[請益] 請問彌勒淨土與修五重唯識觀的關聯性

看板Buddhism作者 (阿狂)時間3年前 (2020/11/21 00:09), 編輯推噓4(4推 0噓 76→)
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最近在看淨空法師問答影片中 法師有提到說往生彌勒淨土比彌陀淨土難成就的原因 最主要是因為彌勒淨土要修成"五重唯識觀" 他說近代有修成的人很少 大概要到虛雲老和尚的等級才有辦法往生彌勒淨土 不過我看之前文章有提到往生彌勒淨土的條件裡 好像沒有"五重唯識觀"這一項 所以想請問要修往生彌勒淨土是否真要達成"五重唯識觀"這個條件呢? 目前我的修行是以每日念佛為主 主要也是希望往生彌陀淨土 不過最近有看文章好像也有不少前輩主張彌勒淨土往生較容易 所以想要了解一下 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.246.157.49 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1605888548.A.85A.html
推
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是充分條件，非必要條件。修了更好，不修可以等上去後再
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修也可以。聲聞人沒修五重唯識觀一樣可以往生。
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推
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經書上紀錄，一念善就能得生兜率天，如此可以推翻需要
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修定的這樣說法
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提五重唯識觀，大概是因為經文有 "行眾三昧深入正受"，
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而過去與彌勒淨土淵源較深的，多屬法相唯識宗，所以唯識
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與彌勒菩薩的關係就非常密切。
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至於是否要修成唯識觀，各界看法不同，若依經文及藏傳的
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說法，透過持戒祈禱憶念等也能往生。
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至於哪個比較容易，要看自己的努力跟與皈依法緣信心。
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往生標準有高低標，準備越充足，臨終自然出錯率越低。
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如果你想多瞭解淨土，藏傳有一位祖師大成就者，
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名恰美仁波切，有篇《選擇刹土文》，裡面大概有提到幾十
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又提這位？
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種淨土，這位大祖師有分析各類淨土與眾生根性的相應度，
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他對彌勒淨土講解與經書不同
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有興趣可以去看看。
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不需要偷偷塞跟經書不同的東西
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要看應該看印順法師的，禪與淨土
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印順法師講解淨土依照經書，才不會有跟經書紀錄不同
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其實藏地的幾位大祖師的見地，如宗喀巴大士等，概略認識
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瞭解他們對修行乃至淨土的看法，再回頭去看漢傳的祖師們
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明知道名恰美仁波切《選擇刹土文》說彌勒淨土之後會墮
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落輪迴（此處跟經書不同），但彌勒上生經記載是不退轉，
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卻叫人參考跟經書不同的文章
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多少會知道為什麼祖師大德們要那樣講的用意。
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目的相當怪異
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不是一次要版友去看跟經書不同的文章，發這樣的心，屢勸
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不該，很不好
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依經不依論，依法不依人，不奉勸版友去讀經書，屢勸版
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友去看跟經書不同文章
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異中求同，同中求異，走適合自己的。
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到底是怎了？
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目前這位版友不就是因為參考跟經書紀錄不同文章才產生困
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惑
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又要人家再去看一篇跟經書不同內容的《選擇刹土文》？
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到底是有多懼怕彌勒淨土被知道其實很殊勝
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恰美仁波切《選擇刹土文》選到最後搞不清楚彌勒淨土，
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錯解兜率淨土，最後只好選擇極樂淨土，這樣文章參考價
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值在哪？
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推
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洽美仁波切生前就有能力雲遊極樂世界了.你如果有那樣的
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定力,當然沒有問題.他是那萬人中的1,2人,可以選擇.
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假設他不是大妄語的話,你若修到那樣的程度,選極樂沒問題
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不靠佛力接引，自在的憑己力去十萬億佛土的極樂世界，
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那是登地的菩薩才有的能力，而登地菩薩根本不需要選擇
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任何淨土，那為什麼古德恰美仁波切要為後人開示這篇文，
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將自己視為凡夫位眾生而來抉擇，這問題可以想看看。
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此文出於這位祖師<山居法>，由一位大德弟子精進海提問各
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種修行相關重要問題而回覆的其中一篇。
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玄奘菩薩說,往生極樂世界需要三地菩薩以上的程度.恰好和
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目前淨空法師說的萬人中僅有2,3人往生相符合.
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玄奘法師的說法是自力前往。
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淨空法師的說法是指信願行不足。
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經中明指臨命終時，佛現其前，攝受接引往生。
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玄奘法師親譯<彌陀經>，怎麼可能不知道這件事。
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如果大家都要修到三地菩薩，那阿彌陀佛何必多此一舉，
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發四十八大願，遮三惡道、救拔眾生出輪迴 ?
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三地菩薩自己就已經出輪迴了。
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另外淨土有四土，凡夫去是凡聖同居土 ; 斷見思惑者是生
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方便有餘土 ; 破無明生實報莊嚴土，最後同入常寂光淨土。
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在西方極樂世界成佛有二個意思，一種就是指斷證圓滿的入
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常寂光土。另一種是指有形相的化佛，隨各自願力前往。
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另外，淨老和尚講的是指這一世，佛在<彌陀經>已經授記了
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你今生遇到淨土法門，發願往生者，你將來必定得生彼國。
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另外祖師大德們，這些大成就者們，他們也都曾發過大願，
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哪怕只是一面之緣，都會生生世世護持眾生往生彼國。
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老和尚是苦口婆心，期許我們自己要努力在這一生成辦。
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如果還要三地菩薩以上的程度，那就不是易行道了，也無法
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成為佛中之王。
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突破盲點了，修唯識觀，是為了求自力往生。
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有欲界定生前就到兜率天的人不少，但要找到內院需要修
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唯識觀。靠他力往生的自然是不用修。
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彌勒淨土也是他力，自然不需要定力，更何況兜率天即使非
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淨土區域也不需要刻意修定力就能上去
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硬要把最困難當成標準，西方淨土上品上生標準也不見得容
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易啊，怎不把這當成西方淨土門檻？
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談論西方淨土喜好用下品下生當最簡易方式，談論彌勒淨土
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用高標準當門檻，然後錯解說彌勒淨土困難，這樣居心已經
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違背彌陀18願，即使具足十念也不得誹謗正法，但某些人
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屢勸不聽，將來應該也是跟極樂絕緣
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