[請益] 如何破我相？

看板Buddhism作者 (一線生機)時間7年前 (2016/12/28 22:27), 7年前編輯推噓4(4推 0噓 52→)
留言56則, 10人參與, 最新討論串1/1
俞淨意公被灶王爺說 恩仇報復念 種種意惡 盤結於胸 天罰尚且不及 何況降福呢？ 前賢說過：瞋怒的源頭來自於我相。 末學與同事 朋友 家人 相處中 難免有摩擦 誤會 什麼的 一旦回想總會憤恨不平 但又覺得身為佛弟子不應該這樣 於是想到藕益大師的十不求行 一切都是因緣果報產生的 與當下的我有沒有錯無關 因為我不能阻止別人造業 因為可能是我前世仗勢欺人 今日反遭此報 那麼 該如何破除我相呢？ 能否請知道的師兄師姐說明一下~~ 感恩不盡~~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.171.93.128 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1482935242.A.22A.html
→
12/28 23:57, , 1F
天下雨,地上濕,而我在哪裡?
12/28 23:57, 1F
→
12/28 23:57, , 2F
若實有我者,天可不雨,地可不濕。
12/28 23:57, 2F
→
12/28 23:57, , 3F
本來沒有的東西,要破什麼東西?
12/28 23:57, 3F
→
12/29 00:02, , 4F
而阿含的無我觀修,有請認真一點的版友說法。
12/29 00:02, 4F
→
12/29 00:05, , 5F
從孝順父母,和顏悅色,弟子規做起 (認真)
12/29 00:05, 5F
→
12/29 00:07, , 6F
父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶
12/29 00:07, 6F
→
12/29 00:09, , 7F
父母教,須敬聽;父母責,須順承 <--這兩句做到是最基本
12/29 00:09, 7F
→
12/29 00:09, , 8F
(我懺悔我還是常常沒有做好<(_ _)> )
12/29 00:09, 8F
→
12/29 00:13, , 9F
你只要認真去做,一邊做一邊體會,就會知道為什麼了
12/29 00:13, 9F
→
12/29 00:13, , 10F
父母就是我們破我執我相的最佳對境,所以他們是兩尊佛
12/29 00:13, 10F
→
12/29 00:20, , 11F
真心勸您回家對著父母修最實在,什麼問題都能解決
12/29 00:20, 11F
→
12/29 00:20, , 12F
因為孝養父母是淨業三福的最基礎,沒有基礎啥都假的
12/29 00:20, 12F
→
12/29 00:23, , 13F
用一堆道理給自己安慰找理由,這是自欺
12/29 00:23, 13F
→
12/29 00:23, , 14F
我知道是因為我也這樣做過,道理很懂,做不到一吋,假的
12/29 00:23, 14F
→
12/29 00:28, , 15F
廣欽老和尚被誣賴偷錢時,他可沒說我沒錯,都是前世錯
12/29 00:28, 15F
→
12/29 00:28, , 16F
他一句不辯解也不動心,這就是示範什麼叫破我相
12/29 00:28, 16F
→
12/29 00:38, , 17F
認同樓上說的~
12/29 00:38, 17F
→
12/29 00:40, , 18F
破我相，基本上有二條路，第一是諦觀身心五蘊的無常，
12/29 00:40, 18F
→
12/29 00:41, , 19F
第二是發菩提心，把眾生的利益放在首位，將自己的利益放
12/29 00:41, 19F
→
12/29 00:42, , 20F
在後頭，逐漸減低自私的心，甚至不著於布施的相。
12/29 00:42, 20F
→
12/29 00:43, , 21F
小乘修法偏重在第一種，大乘的修法偏重在後者。
12/29 00:43, 21F
→
12/29 00:45, , 22F
而後者的破我相(自利同時利他)，就更重視在生活的歷練。
12/29 00:45, 22F
→
12/29 00:46, , 23F
而落實的對象，便是從父母雙親開始，所謂不敬其親而敬他
12/29 00:46, 23F
→
12/29 00:47, , 24F
人者，謂之悖德。這就是從根本上下手~
12/29 00:47, 24F
→
12/29 00:52, , 25F
另外真的要斷我執，這些都還要有禪定的功夫，但在這之前
12/29 00:52, 25F
→
12/29 00:53, , 26F
戒學的基礎是非常非常重要的，而要入佛門的戒學，前行的
12/29 00:53, 26F
→
12/29 00:53, , 27F
方便就是善男子、善女人，要先學好做人的基礎，這整個都
12/29 00:53, 27F
→
12/29 00:55, , 28F
是環環相扣，次第分明，很多人一上來就想斷我執，證空性
12/29 00:55, 28F
→
12/29 00:56, , 29F
但生活中的境界一來，馬上就倒了，追根究柢都是最根本的
12/29 00:56, 29F
→
12/29 00:57, , 30F
善法戒學沒落實的原因，我們若人都做不好、如何成聖呢 ~
12/29 00:57, 30F
→
12/29 00:59, , 31F
法門不貴多，心念轉變了才是真的。
12/29 00:59, 31F
→
12/29 01:08, , 32F
生活上的破我相，末學推薦您先從蔡禮旭老師的細講弟子規
12/29 01:08, 32F
→
12/29 01:08, , 33F
開始學起，蔡老師談的都是現實生活的情況，我們學佛必須
12/29 01:08, 33F
→
12/29 01:09, , 34F
踏實，沒有禪定的功夫，煩惱其實就是伏不住，沒有宿命通
12/29 01:09, 34F
→
12/29 01:09, , 35F
過去因果其實我們就是不懂，強用想像的來壓抑心中煩惱，
12/29 01:09, 35F
→
12/29 01:10, , 36F
其實都是大石壓草，效果不大，真的要從老和尚說的三個根
12/29 01:10, 36F
→
12/29 01:11, , 37F
去學習，或許跟佛法的高深比，只是貼近世俗的善法，但就
12/29 01:11, 37F
→
12/29 01:11, , 38F
是因為樸實，才真正應我的們根機，因為做的到的才踏實。
12/29 01:11, 38F
→
12/29 01:12, , 39F
佛法的種子(非空殼)其實都是從這邊開始萌芽的 ~
12/29 01:12, 39F
→
12/29 01:15, , 40F
三個根都做好，往生淨土的凡聖同居土，就會有把握了。
12/29 01:15, 40F
→
12/29 01:15, , 41F
這也是我們這輩子能力上可以預期達到的目標，加油喔。
12/29 01:15, 41F
→
12/29 01:18, , 42F
南無阿彌陀佛
12/29 01:18, 42F
→
12/29 08:18, , 43F
推夏天大
12/29 08:18, 43F
感謝各位師兄姐不吝賜教 末學約略有個方向了~~ ※ 編輯: onesadman (218.173.56.194), 12/29/2016 08:55:08
推
12/29 09:59, , 44F
把自己的主觀想法放下 勿隨六塵緣影而起
12/29 09:59, 44F
→
12/29 10:00, , 45F
多付出 無所求知心 消己無名業
12/29 10:00, 45F
→
12/29 10:01, , 46F
廣老亦云 部是別人的錯 是自己的無名業感在作祟罷
12/29 10:01, 46F
→
12/29 10:02, , 47F
離一切緣起 反觀自性
12/29 10:02, 47F
→
12/29 10:09, , 48F
此離所指為 離八識田所幻起的假有
12/29 10:09, 48F
→
12/29 11:26, , 49F
捨我到生活裡面到大地裡面!這跟老子的學說有接近
12/29 11:26, 49F
推
12/29 22:20, , 50F
思維空性?
12/29 22:20, 50F
推
12/30 00:04, , 51F
正念覺察自己的情緒 你可以學習標記的方式
12/30 00:04, 51F
→
12/30 00:05, , 52F
想到生氣的事情 就標記 想到、想到、生氣、生氣
12/30 00:05, 52F
→
12/30 00:05, , 53F
靜心觀察自己的情緒起伏 這是生滅法 無常的
12/30 00:05, 53F
→
12/30 00:06, , 54F
當你可以控制自己的注意力 不往負面的想 就成功了
12/30 00:06, 54F
→
12/30 05:27, , 55F
弟子規是好的
12/30 05:27, 55F
推
01/23 02:27, , 56F
隨喜 南無阿彌陀佛
01/23 02:27, 56F
‣ 更多 onesadman 的文章
文章代碼(AID): #1OOylA8g (Buddhism)