[請益] 大藏經疑問

看板Buddhism作者 (摩登少年他說)時間2年前 (2021/12/10 09:50), 編輯推噓17(17推 0噓 44→)
留言61則, 7人參與, 2年前最新討論串1/1
請教各位有關大藏經的問題 據小弟個人的理解 大藏經是廣泛收集佛教資料而成 目前最主流的是大正藏 是日本人在1934年編輯而成 有幾個問題: 1. 大正藏據維基資料說收集了3439部經 但相比清朝的乾隆大藏經1669部 明朝的永樂北藏1621部 嘉興藏1654部 最早的開元釋教錄是1076部 數量居然相差如此多讓人有點驚訝 一般的文書記載都是時間越長就慢慢佚失 但佛經卻可以在戰亂中還是保存下來 真的是蠻難得的 2. 編輯大正藏的看起來是學術界的學者 他們應該是以學術角度在收集這些資料 想像中應該會以廣為收集為目標 盡量包含所有可找到的文獻並加以分類 如此的話 有時會引起爭議的真偽經問題 是否就有可能存在各版本的大藏經中 例如板規的認定是以大藏經為準 這樣是不是有一些些風險 可能本來就有些可能存在爭議的資料 想請問各位前輩的想法 謝謝 -- 胡斐握住了刀柄，回頭向苗夫人看去，只聽得她幽幽說道：「要明白別人的心， 那是多麼難啊！」她長長的歎了口氣，緩步遠去。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.251.58.169 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1639101035.A.3BF.html
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12/10 10:37, 2年前 , 1F
有一說是因為<大正藏>也收錄了祖師論典 故數量上多
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12/10 10:37, 2年前 , 2F
出許多 但詳細情況我也並不清楚
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推
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大正藏包含經律論。板規是經律不能質疑，但論是可
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12/10 12:09, 2年前 , 4F
以質疑的。畢竟論誰都可以寫。
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推
12/10 12:26, 2年前 , 5F
1.佛經一樣有佚失 例如在論有提到 但是現在卻沒有
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2.中國是以官僧為主
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3.偽經中國歷代早就認定完了 民初時期早就不可能
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經典會再翻譯 頂多就是僧的論 僧的論談不上真偽問題
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推
12/10 14:47, 2年前 , 9F
回3樓a大，板規的規定包涵大藏經裡一切內容，目前
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以大正藏為準。
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推
12/10 14:50, 2年前 , 11F
大正藏設有疑似部分類，擔心的話，不讀疑似部與不
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12/10 14:50, 2年前 , 12F
讀翻譯者資訊遺失的經典是比較保險的。
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推
12/10 14:54, 2年前 , 13F
感謝CBETA收錄了大藏經內容，我們能夠因此輕易找到
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12/10 14:54, 2年前 , 14F
想讀的佛經。想知道自己看到的經是不是存在於大藏
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經裡，可以google搜尋經題+cbeta。
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論一樣會有真偽的問題
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推
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依法不依人，依經不依論。法義論辯時，論若與經衝
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突，自然是以經為準。疑字部則不在此限。
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推
12/11 05:56, 2年前 , 19F
經有真偽是佛說非佛說 論沒有佛說非佛說問題 論不
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12/11 05:56, 2年前 , 20F
可能是佛說 你覺得論亂寫 是假沒差 反正以經為主
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推
12/11 06:01, 2年前 , 21F
從佛說來看論 論沒有假不假問題
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從形式上看經的真偽或許在於是否為佛說，論的真偽
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在於是否為作者所著；從實質上看則以內容為判斷。
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12/11 12:12, 2年前 , 24F
並非符合若干教義的論著就沒有偽作的問題。更進一
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步說，侷限於宗派或個人見地，否/肯定某些經論為偽
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/真的，即使在佛教版上也不是什麼稀罕的事情
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推
12/11 12:28, 2年前 , 27F
你講得我何嘗不知 但講真假 爭議大有只有佛經真假
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12/11 12:29, 2年前 , 28F
論的真假根本無關緊要
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12/11 12:32, 2年前 , 29F
你認為論有問題 就不要看這論 選擇性可以很大
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推
12/11 12:36, 2年前 , 30F
你講得沒錯 論的真假更沒意義 因為侷限性問題
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推
12/11 12:37, 2年前 , 31F
一本真經就學不完了。怎有時間搞這些。
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12/11 12:38, 2年前 , 32F
因為個人見解不同 個人認真認假對佛教殺傷力都不大
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12/11 12:40, 2年前 , 33F
如丁肇大師肇論 外人來看還會覺他是道家的書
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推
12/11 12:41, 2年前 , 34F
藏經以乾隆藏之前為準。
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個人見解 辯這個沒啥意義
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那是證果聖人把關的。現在的不知道。
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12/11 12:42, 2年前 , 37F
現在的網路版藏經，我還看過錯字。
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12/11 14:29, 2年前 , 38F
外人？還有人把附佛外道當寶貝的呢，那種見地又有
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12/11 14:29, 2年前 , 39F
什麼價值？另外，我知道僧肇大師跟科學家丁肇中，
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沒聽過丁肇大師也沒看過這位大師寫的肇論
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12/11 15:46, 2年前 , 41F
證果聖人把關云云 不是很能同意
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第一是人工製作的東西 古代錯誤率肯定比現代高
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再者蒐集和把關不能兩全
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推
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就僧肇大師的肇論 弄錯修正就好 至我不會把別人
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弄錯拿去當作羞辱別人的工作 反正我跟你不對調
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少對話比較沒事
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上次替代役的事情 我就對你很反感了 那種講錯要別人
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道歉態度 結果發現最後卻是自己弄錯 吭都不吭一
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聲 我對你就實在沒什麼尊重了
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推
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我就在想 你對別人 說錯道歉很難嗎? 結果查證下
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卻是自己錯到底 總該自己有點表示吧 結果完全沒
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有 如果別人說錯 還是用正言比較好 別人跟你不熟
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還是不要酸言酸語 避免別人沒必要的誤會
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像這件你只要說是僧肇大師 應該不是丁肇 我就覺得
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你是善意提醒 像這種推文藏心機 習氣還是改不了
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縱然你見地很好 一樣令人討厭
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有些比較情緒的話，建議可以站內信溝通。網路上因
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為見不著面和匿名性質，導致容易說出現實生活中比
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較不會說出來的話，這些話充滿於網路空間，還希望
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大家至少在佛教板，讓我們一起學習若要佛法興唯有
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僧讚僧的精神，感謝
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