[分享] 三法印

看板Buddhism作者kissung (天堂鴉)時間2年前 (2021/09/04 03:54)推噓7(7推 0噓 54→)

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選譯自《根本說一切有部毘奈耶破僧事卷》喬正一白話譯於西元2021/5/19農曆四月初八布薩八關齋戒日在佛陀晚年的時候，頻婆娑羅王的兒子阿闍世謀反篡位，阿闍世王殺害了他的父親，犯下了佛教中五逆重罪的第一項，之後，阿闍世王為自己犯下的這樁愚蠢惡行感到深深的懊悔，食不知味，夜不安眠，惶惶不可終日。所幸，阿闍世王在其善友、也就是古印度當代名醫耆婆的牽緣引薦之下，終於皈依了三寶，只可惜因為阿闍世犯下的是殺父重惡業，即便聽聞佛陀的開示，依然無法證得初果。不過，因為阿闍世一再為自己的惡行懺悔，因此仍獲得「無根信」，也就是他雖不能證初果，但對三寶有著堅定的信仰，當其來生的地獄惡報結束之後，必將轉生至天界，最後可臻解脫。當世尊為阿闍世王王廣說法義，並令其得無根信之後，阿闍世王有時乘坐象車出外旋遊，如果路過僧團，他望見世尊在高樓之上，就會凝神遙望世尊，然後因太過投入而一時失神，從象車上摔到地上，類似的情況至少就發生過兩次。因為阿闍世王對世尊有極深的敬信，於是便對他的侍衛下令：「你們都給我聽好！從今日起，我已完全歸依佛陀及僧伽。你們從現在起，若見世尊及聲聞眾、比丘、比丘尼、居士、女居士等佛教信眾須進入皇宮者，你們都必須為他們敞開大門，不准遮障，讓他們通行無阻。但若見到提婆達多及他的徒眾，務必緊閉大門，不准他們通行。」後來有一天，提婆達多想進皇宮見阿闍世王，守門的侍衛一見是提婆達多，立即上前阻止，並喝道：「不准進入!請回!」提婆達多感到相當詫異，問道：「為什麼不准我進皇宮？」守門侍衛便將阿闍世王交代的命令告知提婆達多。提婆達多碰了釘子，也知道自己失去了阿闍世王的寵信，心情非常不好，怏怏不樂地站在皇宮門外。正巧，這個時候，被佛譽為比丘尼中神通第一的蓮花色比丘尼在王宮中托缽行乞，當她用完餐之後，持缽從皇宮緩緩走出來。連花色比丘尼雖被佛陀譽為比丘尼中神通第一，但如果她不事先入定觀察，就不會預知未來即將發生的事。而佇立在皇宮大門外的提婆達多正一肚子氣沒地方發洩，他看見蓮花色比丘尼竟然可以堂而皇之從王宮走出來，而自己卻被擋在皇門外，既氣憤又嫉妒，提婆達多本就心胸狹窄，他以小人之心猜測：「難道今日阿闍世王冷落我都是因為這個禿頭之女在兩舌挑播離間?」提婆達多惱羞成怒、越想越氣，衝上前質問蓮花色：「我哪裡得罪妳了？妳為何挑播離間我與阿闍世王之間的關係?害我現在被擋在王宮門外?」說罷，提婆達多也不給蓮花色比丘尼解釋的機會，便衝上前毆打她。蓮花色比丘尼被莫名其妙毆打，因為太過突然，搞不清楚狀況，只是哀求解釋：「我是冤枉的，我幹嘛枉作小人？大德！你既然是世尊的兄弟，又是釋族貴族身份而出家。我實在無心兩舌離間你與阿闍世王，望你冷靜明察。」提婆達多怒火中燒，根本聽不進蓮花色的辯解，他掄起拳頭更努力朝蓮花色比丘的頭部毆打，蓮花色比丘尼因事出突然，加上因宿世惡業已成熟，來不及施展神通保護自己，最終被打到頭破血流。提婆達多見蓮花色比丘尼倒在地上，血流如注，便轉身逃走。蓮花色比丘尼倒在血泊之中奄奄一息，她心想不能就這樣般涅槃，她必須回僧團跟比丘尼眾道別，於是她用盡最後的氣力，施展神足通，暫時延續自己的壽命，瞬間移動，立即出現在比丘尼的僧團中。諸尼眾發現身受重傷的蓮花色，趕忙上前問：「發生甚麼事了！師姐為什麼被打成這樣？是誰打妳的?」蓮花色比丘尼虛弱地說:「各位姊妹！不要驚慌!也不要難過!我負傷回來是為了跟各位道別。所有的壽命皆悉無常，一切諸法並無其我，寂靜之處是曰涅槃。以上是世尊教導我們的三法印，妳們都應勤加繫念，不要放逸。我是被提婆達多所傷，提婆達多如今已造下五逆重罪中的第三項殺阿羅漢的無間地獄惡業，我的時間到了，我要入涅槃了。」蓮花色比丘尼交代完之後，便於尼眾之前，施展種種奇異的神變，接著入無餘涅槃。後來這件事被諸比丘得知，大家都有疑問，於是來到世尊的面前請益釋疑，他們問：「世尊！為何提婆達多毆打蓮花色比丘尼?而當蓮花色求饒並解釋時，提婆達多不聽，仍揮拳往死裡打，終至蓮花色頭破血流而入滅?」世尊說：「這樣的悲劇在今日已第一次發生，於過去世就已發生過了。你們都聽好，過去很久以前，某村內有一位大長者，他有很多的羊群，於是他每日放羊而牧。他的生活很規律，到了日暮西山便將羊群給驅返。當時羊群中有一頭老弱的母羊，來不及跟上羊群，落了單，忽然於路旁跳出一餓狼，老母羊問狼：「『大舅多獨行，頗得安隱樂；常居林野內，如何得養神？』老母羊天真地表達善意問候野狼，但野狼卻不懷好意，回道:『汝恒踐我尾，并常拔我毛；口出大舅言，欲覓逃身處。』野狼的意思是誣指母羊採牠的尾巴，又常拔牠的毛，母羊得罪牠了。母羊覺得莫名其妙，辯解說：『爾尾屈背後，我在面前來；如何見抂余？尋常蹋仁尾。』母羊的意思是她在狼的前面，怎麼可能踩狼的尾巴並拔狼的毛? 狼答說：『四洲并海岳，咸皆是吾尾；如其不踐蹋，爾從何處來？』狼的意思是四海天下都是牠的狼尾巴，只要母羊踩在地上，就是踩到牠的尾巴。母羊說：『我於親識處，聞說皆仁尾；在地不敢履，我從空處來！』母羊跟狼道歉，說以後不會經過此地，她會從別處經過。狼說：『由爾牸羊空處墜，遂使林中野鹿驚；廢我今朝所食物，豈非下過理分明。』但狼說母羊從別處經過，一樣會驚擾其他動物，這樣狼就得不到食物。這頭老母羊苦苦哀求野狼放過她，然而因母羊宿世的惡業已成熟，所以野狼不肯放過她，野狼撲上前咬斷母羊的脖子，並吃了母羊的肉。」世尊最後說道：「比丘們，過去的那隻野狼，就是今日提婆達多的前身。而過去那頭老母羊，即是今日的青蓮花色比丘尼的前身。當時老母羊苦苦求饒，然因宿世惡業成熟，仍不免被狼咬死。如今，輪迴的歷史又再度重演，蓮花色比丘雖出言辯解求饒，然因宿世惡業成熟，仍不免遭提婆達多的毒手所害。」 https://i.imgur.com/Lq3qvxi.jpg

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