[請益] 請問實踐佛的德行

看板Buddhism作者 (阿凱)時間4年前 (2020/01/26 03:30), 編輯推噓3(3推 0噓 36→)
留言39則, 3人參與, 4年前最新討論串1/6 (看更多)
各位師兄師姐安好，想請教一下，我之前學佛隨念，當中世尊(bhagava)的功德之一是「 以戒為首的諸功德最為第一」，因為我最喜歡這個含意，想試著在生活中多少實踐一點， 我推測應該是要奉行十波羅密的意思，只是不知道對不對，想聽大家的想法。 再者十波羅密有特定的排序，意思是一開始要以布施為主嗎？接下去就主修持戒之類的嗎 ？想請教大家都用什麼方法累積波羅密。 並且祝大家新年快樂，增長智慧，謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.141.10.102 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1579980636.A.318.html
推
01/26 08:48, 4年前 , 1F
六度波羅密好像蓋樓層一樣 布施是第一層 持戒是第二層
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01/26 08:49, 4年前 , 2F
以此類推 第一層若蓋不好(福慧資糧不夠) 第二層持戒
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01/26 08:50, 4年前 , 3F
就會常有狀況持不了戒 這是末學恭聞 淨空老法師的說法
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推
01/26 12:16, 4年前 , 4F
佛典常說持戒得人身，戒有戒除遮止之意，所以要思惟會導
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致惡趣的行為，遮止這樣的行為，這是自利利他的基礎。
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01/26 12:19, 4年前 , 6F
又，以別解脫戒而言，要將別解脫戒持守的好，應遮止貪欲
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01/26 12:20, 4年前 , 7F
的過患，對於身財受用等的貪欲，布施的捨心可以對治貪欲
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布施，捨己而為人。
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深義，己:我執。人:眾生。 捨我執，利眾生，菩薩之心行。
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01/26 18:27, 4年前 , 10F
布施放第一位，有勸勉學人當發菩提心修六度、十度之意。
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推
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一切的行為都離不開身語意三門，佛教的行持同樣不離身語
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意三門，從身語意三門落實的行為，要遮止十不善業道，遮
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止身三、語四、意三的十種不善即十善，戒的要義是十善業
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另外關於布施、持戒等行持，一般世間人、非佛教徒乃至佛
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教的聲聞、獨覺行者，也有布施、持戒等行持，但不能稱為
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布施度（布施波羅蜜多）、持戒度（持戒波羅蜜多）等，由
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大悲心、菩提心攝持的布施、持戒等行持，才說為是菩薩的
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布施度、持戒度等行持，大悲心是希望幫助一切有情遠離痛
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苦的意樂、是利他的意樂，菩提心是由大悲心引生為了利樂
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一切有情所以我要成就佛果的發心，以北傳佛教而言，受持
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菩薩戒後，菩提心的正行為六度四攝的學處，六度是成熟自
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相續的學處，四攝是成熟他相續。
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例如《大寶積經》說：「佛於過去劫，捨所愛妻子、頭目及
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骨髓，到於施彼岸。…佛以智慧力，善了知諸法，自性無所
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有，到於慧彼岸。」提到本師釋尊因地行持六度波羅蜜。
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菩薩六度的行持，可參考本版進行的系列文：
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[實修] 古印度佛法傳承源流～菩提心的修持方式
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01/26 18:48, 4年前 , 28F
系列文第(79)~(90)，有說明六度的布施、持戒等彼此的關聯
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01/26 18:53, 4年前 , 29F
(又，菩薩十地搭配十度的增上圓滿，可參考本版系列文：
01/26 18:53, 29F
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01/26 18:55, 4年前 , 30F
[地道] 《地道建立》 (系列文從第(127)篇開始進行十地)
01/26 18:55, 30F
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01/26 19:27, 4年前 , 31F
(又，度有世間的度、出世間的度，有現證無我空性的度屬於
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01/26 19:28, 4年前 , 32F
出世間的度。菩薩十地屬於聖者地，聖者有現證無我的智慧
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01/26 19:30, 4年前 , 33F
在十地之前並非沒有修持六度，只是還未有現證無我的智慧)
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01/26 21:44, 4年前 , 34F
(聖者地之前有沒有通達無我的智慧？有，先有通達無我的比
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01/26 21:46, 4年前 , 35F
量，才有現證無我的現量，現證無我成為聖者是初地以上。)
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(又，我執和我愛執不同，大悲心、菩提心遮除我愛執，但不
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01/26 21:49, 4年前 , 37F
能遮執我執，空正見的無我慧才能遮除我執，要知其差別。)
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01/26 21:54, 4年前 , 38F
(我執例如薩迦耶見的顛倒知；我愛執是以我為主要的心態。
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01/26 21:55, 4年前 , 39F
空正見的無我慧與我執相違，利他的菩提心與我愛執相違。)
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