Re: [請益] 關於觀想

看板Buddhism作者 (火熱之冰)時間8年前 (2015/09/23 15:33), 編輯推噓1(1011)
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※ 引述《noonee (feynman511)》之銘言: : 在許多不同的教法裡 時常會有不同的觀想 : 例如關於戒淫 會教人白骨觀濃血觀等等 : 有些藏傳的教授裡 也會教你將上師觀想成完美很有威力的形象 : 這裡的問題是 : 如果外在形象都只是內在形象的投射 而實際上事物都是無自性的 : 那為何這些教法要教你不同的觀想呢? 這就像學游泳一樣 會游泳的人 不需要戴游泳圈 但是你在教初學者時 游泳圈是一種方式 當然想學游泳的人不一定都要從戴游泳圈開始學起 一直執著於游泳圈也沒辦法真的學會游泳 想清楚自己的最終目標是什麼 中間的學習方式找一個適合自己的就好 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.25.27.9 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1442993614.A.261.html

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空性(空無自性)是勝義諦的法類。不是說你無自性、我無
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自性、一切都無自性,所以一切眾生都是佛了、都不用修了
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也不是說杯子無自性所以可當作飯來吃,或者火無自性所以
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可當作水來洗澡,或者說無自性所以可以御風而行天馬行空
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前面提到的慈心觀等,若要任運生起需要有止觀雙運的心王
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力量,正式具相的止觀雙運具有初禪近分定(初禪未到地定
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)的禪定,內心遠離了粗細分的沉沒與掉舉、五蓋多不現行
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正式具相的止觀雙運以慈心觀為所緣境,才不易受煩惱侵害
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而退失慈心觀等。而涅槃的無學道,有小乘的無學道與大乘
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的無學道,無學道之果,以資糧道、加行道、見道、修道為
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近取因,果的成辦觀待智慧資糧與福德資糧的因緣俱足成熟
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三乘果位例如佛果等皆無自性,無自性故觀待因、緣之成辦
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