裘珍莉 2017年07月29日 06:10 風傳媒
原文網址:http://www.storm.mg/article/304680
有人說台灣宗教界問題很多,像是財務不透明、多屬違章建築、有
地方樁腳和黑白兩道,議員等特權介入分食不納稅的巨大利益,甚
至神棍淫亂事件,所以政府應該要立一個《宗教團體法》來管理。
若依此邏輯,父母性侵或虐兒,是否也應該立一個法來管父母?若
法律是這樣形成的,世界就亂了,因為立法者不是神,顧此失彼的
條文,反將成加害人民的利刃。
其實,台灣各宗教的盛行與和平相處,在國際社會是享有聲譽的,
至於小宮小廟所發生的事件,也就像社會各角落也會有不倫或侵害
他人的惡行,只要司法體制可以審判出是非對錯,還當事人公道,
是不需要訂定專法。
這次宗教團體會站出來呼籲政府,遵守憲法保障宗教信仰自由的精
神,是一件很重要的事情。尤其台灣政府,在司法改革、稅制改革
、年金改革、一例一休等方面,都看到主觀偏見及傷害人民等官僚
作風,若這些習氣汙染了純淨的宗教,必將成為歷史罪人。
台北律師公會人權保障委員會委員黃帝穎曾提到內政部的一份委託
研究報告,台灣對於本土宗教信仰團體審查嚴格,鮮少通過,反而
對於外來宗教信仰寬鬆,顯示相關政府官員「很主觀」。大法官
490號解釋,國家沒有能力去驗證你所信仰的神,或者你的宗教理
念正不正確或存不存在,所以任何宗教團體它的主張,國家應秉持
寬容的精神。
要言之,宗教若侵害人權或造成社會亂象,一定有相關法律可保障
受害人或回復社會正義,但政府是沒有能力去分辨宗教理念是否正
確、或是否存在的。所以貿然制定《宗教團體法》,遺害會很大,
內政部宜深思慎行。
*作者為法律系學生
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