Re: [法語] 所求皆得

看板Buddhism作者 (The kinf of LOSER)時間4年前 (2020/04/23 16:39), 4年前編輯推噓5(5推 0噓 38→)
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※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言： : 念佛一事，所求皆得 : 《印光法師文鈔》──三編卷三 : 複馬宗道居士書一 : 念佛一事，所求皆得。為現在椿萱求福壽，為過去祖禰求超升，均無不可。然須至誠之極 : ，方有感應。若泛泛悠悠，則其利益，亦是泛泛悠悠。回向之文，宜于正回向後，自己依 : 所求之意，作數句。但表其心，不必鋪排。 : 汝既知淨土法門，尚宜與一切人說其利益，令彼修持，況生我之父母乎。為父母回向，固 : 為至理。而不勸父母，自己修持，便失真實孝親之義。若父母天性與佛相反，當至誠代父 : 母持念回向，消除宿業。久而久之，自會生信修持。誠之所至，金石為開。況父子天性相 : 關，而有不能轉移之理乎。 : 兒女等，當認真教以因果報應之理，及為人之道，如父慈子孝兄友弟恭等，各各自盡其分 : 。汝果能依我所說，則生入聖賢之域，歿歸極樂之邦，乃決定無疑之事也。 : 念佛這件事，所求都能如願。為現在的父母求福壽，為過去的祖先求超升，都可以。然而 : 必須至誠到極點，方才有感應。如果泛泛悠悠，那麼其中的利益，也是泛泛悠悠。回向文 : ，應該在正回向之後，自己依照所求的心意，寫幾句。只是表明心願，不必鋪排文字。 : 你既然知道淨土法門，尚且應該對一切人講說其中的利益，令他們修持，何況是生養我的 : 父母呢？為父母回向，固然是正理。而不勸導父母，只是自己修持，就失去真實孝敬父母 : 的意義。如果父母的天性與佛法相反，應當至誠代為父母念佛回向，消除宿業。久而久之 : ，自然會生起信心，修持佛法。誠心所到，金石都會打開。何況父子天性，互相關聯，而 : 有不能轉移的道理呢？ : 兒女等人，應當認真教導他們因果報應的道理，以及為人之道，如父慈、子孝、兄友、弟 : 恭等，各各自盡本分。你果真能夠依我所說，那麼在生進入聖賢領域，死後歸入極樂蓮邦 : ，是決定無疑的事啊！ : ──如誠法師譯 : https://i.imgur.com/SecrZrv.jpg
借問一下， 不能不知：念佛人的一百種果報 （慈雲灌頂法師） https://pse.is/PVAZX 清浙水慈雲灌頂沙門續法集 一、為五欲故，發心念佛，地獄界也。 　　 二、為名利故，發心念佛，餓鬼界也。 　　 三、為眷屬故，發心念佛，畜生界也。 慈雲灌頂大師豈不是跟印光大師相互牴觸？= =a -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.91.190 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1587631181.A.108.html ※ 編輯: s8402019 (114.45.91.190 臺灣), 04/23/2020 16:41:04
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04/23 17:33, 4年前 , 1F
不知道是不是指求眷屬(先生、妻子)的意思?
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04/23 18:47, 4年前 , 2F
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
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04/23 18:49, 4年前 , 3F
恩愛眷屬、朋黨眷屬，世世不願捨離，應該比較像這類。
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04/23 18:50, 4年前 , 4F
九、欲度他故，發心念佛，菩薩界也。
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04/23 18:51, 4年前 , 5F
印祖講的比較偏向第九類。
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推
04/23 20:07, 4年前 , 6F
念佛的念，是以與第六意識心王相應的念心所而念
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04/23 20:08, 4年前 , 7F
(念心所，屬於別境心所)
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推
04/24 00:48, 4年前 , 8F
觀經 下品下生 五逆十惡 臨命終時 至心稱名 即得往生
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推
04/24 00:55, 4年前 , 9F
即使是為五欲 名利 眷屬 念佛自然而然會離欲 棄名利
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04/24 01:47, 4年前 , 10F
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弟弟在極樂 盲女為見弟弟來念佛 最後預知時至 往生。
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下品往生，關鍵在於內心能怖苦懺悔。
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04/24 01:52, 4年前 , 13F
念佛必然會滋養善根，然念佛的品質，關乎於心理狀態，
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為眷屬故、會去畜生界，與事實不符合、與經不符合。
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04/24 01:54, 4年前 , 15F
心行與性德越近，其念佛品質越高，心行越悖離性德，
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04/24 01:57, 4年前 , 16F
雖種念佛金剛種子，但德土不厚，成長就比較慢。。
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04/24 01:59, 4年前 , 17F
極樂是清淨法眷屬，慈雲大師指的是三界眷屬，法眷屬雖同
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名眷屬，實質上是相應出離心跟貪染愛執，藉由弟弟因緣而
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發心念佛往生淨土，這"願心"本身就收攝在出離三界的菩提
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心當中，這是佛度化眾生的善巧。而一經往生淨土，則三業
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感得清淨，愛染即消，這是淨土的功德力所成就。
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04/24 02:05, 4年前 , 22F
一般無發心往生淨土，所發心眷屬緣必然落在三界內的因緣
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這是二者的差異。
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04/24 02:07, 4年前 , 24F
(更正:實質上是相應出離心跟"離"貪染愛執)
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04/24 02:08, 4年前 , 25F
諸方道俗，解行不同。有的 十即十生，有的 千中無一。
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04/24 02:11, 4年前 , 26F
只要開始念佛 就有得度因緣。
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確實，念在於心，但心念有很多種層次，"願欲的決心"，
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04/24 02:13, 4年前 , 28F
百種果報，真的是善巧方便，還是障礙重重?
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04/24 02:14, 4年前 , 29F
就像一支箭將射出的方向準頭，扮演十分關鍵的角色。
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04/24 02:14, 4年前 , 30F
這支箭的方向是否描準西方極樂世界，是很關鍵的。
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04/24 02:15, 4年前 , 31F
慈雲大師講的眷屬，應該不是瞄準在極樂世界。
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推
04/24 23:21, 4年前 , 32F
念雖然也有口念，以前五根的舌根來念，但是念佛的憶念佛
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04/24 23:22, 4年前 , 33F
德，佛果位是怎麼成就的，是圓滿悲智功德斷離一切障礙（
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包括煩惱障及所知障）成就無上正等菩提的佛果位。
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04/24 23:24, 4年前 , 35F
所以，念佛憶念思惟佛的功德，不是以前五根識的心來念，
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04/24 23:25, 4年前 , 36F
而是以內心的意識來念，是相應於第六意識心王的念心所的
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04/24 23:26, 4年前 , 37F
不共作用。(心、心所當中，念心所屬於別境心所。)
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推
04/26 16:24, 4年前 , 38F
先以欲勾牽，後令入佛智。將對眷屬的愛染心化為道用
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04/26 16:25, 4年前 , 39F
，眷屬之愛可以障礙你發出離心和菩提心，也可以給你
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04/26 16:26, 4年前 , 40F
動力發出離心、菩提心。
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04/26 16:28, 4年前 , 41F
試舉一例，世間母愛，並不能予你真正的福慧，但可以
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04/26 16:30, 4年前 , 42F
母愛譬喻佛菩薩對眾生之愛，想起母親任勞任怨地付出
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04/26 16:30, 4年前 , 43F
，便能令許多人心生感觸，趨向清淨佛道。
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