Re: [請益] 有想過出家修行嗎?

看板Buddhism作者 (silence)時間8年前 (2016/03/29 17:49), 8年前編輯推噓1(100)
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整理補充推文: : 一直覺能出家是好事。 佛陀示現成道中(漢傳曰八相成道/藏傳曰十二相成道),皆是以出家身成道。 : 因為人生目的只是酬業,如果今生能出家修行,順利往生西方極樂世界 : 在家及工作只是為了生活費而已,而且也許會擔誤修行時間,是嗎? 如果今生在此世界出家因緣不成熟,那麼就到極樂世界出家修行,極樂世界就是一個 出家修行的環境,往生者都現出家相,在那邊沒有家庭生活,不會有家庭生活引起的紛擾 耽誤,在極樂世界每日聞佛法僧、飯食經行,能夠專心修行的環境。 往生淨土修行,究竟目標為成辦佛果。首先要了解何謂佛果?佛果如何產生? 佛果是一切相智,一切相智是由利益眾生圓滿斷除所知障成辦。透過菩提心(方便分 )與空正見(智慧分),方便(悲)與無我空性慧(智)攝持利益眾生,才有佛果成辦。 求生淨土的發願,是到那裡繼續學習佛法,若覺得我們在這個世間的違緣太多,先暫 時到淨土修學,在西方淨土也沒有家庭生活,都是現出家相,有學習佛法的增上順緣。 成辦解脫的因緣增上,這才是佛法的目標,解脫要證空性,所以發願求生淨土有一句 偈頌說:「花開見佛悟無生」。無生是空性的道理,即緣起性空的內涵,見佛的目的,是 為了利益自他一切,學習證得空性解脫的智慧,經云:「見緣起即見法,見法即見佛。」 花開見佛,為了悟無生(無我空性慧)證得解脫,阿彌陀經說到淨土皆演唱五根、五 力、七菩提分、八正道分,透過包含三十七道品次第,證空性慧斷除煩惱得解脫。欲成辦 佛果一切相智,心相續中攝持圓滿一切相加行“基智、道智、相智”之三智行相而修的菩 提道,其中之“基智”,為心相續中修習四聖諦無常等十六行相之三增上學、三十七道品 、粗細品補特伽羅無我之智慧,成佛之道(成辦佛果一切相智之菩提道),下自資糧道, 上至有情心相續的續流最後際,被總攝三智行相而修之慧所攝持的圓滿一切相加行週遍。 求證得空性解脫才是清淨的心,空性(無生)之正理,如龍樹菩薩《中論》裡,闡釋 「無生」內涵的「破四門生」所述: 「諸法不自生,亦不從他生,不共不無因,是故知無生。」 「不」是「遮除」的意思,遮破諸法是從有自性的「自因生」、「他因生」、「自他 共因生」、「無因生」:1.「自性的自因生」(無神論的數論外道主張「因中有果」,果 先存於因中,由自性總主的自體產生的果與自性因同一,「因中有果」的自性因生,是破 四門生中所要遮破的「自生」);2.「自性的他因生」(果的產生,是由有自性的別異他 法而生,因和果之間會無法形成關係);3.「自性的自他共因生」(由有自性的自生和有 自性的他生,共同合和而生,既然沒有自性的自生與自性的他生,自他共生更不成立); 4.「自性的無因生」(由自性的無因自然而生,果報不需要因,破壞因果)。 空性(無生)之正理,遮除自性而生的「自生、他生、共生、無因生」,勝義(究竟 實相)中固然無自性,名言(世間)中亦無自性,故「生」是「無自性的生」。 修行的進程經過為:1.資糧道→2.加行道→3.見道位→4.修道位→5.無學位。 在資糧道中品時,得菩提心不退轉,資糧道中品時亦得到空性(無生)的比量智。以 大悲菩提心攝持,透過無生(緣起性空)的智慧,三輪體空行持布施、持戒、忍辱、精進 ……等六度波羅蜜六度四攝,在見道位時現量現證空性,以現證無生之無我空性慧斷除遍 計我執煩惱,由現證無生空性慧,繼續廣大行持福德智慧資糧,於八地菩薩無餘斷除俱生 我執煩惱,證得無生法忍,此時完全斷除了煩惱障,之後,以三輪體空的無生空性慧,繼 續廣大行持福德智慧資糧,於八地、九地、十地漸次斷除所知障,最後於佛位之無學究竟 位,成辦無餘斷除煩惱障與所知障之佛果一切相智(遍智/一切種智)的智慧法身。 證得無生智之緣起空性慧(無我空性慧)的階段,資糧道中品時以比量證得無生智; 加行道時證得止觀雙運的無生智;見道位時現量證得無生智(無我空性慧)的根本定智; 修道位第八地時透過無生智無餘斷除俱生我執煩惱,得無生法忍;佛果位時圓滿空性慧, 無餘斷除煩惱障和所知障的蓋障,圓滿證得現觀盡所有智與如所有智的一切相智。 以大乘道來說,完全斷除煩惱障是在修道位第八地,在第八地現量空性慧的根本定智 無間道,以現量無生智之無我空性慧,正對治貪嗔等俱生我執煩惱種子,透過根本定智無 間道的對治,得到根本定智解脫道,貪嗔等俱生我執煩惱的種子隨眠,在第八地根本定智 無間道是最後一剎那,下一剎那根本定智解脫道,貪嗔等俱生我執煩惱的續流,已經完全 斷除不會再生起,證得無生法忍後,不會再感得生起貪嗔等任何一切煩惱。 八地菩薩完全斷除了煩惱障,本欲入涅槃,但斷除了煩惱障尚未成辦佛果,還有障礙 通達一切所知品的所知障,諸佛於此斷除了煩惱障的菩薩,喚其本願,起無量差別智門, 由八、九、十,三個位次的菩薩地,以無量理門的空性慧漸次斷除所知障,最後斷除了障 礙通達一切所知品的所知障,成辦如所有智與盡所有智的佛果遍智菩提,成辦佛果一切相 智菩提的智慧法身,同時成就了法、報、化三身,成就法報化三身也成就了其佛果淨土。 : 推 minizuko: 如果你是男眾就大膽去試一下吧 男眾是可以還俗的再出家 03/29 13:09 : → minizuko: 佛陀還給7次機會 如果是女眾就真的要考慮比較多 不要因 03/29 13:10 : → minizuko: 感性就做出決定 不然就是參加短期出家活動 更簡單的話就 03/29 13:13 : → minizuko: 參加八關齋戒 八關齋戒就是佛要讓在家人體會一日一夜 03/29 13:14 除了板友推文所說,女眾出家,還多了一個式叉摩那尼(正學女)的階段。通過式叉 摩那尼(正學女)的考核後,才能進一步成為比丘尼。 -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1459244967.A.79C.html

03/29 18:43, , 1F
感恩大大~ 阿彌陀佛
03/29 18:43, 1F
※ 編輯: cool810 (123.205.70.235), 03/29/2016 21:17:53
文章代碼(AID): #1M-a-dUS (Buddhism)
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