[分享] 聖嚴法師:應無所住而生其心
聖嚴法師開示
「無住」是什麼呢?
就是不在一個念頭或任何現象上產生執著,牢牢不放。比如受了打擊,被心外的事物
所困擾,那叫心有所住。
又比如貪男女色的,心就注意男女色;貪名的,心注意名;貪財的,心注意財;貪美
食的,心注意美食。這些人若沒有女色、男色就活不下去,沒有名、沒有財就渾身不對勁
,沒有美食也不能過日子,心中老是牽掛著這些東西,這就叫「有所住」。至於心無所住
呢?美色當前也當作是平常事。
《維摩經》中的天女散花,又是美女又是鮮花,菩薩們看了若無其事,認為是天女自
己在散花罷了,跟菩薩們不起關聯;可是那些阿羅漢對美女和鮮花還存有潛在的厭離心,
所以花落到他們身上就掉不下來了,這是因為心有所住。
因此,「心無所住」是身在紅塵能不受紅塵困擾,「生其心」是出入紅塵還能救濟紅
塵中的眾生,為他們說法。
這個心就是慈悲心和智慧心,是佛和菩薩們的境界。
我們凡夫也不妨練習「無所住而生其心」,最初可能比較困難,但是時間久了,就會
把世間的人事物看作如幻、如夢、如演戲。
你會非常認真地演好目前的角色,但很清楚自己是在演戲,那就不會受到利害、得失
、你我、是非的影響而煩惱不已。
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「應無所住,而生其心」:
「無住」,指不顛倒執著人事物、內外一切境為自性有,了解人事物、內外一切境為無自
性、依因緣而有,即無住。
「生其心」,指慈悲與智慧,以慈悲與智慧的真心面對處理一切人事物(內外一切境)。
佛教說的妄心與真心,都是指我們身語意當中內心第六意識,修行由第六意識修心轉念,
第六意識無住生心的修行,即指去除第六意識無明顛倒執著人事物、內外一切境為自性有
的妄心,了解無住(性空緣起),而以第六意識慈悲與智慧的真心面對處理人事物一切境。
大乘佛教說無緣大悲,即無住生心,由了解無自性(無住)的智慧而生起大悲心利益眾生。
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