Re: [請益] 唸地藏經給剛過世2個月的母親

看板Buddhism作者happytiger (54068)時間6年前 (2017/07/17 01:41)推噓4(4推 0噓 10→)

留言14則, 5人參與討論串5/8 (看更多)

※ 引述《Kermei (one)》之銘言： : 佛陀教導四念處。持戒並以近行定，精進修四念處慧觀，能證涅槃。 : 佛陀教導六隨念。六隨念修得好卻沒修四念處，無法證涅槃但可以輪迴升天。 : 六隨念之中的念佛，快去世的人需自己努力憶念佛陀的功德， : 不是靠其他人"幫助"口唸阿彌陀佛一直循反覆。你錯了旁人的助念會引起亡者自念說到底還是自身的正念現前藉此一念超升天界比起亡者死後被一念無名牽引藉由旁人助念引發正念現前就是xras大拋救生圈的概念你不幫忙就算了別妨礙別人幫人自身平時有做功課當然是最好功夫深自然不用助緣但人都溺水了還說大道理是能起什麼作用人你到底救還不救? 不救就別妨礙辦事 : 依照阿含根本教理，佛陀說靠其他外力忙東忙西也根本無法幫到當事人。很抱歉還是自身正念現前有關，如果佛號可不跟亡者相契，無緣之人早就被佛祖用外力抓到天界地獄早就空了 : 這是redbalon的意思，因為發文者想靠旁人的助唸(佛號、經、咒)幫他長輩。 : red網友指出這是無濟於事。 : happy網友從北傳角度認為旁人的助唸有用，所以跟red網友的觀點無法共存。 : xras網友則是舉了阿含經中的自力念佛不是喔，那種概念完全是大乘想法，跟阿含經是不合的，那根本不是佛隨念概念，佛隨念要禪定才能起作用，一般人會這種功夫嗎，這完全是淨宗的概念，神奇，我一直以為這經典屬於聲聞部法理，跟red網友的論點恰恰類似，並未反駁。不，還是有駁到一點，red綱友認為升天是平時修行人天善法就定了，不可能改變，所以他才會提出石頭、酥油的投水的比喻，石頭注定下沈，酥油ㄧ定浮水，那先比丘否決這說法。另一點自力，外力就不用駁，是red綱友要弄清楚，那先比丘闡示唸佛威能，死前惡者自身也能升天，助念則是誘發亡者自身唸佛，正念現前而超升，死者四大不調，但耳根依舊還能暫時起作用，即使六識全減，中陰現前，只是沒有色身，別人助念，佛號照樣入中陰耳根，自身也可起正念，難不成生前念佛可起正念，生後念佛就不行嗎? 說穿了助念的觀點根本相同，而且一直以來都有用，漢傳書記載不勝枚舉，鐵一般的事實就在那不可動搖，經言、僧說，歷代事實又證明，當然一般不信佛的亡者你給它助念(那才是外力)那才是沒用的，因為自身不會有正念現前機會，超生天界很難，本身就是討論不會游泳的溺水，會游泳也不用管他是不是外國人天界當然不是好地方，但至少比地獄畜牲道好太多了這道理沒那麼難懂，說那麼多還要堅持助念沒效，我不知道還能說什麼! 我只知道人的思考要對事實修正，從來沒看過事實會對你的思考做修正 ※ 編輯: happytiger (111.255.163.4), 07/17/2017 04:18:08

→

opm

07/17 05:00, , 1^F

07/17 05:00, 1^F

推

Travel312

07/17 06:06, , 2^F

07/17 06:06, 2^F

→

Travel312

07/17 06:07, , 3^F

07/17 06:07, 3^F