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討論串駁正覺教育基金會之不實廣告
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#1
Re: [轉錄] 駁正覺教育基金會之不實廣告
推噓6(6推 0噓 29→)留言35則，0人參與, 最新作者d8888 (Don)時間13年前 (2011/01/22 13:22), 編輯資訊
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對於為什麼我自己不喜歡這篇文的原因. 還是以一整篇文章比較容易說清楚. 這篇文章說，正覺之所以批評密宗. 是因為「某些時空背景下的世俗禮教或道德倫理的因素」. 至於性侵婦女的喇嘛，其行為「違背了藏傳佛教的教義」. 正覺對於雙身法的批評，是「以字面含義解說密宗」. 「同一個名詞（名相）在密典中具有許多
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#2
Re: [轉錄] 駁正覺教育基金會之不實廣告
推噓4(4推 0噓 6→)留言10則，0人參與, 最新作者kuopohung ((風之過客)在場的缺席)時間13年前 (2011/01/22 14:21), 編輯資訊
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說實話，藏密還有講殺盜淫妄之類的東西. 只拿雙修當攻擊點這太弱了. 什麼情況下可以殺，什麼人才能殺. 什麼情況下要盜，什麼人才可以盜. 等等..... 當然，符合條件的幾乎沒有. 就跟雙修一樣，條件難到不可能. 出處: Buddhist Hermeneutics. P71~P119. Killing
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#3
Re: [轉錄] 駁正覺教育基金會之不實廣告
推噓3(3推 0噓 40→)留言43則，0人參與, 最新作者d8888 (Don)時間13年前 (2011/01/23 12:52), 編輯資訊
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對於hallcom大提的關於蕭居士的身口意問題，我想到最好的回答是這樣：. 如果問我贊不贊成評論出家眾的法義，我會回答贊成。如果在家眾就是不准評論出家眾的法義，那是否哪天有學南傳的出家法師出來說大乘非佛說，觀世音菩薩就算存在也只是凡夫，大乘主張真常的經典都是後人偽造，大乘經典屬於個人信仰自由但不是歷
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#4
Re: [轉錄] 駁正覺教育基金會之不實廣告
推噓3(3推 0噓 23→)留言26則，0人參與, 最新作者ilanese (5月21日有新作)時間13年前 (2011/01/23 16:52), 編輯資訊
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賴鼎銘：《李元松之死》. 月前，心情低沉不堪，因此起興上網蒐尋李元松的近況，. 想要重回禪修的世界。沒有想到，李元松竟然已於去年的12月. 10日去逝。他的去逝，在我中年的生命中，投下了一陣陣心情. 的波濤。. 邁入中年，能讓我佩服的人並不多，古人不論，週遭能讓. 我念茲在茲的，唯有太極拳的柯老師、
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