[討論] 阿彌陀佛的西方極樂世界 是在天道裡嗎?

看板Buddhism作者 (迷你衛里恩)時間1年前 (2023/04/13 10:19), 1年前編輯推噓14(14推 0噓 134→)
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那天看到一篇文章說 阿彌陀佛的西方極樂世界也在天道裡 想了想也算合理 禪定要到阿羅漢才有辦法脫離輪迴 如果念阿彌陀佛 依阿彌陀佛的願力 就可以脫離輪迴 這樣感覺淨土宗法門 比較簡單又快速呢? 大家覺得西方極樂世界在天道裡嗎? 還有西方極樂世界和基督天主教的天國 天堂 差別在哪? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.161.195.236 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1681352392.A.9EE.html ※ 編輯: williammini (118.161.195.236 臺灣), 04/13/2023 10:20:04
推
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如果是要跟這個傳承走 就是聽經 不是只聽那位法師
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也跟這個傳承一路以來的祖師走 關心他們在說什麼
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佛教內部宗派也會有意見分歧 就說還是要自己看過各
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宗資料 自己修過 看自己願意把人生投入在哪裡
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大方向是這樣
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天道還在六道當中輪迴，是眾生業力（善業）成就感
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來的環境
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淨土是諸佛以大悲智慧以及清淨願力所成就感來的環
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境。
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所以淨土並不在六道當中，二者不同。
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我們地球是這裡眾生善少惡多業力感來的果報環境。
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推
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極樂世界的描述和二禪無量光天很像。但不代表三界
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內的就一定不是淨土。五不還天，兜率內院也是淨土
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。
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佛淨土從理上說透徹，就在你眼前。
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但眾生業障隔閡，縱使眼前不得受用。
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就像對有神足通的聖人而言，美國就在眼前。
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這稱為理事無礙。
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我們凡夫有業力障礙，就必須老實從事上修去。
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善業感三善道，惡業感三惡道，輪迴只有這二種選項。
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佛淨土是淨業，淨業感淨土。事上自然不在六道。
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曇鸞大師《略論安樂淨土義》：
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『如釋論言:「如斯淨土，非三界所攝。」何以故?
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無欲故，非欲界；地居故，非色界；有形色故，非
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無色界。』
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造業有三個工具：身、口、意。
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身拜佛、口稱佛、心念佛。這都是造淨業。
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臨終『重業先牽』，如果平時淨業串習猛烈強而有力，
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臨終不往生西方淨土也很難。
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這些看起來都是很平常見到的事修，
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看似阿公阿婆的修行，沒有高尚玄妙，樸實。
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但最樸實平凡反而背後隱藏高深原理，
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這就是佛的慈悲。
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所以老實人得利益。
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不老實總想這搞一點、那搞一點，
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見思惑沒斷就算了，身口意不專一，造雜業，
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臨終就會像樂透開獎，沒有把握。
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這些都是祖師大德過來人的勸戒。
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推
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哪篇文章寫的阿？完全錯誤了。往生極樂世界代表你
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還有 69 則推文
推
04/14 18:05, 1年前 , 109F
佛說阿彌陀經:"彼佛有無量無邊聲聞弟子"。如果二乘
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不能生，這麼多聲聞弟子是那來的?
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推
04/14 21:30, 1年前 , 111F
我自己想到的說法：
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一、佛力加持，免於輪迴。
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二、依各種根器，西方極樂世界分為欲界、色界、無色
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界三個部門。
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三、在欲界。
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希望有禪淨雙修的大德，能生前入定前往西方極樂世界
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，為大家解惑。
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推
04/14 21:43, 1年前 , 119F
極樂世界如果在三界，法藏比丘就不可能成佛了。
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無色界天人的壽命，極限是八萬大劫。
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無色界天算三界最長壽，與淨土無量壽就天差地別了。
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佛教世界觀有 十法界 以及 一真法界。
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三界六道屬於十法界下面六種，六道之外還有四聖法界
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十法界外還有一真法界。
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極樂世界屬於一真法界，真正會不清楚的應該是四聖界
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與極樂界的屬性相似性，淨土跟六道比是落差懸殊了。
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大乘經當中，<華嚴> 被稱為經中之王。
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<華嚴> 便是講一真法界的境界。
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而<華嚴>代表人物: 文殊菩薩、普賢菩薩。
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這二為菩薩最後都發願往生極樂世界，著名的十大願王
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導歸極樂，可以瞭解一真大圓滿處就是極樂世界。
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(二位)
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推
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經上說彼世界無三惡道 。所以極樂世界有自己的三界
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或n界才對。只是你不會墮入三惡道而已。
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我們在六道修行，一般就是很容易 "心隨境轉"。
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所以，在這邊修行，要費極大的力量去 "修心"。
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主要因為外境是輪迴境，很容易讓我們起輪迴心。
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但一般人滑手機看youtube，需要特別去修煩惱心嗎 ?
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不用，因為很自然就起煩惱，喜怒哀樂，非常自然。
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04/15 11:22, 1年前 , 141F
"修"，因為要去對抗逆行，才講修。
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極樂世界就是掌握到這個眾生習染，直接用殊勝境轉心
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所以到極樂世界，就跟我們在娑婆起煩惱一樣，
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自自然然遇到極樂外境，就斷惡修善，無量善根增長~
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以境轉心，心自然成就戒定慧。娑婆自然成就貪嗔癡，
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這就是二土的差異性。
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而極樂世界四土的區分，主要是指所斷證的程度。
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但在受用上，都是最殊勝的彌陀勝境。
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