉！善哉！離了長安，行經半載。於路有站，如今無了馬站，只有牛站，近日這牛站也少。到化外邊境，向前去不知甚麼站？」驛夫云：師父，再行一月，前面是驢站。驢站再行一月，西番Y地面，是狗站。狗站再行一月，是炮站。唐僧：如何喚做炮站？驛夫：六根木柱，做一個架子，一根長木做炮梢，梢上一個大皮兜，長木根上，墜鐵錘一萬斤。使臣到，一交捽番，把繩子綁了，入兜炮，一榔椎打動關捩子，一炮送十里遠。就是說，此去西天路上，先騎馬，再騎牛，次騎驢，又騎狗，最後坐到投石機裡，直接往遠處扔……這特麼倒是不凶險，可實在是太奇怪了啊！唐長老雖然精通發科，但對打炮還是不太感冒，趕緊表示：「說得怕起來。怎得一匹長行馬，不揀幾錢，罄其衣缽，買來駝載,省得打炮送了小僧。」幸虧這時候木叉使者出現，把龍馬交給唐僧，告訴他你往前走，前頭花果山有個徒弟等著你。接下來就到了三本九折，萬眾期待的孫悟空終於出現了。孫行者上來就是一通自報家門，偷蟠桃、搶仙丹、大鬧天宮的履歷就不提了，還介紹了一下自己的幾個家人：大姊驪山老母，二妹巫枝祗聖母，大兄齊天大聖，小聖通天大聖，三弟耍耍三郎。這段材料，被很多《西遊記》研究學者引用，大家都覺得在這個設定背後，一定隱藏著什麼不得了的故事。驪山老母就是黎山老母，吳承恩《西遊記》裡出過場，試探過唐僧師徒四人的禪心，還磨過鐵棒，想不到和孫悟空原是一家。巫枝祗聖母是無支祁的異寫，無支祁是上古猿猴水怪，也是猴子家的。最有意思的是，齊天大聖不是孫行者本人，而是他大哥，他排行老二，叫通天大聖。他還有個三弟，叫耍耍三郎，不知為何，陡然就萌了起來。介紹完家門，孫行者還不忘了顯擺了一下自己的能力：「九轉煉得銅筋鐵骨，火眼金睛，鍮石屁眼，擺錫雞巴。」鍮石就是黃銅，擺錫是水銀摻錫，黑中透亮。孫悟空的丁丁號稱擺錫，具體形象你們可以自己腦補。可別覺得粗俗，元雜劇裡類似的葷段子比比皆是。關漢卿那句著名的「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響一粒銅豌豆」，其實是暗指男人的蛋蛋，引申為嫖客，此即有種之意。當初語文老師們估計都沒敢往細瞭解釋。跟吳承恩《西遊記》裡獨來獨往的無性英雄大為不同。這裡孫悟空的性慾十分鮮明：「喜時攀藤攬葛，怒時攪海翻江。金鼎國女子我為妻，玉皇殿瓊漿咱得飲……我偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿著。今日作慶仙衣會也。原來他已經娶妻，而且偷蟠桃偷仙衣什麼的，是為哄老婆高興。緊跟著孫悟空出場的，是氣勢洶洶追來的李天王、哪吒、二十八星宿，因為「西池王母失去仙衣一套，銀絲長春帽一頂，仙桃一百顆。不知被何妖怪盜去，著令某追尋跟捕，點起天兵往下方」，可見王母娘娘最擔心的，還是被盜的那套仙衣，恐怕從款式來猜的話，應該是比較私密的那種。孫行者老婆就跑出來對觀眾哭訴，說她是金鼎國公主，被通天大聖掠回花果山每日受用，整個兒一黃袍怪和百花公主的套路。孫悟空抱著王母娘娘內衣回到山中，正跟金鼎國公主親熱，被李天王打到洞口。孫行者倉皇出逃，誰也擒不住，最後觀音出手，拿一字把他壓在花果山下，說以後唐僧要用。是的，你沒聽錯，不是五指山而是花果山。而觀音寫的那個字，也不是什麼佛門真言，而是個「花」字…… 這比起後來的孫大聖來，多了點人情味，可戰鬥力實在是太銼了，大概是金鼎國公主「每日受用」的緣故吧，色字頭上，真是一把刀啊。到了第十折，唐僧上了花果山，與孫悟空進行了一場意味深長且信息量巨大的對話：唐僧（對山神）云：小僧救他。行者云：愛弟子麼？（我擦！不說救弟子，為毛要說愛弟子啊！這麼幽怨的口氣，怎麼要轉瓊瑤的節奏……）唐僧云：愛者乃仁之根本，如何不愛物命？行者云：愛我是沉香亭上的纖腰。（悟空你走錯了片場吧！！這是西廂記的詞兒吧！不要對師父搔首弄姿啊！）唐僧云：我如何救你？行者云：師父則揭了這花字，弟子自出來。 (唐僧做揭字科)(行者做觔斗下來，拜謝科)(背云)：好個胖和尚，到前面吃得我一頓飽，依舊回花果山，那裡來尋我！ …………這一段對話告訴我們兩個殘酷的事實。第一，唐僧其實是個死胖子；第二，胖子容易被人騙。所幸觀音出來救場，拿緊箍咒套出猴子，還送了他把戒刀當武器。其實孫行者耳朵裡還有一根生金棍，但地位遠不如金箍棒那麼高。孫行者認了栽，只得跟唐僧一路西行而去。先到流沙河，收了沙和尚，還順手幹了一個銀額將軍，救了個劉大姐。接下來的故事，碰到一個熟人。紅孩兒登場，裝作迷路。唐僧逼悟空背著他，結果紅孩兒化為大山壓住悟空，趁機抓走唐僧。這和後來的紅孩兒故事基本沒區別。不過紅孩兒的爹可不是牛魔王，媽也不是鐵扇公主。在這個版本的設定裡，紅孩兒的媽媽叫鬼子母，而紅孩兒的本名，叫做愛奴…… ………… ………… 孫悟空去求如來佛祖，如來拿下紅孩子兒，把他扣在法座的缽盂之下，要誘鬼子母出來一併收服。鬼子母愛兒心切，帶著鬼兵趕過來，與諸佛對陣。這場仗打得一般，但嘴架卻十分精彩。鬼子母一上場，就唱了一通嘴炮：「出家兒卻不慈悲為本，方便為門，使不著仁者無敵。黃顏老子，禿髮沙彌，直恁蹺蹊，你是孔夫子遭逢著柳盜跖，我今日做著不避。你認得鬼子母娘娘，休猜做善知識姨姨。」放完嘴炮她大喝一聲：「你放我孩兒來，便饒了恁滿寺裡和尚。」我讀到這裡，心想佛祖慈悲為懷，肯定得先說一通道理吧？沒想到劇本裡佛是這麼回答的：「賤人，你若皈依佛道，我便饒了你孩兒。」 ……………… ……………… 佛祖你太粗俗了啦。鬼子母又開始唱，唱得花團錦簇，唱足了五個曲牌。佛祖又發話了：「那叱那裡？拿住這賤人者。」那叱立刻蹦出來，念白道：「那賤人見我麼？鬼子母沒想到這倆出家人一個比一個粗俗，差點氣暈了，撲上去就跟那叱戰做一處。鬼哪裡是神仙的對手，最終她被擒拿在地，唐僧這才施施然上場，先謝了佛祖，然後走到鬼子母面前，和顏悅色念白：「兀那賤人，你若肯皈依我佛天三寶，小僧拜告祖師，收為座下，著你子母團圓。不從呵，發你在豐都地府，永不輪迴。」你們果然是一個系畢業的啊！！！！！不過話說回來，唐僧可比吳版裡硬氣多了，雖然戰鬥力還是差，但該說狠話就說狠話，不含糊。到了四本十三折，豬八戒終於出場了。他的身世來歷，也與吳版有所不同，乃是「摩利支天部下御車將軍。生於亥地，長自乾宮。搭琅地盜了金鈴，支楞地頓開金鎖。潛藏在黑風洞裡，隱顯在白霧坡前。生得喙長項闊，蹄硬鬣剛。得天地之精華，秉山川之秀麗，在此積年矣，自號黑風大王」。附近沒有高老莊，只有一個裴家莊。裴家莊有個裴姑娘，許配給朱家為妻。她爹嫌朱家窮，想悔婚，裴姑娘就天天禱告能與朱郎相見。豬八戒就化身朱郎，把她騙回洞裡為妻去了。後來唐僧師徒趕到，打聽出豬怕狗，找二郎神借了哮天犬，收服八戒，救出裴女。順便說一句，唐僧師徒趕到裴家莊的時候，孫悟空說了一句特有人情味的話：「師父，這是火輪金鼎國界，正是徒弟丈人家裡。」第五本第十七折，師徒幾人過了裴家莊，到了女兒國。還沒進城，師徒之間先爆發了一場小矛盾：唐僧云：自離了黑風山，來到女人國。孫行者，女人國裡何好？（唐長老真坦蕩，這話問得興高采烈，一點都不遮掩）行者云：師父，弟子銅筋鐵骨，火眼金睛，鍮石屁眼，擺錫雞巴。師父若怕棄，我做弟子不著。唐僧云：既到此間，怕得許多？只得向前。通關先打去了，俺入城去來。（唐長老你能不能矜持點啊！！！！）女王聽說有唐僧前來，喜不自勝，唱好足足一折的春詞兒。然後唐長老又上場了…… (唐僧引一行人上，云)：貧僧來至女國，夢寐間有韋馱尊天來報，有一場魔障來也,龍天未知是何魔障？來到國內，報復去，大唐國師求見。韋馱都警告你前頭有危險了，長老你還是不甘心啊！！！女王設宴款待，席間又是豔曲浪詞，酒酣耳熱之際，女王把持不住了。雜劇這一段寫的十分精妙： (女王做抱住唐僧科)(行者云)娘娘，我師父是童男子，吃不得大湯水，要便我替。(唐僧云)善哉！善哉！我是出家人。（悟空你可真講義氣） (女王唱)：【寄生草】直裰上胭脂污，袈裟上膩粉香。似魔騰伽把阿難攝在淫山上，若鬼子母將如來圍定在靈山上，巫枝祗把張僧拿住在龜山上。不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人個個要尋和尚。（聽完女王的八卦，只能感嘆一句，貴圈可真亂啊。） (行者云)小行與娘娘驅兵將作朝臣，你饒了俺師父者。 (女王唱)：【幺】徒弟每諸般勸，師父獨自慌。俺女兵不用猴為將，女王豈用豬為相？如今女娘都愛唐三藏。你休痴迷修行今世有來生，我則待長江後浪催前浪。 (女王做扯唐僧科)這正殿上不是說話的去處，俺兩個後殿裡去來。(唐僧云)孫悟空救我。(下)(行者云)我自也顧不得。(諸女做捉番孫、豬、沙發科)(下) (女王扯唐僧上，云)唐僧，我和你成其夫婦，你則今日就做國王，如何？(唐僧云)善哉！我要取經哩。(發科) 在這一片混亂的發科聲中，韋馱尊天降臨，撞破了唐僧和女王的好事。女王打不過，只得放了唐僧。韋馱環顧四周，喊孫行者在哪裡。孫悟空上場，唐僧哭著說要不是韋馱，你師父我的法體就要被破了。韋馱說你們趕緊離開這裡吧，以後別貪戀女色了，然後騰空而去。韋馱走了以後，唐僧一臉鬱悶問孫行者，這一段對話，那真是精彩萬分。唐僧云：行者，我們十分虧神天護持，脫了此一難。我且問你，我吃女王拿住，你每三個怎的脫身？行者云;師父，聽行者告訴一遍：小行被一個婆娘按倒，凡心卻待起。不想頭上金箍兒緊將起來，渾身上下骨節疼痛，疼出幾般兒蔬菜名來：頭疼得發蓬如韭菜，面色青似蓼牙，汗珠一似醬透的茄子，雞巴一似醃軟的黃瓜。他見我恰似燒蔥，恰甫能忍住了胡麻。他放了我，我上了火龍馬脊樑，直走粉牆左側。聽我有個曲兒，喚做【寄生草】。【寄生草】豬八戒吁吁喘，沙和尚悄悄聲。上面的緊緊往前掙，下面的款款將腰肢應。我端詳了半晌空傒倖，他兩個忙將黑物入火爐，我則索閒騎白馬敲金鐙。太慘了，真是太慘了！唐僧被韋馱給攔住了，孫悟空被緊箍咒給攔住了。反倒是八戒和沙僧兩個弟子，半點不含糊，全都得手了！孫悟空這口惡氣，一直憋到了第五本第十八折的火焰山。他得知過火焰山必須要鐵扇公主的芭蕉扇，於是叫來土地詢問。 (行者云)我乃大唐三藏國師弟子，通天大聖孫行者。我問鐵扇公主在那裡住？ (山神云)在正尖峰下住。 (行者云)他有丈夫沒丈夫？ (山神云)沒丈夫。 (行者云)他肯招我做女婿麼？ (山神云)肯。 (行者云)怎知便肯？ (山神云)人物好歹選中。一聽就是行者在女兒國憋了一肚子邪火無處發洩。不過…… 鐵扇公主出場以後，自報了家門：妾身鐵扇公主是也，乃風部下祖師，但是風神皆屬我掌管。為帶酒與王母相爭，反卻天宮，在此鐵嵯山居住，到大來是快活也呵。【滾繡球】孟婆是我教成，風神是我正果。我和驪山老母是姊妹兩個，我通風他通火。角木蛟、井木犴是叔伯親，斗木獬、奎木狼是舅姑哥。原來，鐵扇公主出身不低，而且和孫悟空的大姐還是閨蜜吶。孫行者大概也知道這層淵源，嘴裡就不乾不淨。兩人一見面，孫行者就開了黃腔兒： (行者做入見，混科，云)弟子不淺，娘子不深。我與你大家各出一件，湊成一對妖精。小行特來借法寶，過火焰山。(公主云)這胡孫無禮。我不借與你。【叨叨令】我這片殺人心膽大來大，救人命志少些兒個。 (行者云)師父過不得火焰山，特來相投。(公主唱)你道是火焰山師父實難過，則這個鐵嵯峰的魔女能行禍。休得要閒中尋鬧也波哥，休得要閒中尋鬧也波哥，則你那禿髑髏敢禁不得剛刀剁。 (行者云)這賊賤人好無禮。我是紫云羅洞主，通天大聖。我盜了老子金丹，煉得銅筋鐵骨，火眼金睛，鍮石屁眼，擺錫雞巴。我怕甚剛刀剁下我鳥來？(公主云)這胡孫好生無禮。我也不是你惹的。然後兩人話不投機，大打出手。孫行者被芭蕉扇扇飛，去找觀音菩薩。觀音居然也不敢惹鐵扇公主，只叫了幾個水部神仙，把火焰山的火給滅掉，讓師徒幾人過去。過了火焰山，就到靈山了。接下來的故事，乏善可陳，無非是見了一干神仙佛祖，說些場面話。如來弟子也不過來敲詐紫金缽盂，直接把經文給了唐僧，讓他帶回東土。本來到這裡，就可以結束了，可是如來突然跟唐僧說了一番話：「孫、豬、沙弟子三個，乃非人類，不可再回東土，先著三個正果。我佛座下弟子四人，一名成基，一名惠光，一名恩昉，一名敬測。基、光、昉、測四人，送你到於東土。」三個徒弟回不去，於是只能跟師父在這裡告別。三人輪流上前，跟唐僧敘話：（沙和尚云)徒弟從師父數年，今日我正果。玉皇閣下寄前身，罪貶流沙要食人。今日東來聞妙法，水光山色一般新。(下) (行者云)弟子功行也到，今日辭了師父圓寂。花果山中千萬春，西天路上受艱辛。今朝收拾平生事，來作龍華會上人。(下) (豬八戒云)弟子也辭師父，朝天去也。豬八戒自幼決斷，一路將師相伴。圓寂時砍下頭來，連尾巴則賣五貫。(下) (唐僧云)三個徒弟都圓寂了，貧僧與他作把火。四個西行一個歸，三個解脫是和非。老僧獨往中原去，急急回來采紫薇。咦！絕憐孫悟空，神通真個有。東土中脫卻輪迴，西天路番個觔斗。念沙和尚，有像作無像。喉中三寸元陽，胸中一點靈光。好個豬八戒，神通世間大，已得除新害。既有成必有敗，陰陽剝始消除快。有心我你不能安，無念大家得自在。想像在靈山腳下，孫悟空、豬八戒、沙和尚紛紛與唐僧告別，然後一個個含笑圓寂，退場而去。原本親密無間的取經隊伍，只剩下唐僧一人孤獨地肅立。雖然戲裡說孫、豬、沙三人是得瞭解脫，不是死亡；雖然後面還有三折唐僧回東土講經的大戲，但已經沒有了他們三個的戲份，再看不到他們出場。所以回過頭看到這個結局時，還真是有種淡淡的憂傷。比起吳承恩大團圓式的結局，這個結尾格外讓人惆悵啊。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 108.7.200.154 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/CFantasy/M.1498944788.A.41A.html

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