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[ Buddhism ]
討論串[請益] 明知故犯
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懂佛學，可是沒有修行，沒有皈依三寶，沒有受戒，沒有持戒，一樣天天沈浸在世俗五欲六塵的種種欲樂，就一個普通凡夫. 這叫知法犯法，明知故犯，這就是指我. 佛經有沒有說過這種人的因果報應會比不懂佛學而浸染五欲六塵的人，果報更重？. 最近不知道怎麼回事，居然會在睡夢中無意識的念幾句阿彌陀佛？. 難道是研究佛
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懂得學佛已經很好了，皈依只是形式，佛法重實質不重形式，. 你每持一條戒律就會有護戒神在身旁無時無刻保護你，一旦破戒護戒神就走開了。. 在佛前受戒只是形式而已，重點在『持戒』。. 無法持戒不是明知故犯，而是我們無始劫來的習氣使然，這很正常的，別灰心慢慢來。. 需要一段時間長時間熏修，建議大德可以到如法
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犯「戒」跟造「業」是或許有重疊但卻是兩個不同的範疇. 不受戒就不犯戒，是因為他無戒可犯. 但不表示他的行為不造業. 這個在觀念上必須要釐清，而且必需要有這種觀念. 如果有那種想法，可能是沒學過戒. 建議可以找聖嚴法師的戒律學綱要來讀一讀. 進階的可以找弘一大師的南山律在家備覽. 戒的開、遮、持、犯、
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我個人認同淨空法師曾說過的，先學戒然後再去受戒，受戒是保護而不是限制。. 但這對初學佛的人來說，顯然相當遙遠。. 「沒有受戒，就沒有犯戒」，這是當然的。對方可是連三皈依都沒有受的初學者，. 應該先鼓勵他有空去念佛共修。其餘時間慢慢了解佛門，佛門佛門先入佛門，. 有些人還徘徊在門口不敢進去XD，大德學
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大德您好，南無阿彌陀佛. 我對於五戒表解一直有個疑問. http://book.bfnn.org/books2/1029.htm. 尤其是五戒裡的 果〈犯〉報和 果〈持〉報這兩欄的說明. 您說：. 犯「戒」跟造「業」是或許有重疊但卻是兩個不同的範疇. 不受戒就不犯戒，是因為他無戒可犯. 但不表示他的
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