Re: [請益] 是否要等業障果報都受盡才有可能開悟？

看板Buddhism作者 (prag)時間3月前 (2024/01/10 17:55), 編輯推噓3(3推 0噓 38→)
留言41則, 3人參與, 3月前最新討論串2/2 (看更多)
※ 引述《MrTaxes (謝謝提醒)》之銘言： : 請問一個人能否開悟 : 與他所累積的業障是否消除 果報是否受盡 有關係嗎？ 1.基本上當世的業障至少要消到一定程度才有可能 2.開悟後一樣需承受果報,只不過承受的心態不同罷了 : 也就是說 是否背負的業力要先消除 才能進而開悟？ : 又或是過去的業障輕重 是否影響開悟的難易呢？ 3.開悟除了要業障輕一點,套一句善根.福德.因緣 這感覺要大善根.大福德.大因緣阿! : 若縱使業障未消除殆盡 修行者仍得開悟的話 : 那麼已開悟和未開悟 在面對果報成熟時 會有何不一樣嗎？ 4.乃面對果報心態上的不同,正所謂心念.一念心都是正面符合佛教的教義的 : 又或業障太深 果報太重 有無可能從開悟的境界又墮落迷失呢？ 5.開悟的話基本上不用擔心又會墮落的問題 就好像人的內心像一塊透光清亮的玻璃,誰會沒事把玻璃塗上油漆呢? 更何況都能開悟了,必定了解眾生本具佛性,本心是不會丟失的,只是眾生被 煩惱習氣遮蔽罷了,需要注意的大概就是術語說的"保任"功夫了 : 請問大家看法...謝謝~ 感恩~僅分享~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.113.188 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1704880528.A.12B.html
推
01/10 18:28, 3月前 , 1F
開悟之後就不會把業報當業報，也不會福報當福報。
01/10 18:28, 1F
推
01/11 07:03, 3月前 , 2F
佛教說，斷除十二緣起支不受後有，才不會再取受十二
01/11 07:03, 2F
→
01/11 07:06, 3月前 , 3F
緣起支的後有，也就是受盡了異熟果報的業報身。
01/11 07:06, 3F
→
01/11 07:08, 3月前 , 4F
阿羅漢的開悟，是依著他有漏的業報身開悟證果，阿羅
01/11 07:08, 4F
→
01/11 07:09, 3月前 , 5F
漢因為斷盡無明我執的煩惱障，而獲得四果的開悟，此
01/11 07:09, 5F
→
01/11 07:10, 3月前 , 6F
時他還有有漏的業報身，但已不會再有煩惱障引生後有
01/11 07:10, 6F
→
01/11 07:11, 3月前 , 7F
如《釋量論》說：「超度諸有愛．非餘業能引．滅盡俱
01/11 07:11, 7F
→
01/11 07:12, 3月前 , 8F
有故。若有愛．仍當出生故。」
01/11 07:12, 8F
→
01/11 07:14, 3月前 , 9F
"超度諸有愛"就是說如阿羅漢已滅盡三界包括欲界五下
01/11 07:14, 9F
→
01/11 07:15, 3月前 , 10F
分結及上二界色界與無色界五上分結的貪愛，所以即使
01/11 07:15, 10F
→
01/11 07:16, 3月前 , 11F
他的心續中仍有宿業超諸量數，也就是說他還心續中還
01/11 07:16, 11F
→
01/11 07:18, 3月前 , 12F
有過去無始劫來由十二緣起支的無明緣行所造作無量無
01/11 07:18, 12F
→
01/11 07:19, 3月前 , 13F
數的能引業，但因為已斷除了無明我執所攝五下分結及
01/11 07:19, 13F
→
01/11 07:20, 3月前 , 14F
五上分結的煩惱障，所以不會再有十二緣起支的愛取引
01/11 07:20, 14F
→
01/11 07:21, 3月前 , 15F
生輪迴後有，不再有十二緣起支引生異熟果報的業報身
01/11 07:21, 15F
→
01/11 07:23, 3月前 , 16F
"若有愛仍當出生故"就是說若心續中還有無明我執，就
01/11 07:23, 16F
→
01/11 07:24, 3月前 , 17F
仍會由無明我執的煩惱障的愛取引生後有輪迴的業報身
01/11 07:24, 17F
→
01/11 07:27, 3月前 , 18F
佛教講因、緣、果，任何果報的產生都觀待因、緣的成
01/11 07:27, 18F
→
01/11 07:29, 3月前 , 19F
熟，因緣缺一則不感果，如阿羅漢尚未受盡業報，還有
01/11 07:29, 19F
→
01/11 07:30, 3月前 , 20F
不僅還有有漏的業報身，心續中還有過去無量諸業，但
01/11 07:30, 20F
→
01/11 07:31, 3月前 , 21F
因為已斷盡煩惱障，所以於未來不成果，不受後有的果
01/11 07:31, 21F
→
01/11 07:32, 3月前 , 22F
開悟有許多層次，阿羅漢斷除煩惱障的開悟證得四果尚
01/11 07:32, 22F
→
01/11 07:33, 3月前 , 23F
未受盡業報，三果斷盡五下分結的開悟證三果、二果雖
01/11 07:33, 23F
→
01/11 07:34, 3月前 , 24F
尚未斷盡五下分結然已多分斷除五下分結的開悟證二果
01/11 07:34, 24F
→
01/11 07:35, 3月前 , 25F
、初果三結斷的開悟證初果等等更是都尚未受盡業報，
01/11 07:35, 25F
→
01/11 07:37, 3月前 , 26F
乃至我們聽聞佛法，聞所生慧生起的悟、由聞所生慧生
01/11 07:37, 26F
→
01/11 07:38, 3月前 , 27F
起思所生慧的悟、由思所生慧生起修所生慧的悟、比量
01/11 07:38, 27F
→
01/11 07:40, 3月前 , 28F
智的悟、現量智的悟等等，有許多不多層次的悟，都不
01/11 07:40, 28F
→
01/11 07:43, 3月前 , 29F
說要業報受盡才能開悟，這些大大小小的開悟都能讓我
01/11 07:43, 29F
→
01/11 07:44, 3月前 , 30F
們心續中無明我執的煩惱勢力降低，從而減少煩惱造業
01/11 07:44, 30F
→
01/11 09:12, 3月前 , 31F
反而是因為開悟減少煩惱，才能業報受盡不造新業，不
01/11 09:12, 31F
→
01/11 09:13, 3月前 , 32F
再新造另一重十二緣起支的輪迴。
01/11 09:13, 32F
→
01/11 09:15, 3月前 , 33F
所謂開悟，是說從不明轉為明，我們心續中從無明我執
01/11 09:15, 33F
→
01/11 09:15, 3月前 , 34F
的顛倒見，要轉為正見的智慧，如此的開悟，首先就要
01/11 09:15, 34F
→
01/11 09:16, 3月前 , 35F
了解無明我執的顛倒見所執取的為何，破除無明我執的
01/11 09:16, 35F
→
01/11 09:18, 3月前 , 36F
顛倒執取，也就是開啟正見的智慧，即開悟從不明轉明
01/11 09:18, 36F
→
01/11 09:19, 3月前 , 37F
破除無明我執不明的顛倒見，而了解正見明白的智慧，
01/11 09:19, 37F
→
01/11 09:21, 3月前 , 38F
因為正見明白的智慧，即道諦的智慧，不造新的能引業
01/11 09:21, 38F
→
01/11 09:37, 3月前 , 39F
(如大家都知道目犍連身受外道毒打，但內心已無煩惱)
01/11 09:37, 39F
→
01/11 11:41, 3月前 , 40F
(註：毒打的"毒"是說由瞋心的瞋毒煩惱驅使的行為。)
01/11 11:41, 40F
推
01/11 16:03, 3月前 , 41F
推 善說。
01/11 16:03, 41F
‣ 更多 prag222 的文章
文章代碼(AID): #1bdccG4h (Buddhism)
‣ 更多 prag222 的文章
文章代碼(AID): #1bdccG4h (Buddhism)