[請益] 證嚴法師 蚊子

看板Buddhism作者 (嘎)時間7年前 (2017/04/15 01:14), 編輯推噓48(48推 0噓 246→)
留言294則, 9人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
證嚴法師如果被蚊子咬 忍不住反射動作打了下去 上人是不是會以濟公吃狗肉也是為了超渡這條狗的心態 來為自己殺生做辯解 @@ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 210.61.148.65 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1492190099.A.E6E.html
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你先把"上人"打到蚊子的影片po上來再說
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然後我們可以先討論是不是反射性，再討論濟公殺狗這
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件事的真偽，再研究"上人"跟濟公行為的類比性
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推
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佛教講求止觀雙修，止觀能力到一定程度就不會有這類動作。
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簡單舉例：被蚊子叮，一定先感覺到癢，手才會動作，這些都
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會知道，只是一般人感知不到覺得是反射動作而已。
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如果一般佛教徒真的殺生，老實懺悔就是 ~南無阿彌陀佛~
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推
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殺生懺悔就能了了？
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這樣不是在曲解佛祖嗎？
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推
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“濟公殺狗”樓上可有證實?
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....食物鏈規則不會有業力 不然獅子吃牛羊有業力？？
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吃歸吃 殺歸殺。不會說因為肉食動物本性如此就殺生不造業。
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在小部本生經有記載帝釋天的妻子投生為水鳥而仍然持戒不吃
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活魚的故事。
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業的原因在識的執著 所以牛羊會恨獅子吃掉牠們嗎？
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施方和受方都沒有識的執著 業就解掉了 食物鏈沒有吧
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獅子不吃牠們 自己和小孩就會餓死 不然就像北極熊一樣
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覓不到食吃自己小孩 人類也有易子而食 這樣沒比較好..
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業跟對方恨不恨無關。照這樣說你佈施以後對方不感謝這樣就沒
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有善業了嗎？業只與行為時的動機-思-有關。既然掠食者不是無
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心殺死獵物而是有意為之，這樣當然一樣有對應的殺業。所以
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本生經才會有帝釋勸水鳥持戒不吃活魚的故事。
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當然這樣的殺業與陳進興那種的有相當的程度差別，這決定於
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殺生當下的心的差別，但不是說肉食動物殺生就沒有業了。佛
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教的業報觀沒那麼鄉愿。
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最好提供經文依據 不然下三道應該只有受業無造業能力
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動物只有本能而已 食物鏈是受業不是造業 動物無法造業
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小部本生經31。自己去查。話說回來，肉食動物獵殺不造業這才
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是沒有經典依據的鄉愿觀點吧？
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應該先確認 下三道只能受業無法造業是否為佛法共識？
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輪迴下三道 就是被判定只能以此模式生存 是要怎麼造業
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佛陀說「思就是業」只要有思，就會造業。這跟在哪一道無關。
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沒有思，老虎不會去打獵，人不會去行善造惡。沒什麼下三道
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不造業的。這種說法沒有經典依據。
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推
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老虎打獵是有“思”的?
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如何證明?
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老虎就是純肉食動物，不打獵是要牠吃草嗎？
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除非是眷養有人拿肉給牠吃啊！
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蚊子叮人也有“思”?
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還有 215 則推文
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認為難有出離之時是正確的，但今生為食肉動物，亦是過
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推
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那肉食動物對維持生態平衡的貢獻呢？
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幫農夫去除老鼠，害蟲
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去世的業因所致。
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鷹幫忙趕走麻雀
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獅子老虎不殺生，很快就餓死了
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請看看北極熊
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此處並非討論牠會不會餓死，而是討論會不會造殺業。
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推
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我不知道樓上貼圖能說明什麼？不吃東西當然會餓死
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本版 #1G6WNrAd 持戒而死的比丘和不持戒但存活的比丘
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推
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肉食動物就是有造殺業也是很輕的吧！
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結果不就是肉食動物還是會造業
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推
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是業啊！
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常言道,前世是豬或素食動物的福報較好
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我很前面的推文就已經說過 為了生存而殺的 殺心比較小
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但不是"沒有"，比較小的業還是業。
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不要那麼鄉愿的以為食物鏈關係不造業，首先這是沒有經典依
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據的說法，再來難以出脫輪迴的惡性循環是真的，這就是為什
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麼說人身難得，因為只要不小心投生惡趣就真的難以出脫了啊。
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另回覆ch板友，我所言關於中陰，是指中陰並不是靈魂，
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如果中陰是靈魂，那中陰死掉時，豈不就是靈魂死掉？
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如果中陰是靈魂，那中陰未生起時，豈不就是沒有靈魂？
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而輪迴所依的是第八識，第八識沒有我執，我執是在第七
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識和第六識。
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先不討論動物 何不說一下餓鬼和地獄道怎麼造業？
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《賢愚經》中記載佛陀自述第一次發起慈悲心，是在地獄
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道中。時有二罪人共拉一鐡車，其中一人體力衰弱，倒地
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又爬起，另一罪人見他痛苦不堪，向獄卒說願代替他拉車
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這個慈悲心種下善業，讓那名罪人出離地獄生忉利天，即
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後來的佛陀。
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一般地獄眾生是痛苦疲累到沒有心思去造業，而不是在地
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獄道裡面就不會造業。
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我知道很多「只有人道才會造業」的觀念是來自聖嚴法師
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的書中，但值得注意的是法師並不是說其他道不會造業，
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而是「以人道為主」，其他道所造的業「不能成為業力的
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主因」。這和我說牠們造的業較小是相近的意思
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再補充一個觀念︰傳統認為只有人才有善惡，可能要改觀
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了，在動物界中也存在犠牲自己利益而利他的行為，當然
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不是像人類的善有複雜思考，但也是有意識的善心善行
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