Re: [心得] 喇嘛教和佛教好像不大一樣

看板Buddhism作者 (peace)時間7年前 (2017/04/07 20:05), 編輯推噓20(20推 0噓 110→)
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※ 引述《chalie740305 (護航李欠容之名人都抵制)》之銘言： : 喇嘛教和佛祖的佛教好像不大一樣，佛祖的佛教說“沒有不變的識，識隨因緣生，隨因緣 : 滅”，前世，來世投生什麼都和現世沒關係。喇嘛教卻是不停的“活佛”轉世。 : 佛祖反對咒語，但喇嘛教卻偏重持咒。 : 佛祖禁止雙修，喇嘛密教卻有雙修。 : 有相關八卦嗎？ 佛陀教我們辨別正法不是看他有沒有雙修 有沒有持咒 如果這個教法最終導向是 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 那他就是正法 雙修在講的是沒有二元對立的絕對見解 這見解甚至沒辦法言說 要雙修的條件非常高 根本不是一般人能做的 我沒打算爭論 只是稍微解說 在還沒能力理解前 保持開放的態度是安全的 至少先不要批評 這對自己是種保護 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 150.117.202.112 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1491566711.A.B3E.html
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同意 程度沒到去搞雙修只會走火入魔
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推
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假設一貫道信徒說還沒理解無極老母前不要批評無極老母
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難不成其他人就得乖乖被一貫道牽著鼻子走不要批評
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無極老母?
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這種說法是非對錯不分
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不管就什麼角度來看雙身法是錯誤的修行方法
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其實在我看來 當有資格修雙身的時候也不需要修雙身了
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推
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文後說法真的超鄉愿的 可以套用在各種邪見之上
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推
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雙修早期看某師的論點，覺得還蠻有理。
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近期則用單用二概念，就捨棄某師的論點了。
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第一概念是：雙修能否滅<貪嗔痴慢疑>？...目前，我修不
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到那境界，沒答案。
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第二概念是：如一人得道證果，另一人沒有，甚至落地獄.
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..這筆帳如何算？
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( 為不落於文字戰，以及不小心變成性學版，故單純說出
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重點，不細舉例了 )
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南無本師釋迦牟尼佛
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可以用「釋量論」的邏輯來回應：請問攻擊雙修法的人
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具備了解雙修法的量嗎？如果不具備，那你只是在攻擊
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你「想像」中的雙修法。如果不具備量也可以評論，那
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不懂日文的我也能當日本文學獎的評審了。
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推
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留言 , 有違師命 , 造業 , 懺悔 , 南無本師釋迦牟尼佛
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推
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此串正名應是雙身法，屬於印度佛教密法中的教法。
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一般所說的雙修，則是佛教共同的普遍用詞，例如福慧雙修
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、止觀雙修等，如《瑜伽師地論》(玄奘譯)：「善雙修止觀
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，方乃俱解脫。」《大乘起信論疏筆削記》：「何故止觀合
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修耶？若不雙修皆成邪故。」
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所以最好將雙身與雙修的名相區分，比較不會混淆在一起，
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雙身法是特指印度佛教密法中的一種教法，印度本土佛教的
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密法所傳，屬於密法不共教法，並不是藏傳佛教自己的發明
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而雙修則是佛教大小顯密所共的，例如福慧雙修、止觀雙修
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推
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請問攻擊外道的 具備了解外道的量嗎 以下同 反正就是一種
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說不過人然後找權威讓別人閉嘴 然後自己不敢面對的一種自
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我安心法 說白了 是在信佛教 而不是求佛法
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推
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《大乘起信論直解》(明．憨山德清禪師)：「云何修行止觀
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門？....六度應云定慧二門，今云止觀者，以在因曰止觀，
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在果曰定慧。今欲雙修並運，正在因行，故合為一門。」
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這是止觀雙修，如《雜阿含經》：「謂聖弟子，止、觀俱修
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，得諸解脫界。」
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還有 51 則推文
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如這個雙身法，如法去修或許有它的作用在，拿淫欲去修，
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那就如佛祖說的，死後墮三途，修壞了
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(沒有不然了...^^)
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這個雙身法從藏密氣功的特性去思考，想必就是能量修煉，
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與古代不管是印度還是西藏要找到功力能與之匹配的女人，
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顯然很不容易的
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西方神秘學教派有相似的儀式，組織裡的最高男祭司與女祭
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司會通過某種交合的儀式提升雙方的能力
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正常人帶著情慾性交，那雙身修行時有或需要帶情慾嗎？
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有帶情慾那和一般性交有什麼分別？不帶情慾那用性交的
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方式來修有什麼特別的意義嗎？
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去問懂的人阿，那個一個女人抱著一個男人的唐卡都只是象
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徵性了，肉體可能根本沒有交不交的
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推
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樓上看來頗懂啊，又是能量，又是象徵，又是肉體云云
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不要亂栽贓啊，我沒去修這個
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XDDDD收到
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我差點和H大一樣.....懺悔呀...南無本師釋迦牟尼佛
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推
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沒修密的人一直對密的評論頭頭是道
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推
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連北傳顯宗都不解義 還要去論密宗
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雙身法都明言 在修法動淫慾心 墮金剛地獄 有人就是有
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這種能耐啊
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推
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<華嚴經>云: 「佛法無人說。雖慧莫能了。」
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自作聰明，網路東看西看，人家發的傳單也都照單全收，
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以為這樣就能懂了?
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推
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想幫雙身法護航的人應該先把合理的理由想好
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連合理的理由都想不出來還反過來批評別人都是不懂
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不了解也沒學過密續的人也可以說這個密法好這個不好
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，那天生眼盲的人也能評斷這個美那個醜了？
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推
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沒吸過安非他命的人也知道吸安非他命不好
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想要幫雙身法護航應該想些具體的理由
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你們以為你們發明一些歪理就能封住天下人的嘴吧?
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暴力很糟糕! 但我們看到父母管教子女會說打在兒身痛在
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娘心。貪心很不好! 但對菩提心生出強烈追求，又會說
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菩薩心腸。末學也沒半句話幫雙身法護航呀，我又沒學過
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。重點只是對自己不是那麼了解的東西，不用這麼武斷地
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下定論。
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沒那個量，我們就持保留。這是末學學到的佛法智慧，大
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德喜歡對不了解的東西大發議論，評斷好壞。我們也只
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能笑笑呀=)
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