[請益] 做壞事的當下就先設想"之後在懺會就好~"

看板Buddhism作者 (謝謝提醒)時間2年前 (2022/03/17 03:22), 2年前編輯推噓11(11推 0噓 32→)
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在對方再做壞事的當下 而當你表示他這樣的行為是不對的 會造惡業 他卻回說"造業又怎麼樣 大不了之後再懺悔就好" 就像很多家暴犯一樣 通常發作完也都有模有樣的道歉 好像自己的所作所為就彌平了 加上施暴的對象多是親近的人 常常選擇一時的隱忍 所以之後常常又會故態復萌 像這種情況 明明知道自己的行為造業 卻認為只要之後再懺悔就好 乍聽之下邏輯似乎有通 實則是在合理化自己的行為 請問大家 像這種話術或思考邏輯 要怎麼簡明扼要地拆穿破解？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.8.130 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1647458556.A.A82.html
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阿彌陀佛，「真懺悔，不二過」。一般人修懺悔法不得
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力的原因，就是沒有真的做到後不再造。只有在佛菩
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薩面前反省一下，就以為業障消除了，這是在自欺欺人
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。沒真正從起心動念隱微之處去改過，果報終究會到
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來。
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聽老法師講過，念佛的一百種果報裡，頭一個就是 “
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墮地獄”。表面上唸佛，心裡還是貪瞋癡，那依舊是在
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造業。萬法唯心造，會抱持著只要之後再懺悔就好的人
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，造業的念頭一定很堅固，會比常人難懺除。只有靠發
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真心、真懺悔，才有可能做到後不再造，促成果報成
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熟的緣才會停住。(業報不是消失喔，只要再犯一樣會
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繼續成長。)
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「罪」才是可懺，而「業」是不論善惡，緣熟就報了，
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所以我想他應該是誤解什麼了。
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溫和的提醒他說懺悔要可以幫助讓造惡業的次數越來
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越少 就問說有沒有越來越少
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以我為例。我是隨時都在造業，只是自己已經習慣而不
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知不覺，以為沒過錯，卻實在是活在貪嗔痴之中。幸好
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學佛知道，煩惱是無明而生，沒有緣起無我的正見，就
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必定生痴，痴生貪和嗔，由貪嗔痴造業。所以懺悔必需
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以佛法，建立正見，有正見生無明就減少。所以我認為
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沒有什麼好去講別人是如何造業呢，生活在世間誰不是
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煩惱十足的凡夫呢
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我原文舉的是一個家暴的例子 有一個具體的對象受到傷害 這跟隨時都在造業程度不同 當下說對方在造業 是希望能藉此讓對方停止繼續行為
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懺悔只是幫助不再造新業，要把舊業懺掉必須付出很強
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大的心力代價。
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證果聖人都還要受報了。
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一般凡夫做的只是設停損點，防止增長廣大。
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就像吸毒，懺悔只能停止破壞身體，但之前的毒素已經
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在傷害身體了，要修補必須付出很大代價。甚至有些是
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不可逆傷害。
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※ 編輯: MrTaxes (1.200.23.135 臺灣), 03/17/2022 11:54:47
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平時沒修行，當下情緒上來時，講這些不會有用。臨時
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抱佛腳只是在博取同情而已，平常空閒的時間都在幹嘛
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就我的理解，要不再犯才是真懺悔，不然是假的。
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而且即使真的懺悔了，也只是讓業障消除而不是果報消
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失。你可能會問，那業障消除是能拿來幹嘛?其實是讓
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業力不障礙你學佛用的~~~該受的果報還是得受!
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南無觀世音菩薩
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沒用+1
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真懺悔叫做”報冤行”
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佛法中有一個叫舉罪五德,如何跟有過錯的人,說他的罪
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他的過錯的方法.
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1.真實.2時機.3利益.4柔軟.5慈心.
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原則是這5個,實際上怎麼做,還要多學習.
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