[讀經] 雜阿含742經 從死隨念修七覺支(略說)

看板Buddhism作者 (阿建)時間5年前 (2019/01/02 10:15), 編輯推噓4(405)
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原址:https://agama.buddhason.org/SA/SA0742.htm 北傳:雜阿含742經 南傳:相應部46相應68經 關涉主題:實踐/從隨死念修七覺支 (11/16/2018 10:37:02 更新) 雜阿含742經[正聞本939經/佛光本754經](覺支相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點)   如是我聞:   一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。   爾時,世尊告諸比丘:   「若比丘修習隨死念,多修習已,得大果、大福利。   云何比丘修習隨死念,多修習已,得大果、大福利? 是比丘修隨死念俱念覺分,依遠離、依無欲、依滅、向於捨; ……乃至捨覺分亦如是說。」   佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 相應部46相應68經/死經(覺支相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)   「比丘們!當死想[已修習、已多修習時-《相應部46相應57經》]……(中略)。」 註解: 1. (1)「隨死念(SA);死想(MA);念死想(DA);念死/死念(AA)」, 南傳作 (i)「死念」(),菩提比丘長老英譯為「死的深切注意」(Mindfulness of death)。 按:《滿足希求》以「這是以命根斷絕為所緣之念的同義語」(, AN.1.297), 或「死念業處」(, AN.6.19)解說。 (ii)「死想」),菩提比丘長老英譯為「死的認知」(the perception of death)。 按:《顯揚真義》說, 經常省察「必定要死,我的生命被死束縛」(, SN.46.68)而生起的想。 感想: 我曾於四護衛禪的指導手冊中讀到一句話,我深受感動,在此與各位分享: 我的生命是不確定的,但死是確定的。 省思這句話,我覺得恐懼而以不同角度觀察當下生命。 -- 南傳經文部份由巴利文翻譯為中文,與北傳經典做為對照,提供眾版友多面向學習參考。 莊師兄的翻譯為了忠於巴利文語法,採「直譯」原則。 我個人貼文時,因為註解部分的巴利文在PcMan Combo貼不出來而變成亂碼, 所以我有時會刪掉,如果有版友知道如何解決法煩請告知,感謝。 親近善士,聽聞正法,內正思惟,法次法向。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 192.83.195.251 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1546395332.A.1C0.html

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推死隨念。這在護衛禪的作用是對治怠惰,有助提起精進力。
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我自己習慣在密集禪修時每天第一次進禪堂入座時花幾分鐘修
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死隨念提醒自己精進,很有效的。另一個利益是在日常生活中
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對於自己以及親近的人的生死,比較能坦然面對。生命是無常
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的,死亡是必然的。
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Sadhu Sadhu Sadhu
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想到一個故事 在 小部 本生經 摩尼耳環品 蛇本生譚
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隨喜讚嘆
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