[請益] 南傳對北傳的修證?
各位大德好:
如題,末學學道未精有此疑問。
北傳判定南傳的修證應該是肯定,不過可能會再延伸說阿羅漢不是究竟,終究會迴小向大
,成就佛道。末學看網路資料對於十地的介紹也有取四果來對應。
但是南傳會肯定北傳的修證嗎?北傳有被南傳承認的四果聖者嗎?以北傳的修行內容而言
,南傳認不認為能證得果位?又北傳當中的藏傳、淨土、禪宗等等是比較被南傳所接受?
以上。
手機排版,請各位大德包涵!
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謝謝 hva大德 提醒
末學曾有考慮,最適合回答此問題的身份應是比丘,因此應是能夠在寺院中提出此問題。
故應該符合本版版規。
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謝謝 yaqqq大德
末學略覽,大概比較偏向北傳或者把所有可能的修行流入做全盤的統整歸納。但末學一來
修證微薄,無能力以對證,二來是否與南傳符合或為之接受亦是疑問,故較不直接對應到
末學於此處所需。但末學仍然感謝yaqqq大德的推薦!末學祝願大德能夠早日成就聖道!
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謝謝 summ大德的提示
末學基於信仰,對於經典保存完善的系譜自然會有較強的信心,但末學信仰的強度應該比
不上平常信徒的強度。雖然末學亦相信真實修行是得益的主要方法,但末學同時認為信心
並非總是必要。譬如科學,並非基於信心而有效;即使對科學有信心會比對科學沒信心比
較可能得益於科學。末學推佛學應該如同科學。但仍謝謝summ大德的迴響,末學祝大德能
夠早日成就聖道!
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謝謝 summ大德的引領
末學相信大德根據親身經驗故有此說,只是末學的經驗比較支持:信是理解、驗證等等以
後自然隨附而來的狀態。末學明白佛教直接涉及了理性、感性與意識等等,不能與以研究
物質為目的的科學同等類比。但就信的層面,末學比較持看待科學的方式來看待佛教。
※ 編輯: hawls (223.140.206.43), 01/31/2018 19:54:47