Re: [討論] 如何修行不要一曝十寒?

看板Buddhism作者 (停止)時間8年前 (2015/09/03 22:55), 8年前編輯推噓9(906)
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真正修行的開頭,是知苦發願然後有意願。 過去玅境上人曾對這部分做過深刻的說明, https://www.youtube.com/watch?v=PUJfZyUVdd0
如果沒有求取聖道的意願,是不可能在修行路上持續的精進。 當然有了意願,也要知道自己有能力, 不只是知道自己有佛性, 而是知道 佛菩薩能調伏煩惱斷除煩惱,我也能。 釋迦牟尼佛能成佛,我也能。 如此一來在修行道上,多半能夠建立信心前進。 如果你認為,我不能, 我見到這些五欲六塵,我不能不隨他轉, 我不能調伏煩惱,我還是要有欲求, 那我想這樣的人不太能走聖道門的。 聖道門的門檻真的很高。 進到聖道門中, 能時常不退卻,這又是難得的。 最基本的不退卻,要一直等到對佛法有信心, 真實得到佛法的利益。 這時才會真正的相信, 乃至能知道自己能入內凡位,乃至知道自己今生有機會成就聖果。 這樣的人大概在止觀的修學上, 一坐就是一個小時兩個小時,沒什麼太大的妄念, 生活時常保持在靈明中。 可以知道我的妄念逐漸消, 生活過得平靜,那一顆旋火輪如瀑流的心,得到暫時止息的輕鬆。 因修習止, 時常看得到自己能抉擇, 因修習觀, 在抉擇處看得到因,就會知道那是會導致不好的苦果, 所以我要避免做這樣的因。 因為避免了染濁的因,而時常遠離苦果,得到輕鬆。 這個狀態中,你逐漸會看到喔,涅槃是這麼一回事, 自然而然會發起那一顆成佛的心, 而又在這快樂中見到眾生受盡纏縛, 心疼眾生,而發心在涅槃中不滅盡, 要將眾生都能得聖道,眾生都能清淨無累的事實告訴所有眾生。 那顆心的勇猛會讓你決定暫時離開世俗, 找一處安靜的地方好好的用功三五年,乃至七年十年, 不得無生法忍不入世,不得初果乃至二果三果四果不入世。 不得從我空到法空,則不入世。 這個過程從哪來的呢? 從知苦來的,世尊見生老病死,而決心出家,成道宣說苦集滅道。 有沒有認真的嚴肅看待自己會死,死後隨業轉,一世過後又一世無有結束的一天 不由自主,而渾身冷顫,更別提在其中一輩子又一輩子的恨、愛,一堆的無常事。 善導大師說:生死甚難厭 佛法復難興。 佛法的根本就在生死處,無論是身體的生死,或煩惱的生死,皆如是。 見苦、知苦、斷苦、離苦、入不二。 從苦處難修。 那換個法門就好了。 從樂處修。 你覺得你的生活快樂嗎? 真的快樂嗎? 快樂可以常保嗎? 快樂可以不費力得到嗎? 世人莫不是要 青春財富健康 與愛的人在一起 沒有災厄種種苦難 最好還能壽命很長 但可以嗎? 認真算一下好了 人生從上學起,背負著升學的壓力,不由自主地在這條盲目的路上前進, 終於到了大學到大學畢業了,這時候大概是22歲左右, 好像能夠獨立自主了,我們終於享到看似合意的樂, 30歲要結婚了,結婚後責任重了, 小孩生了需要負擔小孩,賺錢無法享樂, 拚了二十年,自己五十歲。 接著父母老了接著要照顧父母。 六十幾歲孫子出現了,要幫忙照顧孫子。 一直到七十歲,終於可以休息,可以享樂了,但是病苦也找上門了, 沒有力氣可以到處玩,沒有精力可以做自己想做的事。 接著就要入墳墓了。 一輩子你可以享受幾年,看似合意的樂? 每個人都不一樣,但你自己可以算一下。 因為要享受這些合意的樂,要花多少時間去受苦呢? 如果不處理生老病死諸多煩惱,你今天可以安心入眠嗎? 你覺得你感到的樂是多大的樂呢? 你能住黃金鋪地的地方嗎? 你能住在寶石搭建的樓閣中嗎? 你能住在沒有天災人禍的世界嗎? 你能擁有不病不老的身體嗎? 你能隨意自在去任何地方嗎? 你能隨意自在的見你想見的人嗎? 你能擁有英俊莊嚴的面容嗎? 想一想自己在這個世界的快樂, 如何能及極樂世界, 物質是如此,精神生活更是, 在這個世界中你能修禪定見佛嗎? 還是要去極樂世界跟在佛旁修行呢? 若你真能信有極樂有阿彌陀佛, 那你便知道自己所生活的世界,自己擁有的一切, 遠遠不及去極樂世界得到的一毫許。 那眼前的世界有什麼好貪愛的呢? 眼前的這一切都不是你的,就算得到,更不是你能常保的。 何不去極樂世界呢? 極樂世界有殊勝大樂。 見樂、願樂、往生、知樂、離樂、入不二。 只要發心想去,一輩子一向專念阿彌陀佛名,便無空過者。 那麼簡單易成就的方法,為何不專精於此呢? 因為不信 因為眼睛沒看到所以不信, 因為沒感受到所以不信。 因為法門過於簡單,甚至看似重事輕理,難信。 雖然這些都名不信, 實則不信佛。 雖皈依三寶,實則不依。 善導大師在往生禮讚中,提及一方便法門, 「若入觀及睡眠時。應發此願。若坐若立。一心合掌。 正面向西。十聲稱阿彌陀佛觀音勢至諸菩薩清淨大海眾竟。 弟子(某甲)現是生死凡夫。罪障深重。淪六道苦不可具 云。今日遇善知識。得聞彌陀本願名號。一心稱念求願往生。 願佛慈悲不捨本弘誓願攝受。弟子不識彌陀佛身相光明。 願佛慈悲示現弟子身相觀音勢至諸菩薩等。及彼世界清淨莊嚴光明等相。 道此語已。一心正念。即隨意入觀及睡。或有正發願時即得見之。 或有睡眠時得見。除不至心。此願比來大有現驗。」 依過往人的經驗,在懺悔清淨或是念佛清淨時,於睡前或清淨念佛前, 發起此願。在不久日後,便會在夢中與佛相會,或於定中見佛放大光明。 甚至能與阿彌陀佛儔對。 見阿彌陀佛已,則增信心,於淨土業上恆不退, 於靜中念佛,能增清淨時刻。日中能念念不捨,雖不覺悲,卻涕淚交綜。 越念越覺親切,如阿彌陀佛在身旁護佑。 直至命終,見佛來迎,知念佛功不唐捐。 如果還是不行, 既無法從理修,亦無法從事信。 那便是深重的愚痴了, 此時繼續積資糧,多多聽法師講經,多多懺悔,多多在生活中受苦受樂, 多在佛門中,多多遇善知識,哪天會升起求道心的。 很感謝大德, 善哉能問此事, 增加末學修行信心。 願以此功德 平等施一切 同發菩提心 往生安樂國。 末學於周末起專行禁足與閉關, 為求無上佛道故, 謝絕一切網路與俗世事。 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 ※ 引述《onesadman (療傷燒肉粽)》之銘言: : 或許我應該看到正妹或帥哥 : 自思福德因緣不如彼 : 自思過去放逸身心 導致現在臭酸宅 : 現在放逸身心 : 未來世仍繼續當個魯蛇 : 知道佛法的好處 : 不好好學習 持戒 精進 : 就好像知道菜怎麼煮 : 卻不去煮 : 永遠嘗不到可口的佳餚(體會不到十善業的果報甜美) : 去百貨公司 : 看看那些悠游其中的人們 : 其實我會特別注意正妹 : 這樣能讓我去思考正妹的因果是什麼(如佛開示女人美醜貴賤的原因) : 擁有一個好職業 一群好朋友 美好的外貌和身材和個性 : 感覺就是欲界天人 : 我的敗筆就是心變來變去 學道一曝十寒 易得而輕賤之 : 但人心是很狡滑的 追求刺激的 : 還沒參透 死 字吧 : 蓋棺論定的時候 想要更精進都來不及了 : 想問問各位板友 怎樣生出精進心 出離心 ? : 您是如何一心一意學佛不被五光十色的塵世所擾的? : 願聞其詳~~~ : 先謝過各位了~~~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.146.139 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1441292118.A.D9A.html ※ 編輯: bule1212 (111.255.146.139), 09/03/2015 23:00:38

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阿彌陀佛!
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講得很清楚又很好,您留這篇就夠了。在此念佛迴向給您
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,祝你閉關順利,願大家早成佛道往生西方,自度而後度
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他。
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南無阿彌陀佛
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祝師兄閉關成功
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09/05 09:37, , 7F
導向『無常、苦、無我』的說法,即是說法師,值得推薦!
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無常是個名相,苦是個名相,無我是個是個名相,要了解無
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常的定義,苦的定義,無我的定義,對於一個法,透過名相
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、定義、分類、事例等認識,才能精準的掌握佛法的內涵,
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不致混濫為自己想自己對與外道的相似法。
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寫得很棒
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南無阿彌陀佛!
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很讚歎師兄呀。南無阿彌陀佛!
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文章代碼(AID): #1Lw5zMsQ (Buddhism)
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