Re: [分享] 四正勤
: 【四正勤】
: 「正精勤」(sammappadhāna),有四種功能:
: ‧努力令未生起的「惡不善法」,不生起;
: ‧努力去除已生起的「惡不善法」;
: ‧努力令未生起的「善法」生起;
: ‧努力維護、增長、圓滿已生起的「善法」。
四正勤,即四正斷,援引經典:
《雜阿含877經》
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:
「有四正斷。何等為四?一者斷斷,二者律儀斷,三者隨護斷,四者修斷。
云何為斷斷?謂比丘亦已起惡不善法斷,生欲、方便、精勤、心攝受,是為斷斷。
云何律儀斷?未起惡不善法不起,生欲、方便、精勤、攝受,是名律儀斷。
云何隨護斷?未起善法令起,生欲、方便、精勤攝受,是名隨護斷。
云何修斷?已起善法增益修習,生欲、方便、精勤、攝受,是為修斷。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
(註:經文提到,精進由欲產生。對於四正斷的內容,產生意欲,由意欲而努力、精進。)
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南傳經典對讀:
《相應部49相應》1-12經/東方等經十二則(正勤相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
起源於舍衛城。在那裡,世尊這麼說:
「比丘們!有這四正勤,哪四個呢?比丘們!這裡,
比丘為了未生起的惡不善法之不生起,而生欲、努力、生起活力、盡心、勤奮;
為了已生起的惡不善法之捨斷,而生欲、努力、生起活力、盡心、勤奮;
為了未生起的善法之生起,而生欲、努力、生起活力、盡心、勤奮;
為了已生起的善法之存續、不消失、增加、擴大、修習圓滿,而生欲、努力、生起活力、
盡心、勤奮。
比丘們!這些是四正勤。」
(註:這裡的欲看似貪婪,但並不是一般的貪欲,而是有正理依據的希求,兩者是不同的)
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