[討論] 佛弟子的聞思修?
我們都知道導師要他的弟子從聞思修證戒定慧,那麼,我們來觀察聽聞、思維與修習。聽
聞會有聞所成慧;同樣思維會產生思所成慧;修習也一般,透過止修觀修,佛弟子獲得修
所成慧。那麼慧又是什麼?慧是一種抉擇,一種知道如何捨苦因,取樂因的心。也就是說
透過聽聞、思維我們也會有慧,也會知道如何捨離苦因,趨近樂因,我們會知道十惡業應
捨,因為他是苦因;知道煩惱應捨,因為他是苦因。
那麼我們再觀察修所成慧,修習有止修、觀修,止修即是訓練讓心的所緣安住一處,那麼
,為什麼要讓心安住在一處?這裡有一個很好的譬喻:當我們進入一間灰暗的房間,我們
想看清牆壁上的畫,但房間裡只有一根蠟燭,燭光又因為窗戶沒關被風吹晃,使我們無法
看清牆上壁畫。止修即是把窗戶關上,讓燭光不再晃動,讓我們看清,緊接著就進入觀修
。
那麼問題就來了?我們要觀修什麼?如果沒有聽聞,沒有思維,我們要如何觀修?觀修即
是透過所聽聞、所思維的內容,先透過止修先讓心安住一處,安止後再觀修悲心、無常、
無我等所聽聞、思維的內容。
有一種經常會遇到的現象是,所聽聞的、所思維的,上座後又修習另一種,好像聞思與所
修是別別無關,這裡也有一種譬喻:如同賽馬一般,我們先劃定目標是東方,起跑後確往
西方跑。如果有一天你發現讀這些大經、大論就是真正在修學佛法,那麼非常非常隨喜你
,你是在走諸佛菩薩所歡喜的正道。
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