Fw: [問題] 世尊住世時怎不儘早向弟子講授彌陀法門?

看板Buddhism作者 (黑影)時間9年前 (2015/05/04 11:14), 9年前編輯推噓13(13推 0噓 192→)
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※ [本文轉錄自 Buddha 看板 #1LFRTGQG ] 作者: s8402019 (黑影) 看板: Buddha 標題: Re: [問題] 世尊住世時怎不儘早向弟子講授彌陀法門? 時間: Mon Apr 27 12:13:01 2015 ※ 引述《CassSunstein (Am)》之銘言： : 因為彌陀法門是易行道 連阿公阿嬤都做得到 不會難以理解~ 首先要能夠信願行　不相信有阿彌陀佛　佛怎麼會來接引？ 還要想去才行　貪嗔癡放不下　也是遇不到佛接引的 雖說淨土法門這種持名念佛號稱是易行道　但也要做到三福淨業， （又稱作淨業三福）　而且不可以犯五逆及誹謗正法 還是有條件的　所謂「易行道」是指相較於其他法門而言容易成就　 但不是隨隨便便念聲佛號　繼續殺人放火就可以往生的　 : 別說舍利弗了 印度老人也應該聽得懂 也會做得到念佛~ : 這種菩薩道中的易行道 世尊住世時 除了講授解脫道以外 : 應該順便也及早講授彌陀淨土法門 提倡念阿彌陀佛..造福更多印度阿公阿嬤往生淨土.. : 總之 照理來說依照正常發展 在第一次結集時就該有淨土三經的誦出啊 《無量壽經》在歷史上自東漢至趙宋一共有八代十二譯， 計為漢二、吳一、曹魏二、西晉一、東晉二、劉宋二、唐一、趙宋一。 可見釋迦佛說西方極樂世界很多次　不只一次　 然後陸續有人從印度回到中國　翻譯此部大經　 至於第一次集結時　由於佛陀才剛滅度　那些大阿羅漢、大弟子都還在 要成就實在很容易　旁邊都是阿羅漢在教導你 我個人認為可能當時沒想到外道入侵那樣嚴重　 等後來外道侵蝕正法嚴重的時候　才想到誦出《無量壽經》這淨土法門的易行道 不是世尊沒早點說　而是古印度人不像中國人那樣重視歷史　 他們沒時間觀念　靠的是背誦流傳下來 只能說我們身處末法時期的眾生　福報不夠　沒能遇見佛陀 : 在佛教史的發展上 據說菩薩道比解脫道難懂 根器低的聲聞弟子難以理解 : 以至於菩薩道的相關法門經典 : 是世尊另外在一些時間與地點講授給根器比較高的大眾了解 : 可是看來這種說法 無法合理解釋簡單易行的彌陀淨土法門.. : 所以怪不得原始佛教對彌陀淨土法門並未認可~ 南傳佛教我不清楚不予置評　阿彌陀佛的西方極樂世界　那是漢傳佛教 光是出家眾有無吃素就不同了　更何況修行方式 我覺得相互尊重及可 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.110.143 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1430107984.A.690.html
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歷史上證到阿羅漢果位不知凡幾 找一位阿羅漢有說過
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大乘非佛說來聽聽 連初果都沒有 就敢斷言大乘非佛說
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經典後人所加 佛為三界師 照某些人堅持 佛法只在人間
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並沒有規劃帶了101就要把古蹟拆了吧 calm down
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說法 其他非人間說法都不是佛法 是這樣嗎?
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像台灣有一陣子主流是土木最有用 並不代表科學園區出來
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晶圓廠出現 土木就沒用。iPhone出來mp3還是偶爾有人需要啊
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錫蘭的大寺派 與 無畏山 是發生過鬥爭的
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但讓大家不知道iPhone，只用MP3聽音樂這就不對了
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小乘勝 所以把大乘的書都燒了光
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錫蘭大寺的長老 (赤銅鍱部) 堅持傳統 不接受大乘
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我手邊還有網址的論文
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解脫道是讓人離苦 我是不想互相攻擊啦 製造彼此煩惱
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您就認真修大乘 哪天發現路走不通的時候 還可以回來
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我相信錫蘭那個時代 一定很精彩 密教也傳進去
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不空三藏曾至斯里蘭卡受胎藏界與金剛界兩部密法
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唐密是有篩過的 譯經時 把印度密法的雙身部分洗掉
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那種拿刀拿斧頭的圖騰 肯定會被燒掉
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當然 我知道 那些都有很多立意良善的含意
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念佛確實讓我體會到離苦。
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我也會一直重複播放不過我不是播阿彌陀佛四個字 有時我
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我們變得低落我就知道是播放的app又當了 或沒電
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*我會變得
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念佛要念從心起，聲從口出，音從耳入。清清楚楚~
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這本身就是在攝受六根，降伏煩惱了，也就是離苦的修持。
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並不是說念佛就一天到晚煩惱阿彌陀佛來不來..
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念佛法法俱足，當生離苦 以及 來生得樂 二種殊勝利益。
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門
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念佛這輩子能念斷煩惱，當生就能證阿羅漢果了。
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所以並不是一般人觀念中，念阿彌陀佛只是等死後佛來接引
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哈 我還有很多其他事要做所以我就交給沒在使用的手機播放
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我的錄音
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古代有一位打鐵匠，他也是打一聲鐵，念一聲阿彌陀佛。
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人家也是修的很好，最後還留下一首偈頌 :
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做腦力工作都不可能
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叮叮噹噹、久煉成鋼、太平將近、我往西方。
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做腦力工作就專心工作，做完了，阿彌陀佛提起來。
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腦力工作都還被爆肝討厭哪有做完的時候睡覺都來不及了
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*都還要爆肝熬夜
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還有 130 則推文
還有 10 段內文
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在變的,佛世並無文字，所有的經典都是N手資料,誰也不敢保
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證未來會有啥結論,自然科學如此,文史哲學者的論文又怎能
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篤定說萬年不錯!拿學術來說嘴不就是變相的皈依學術嗎?同
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樣講大天,嘿!怪了!大乘學者也在研究怎麼跟y大結論不同?
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報歉漏一:而不自知,更何況學術這種東西當然也是無常,無我
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抱 行:
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隨時在變的,佛世並無文字.....
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金剛經說:若有人說佛有說法就是謗佛!善哉斯言!
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一切佛法的存在是因緣和合隨當時眾生需要應機而說,但基本
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教義派佛教就說只有原始阿含才是佛法,這說法其實嗯~~滿有
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大問題的~
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教人家要重是因緣法卻老是想不通這個道理，直說大乘非佛
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法,.....是不是有必要審思自己的思想呢?
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因為~~~諸法無我，實在沒有一個完美固定的法可以搞定任何
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ㄧ個眾生讓他可以完全依此而解脫
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再說大乘的一切行法都必須以"心力""正見"為前導,否則都是
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外道! 小乘也是一樣,拔掉正見，小乘很多禪法原本也是外道
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信不信其實是緣份，末學只是藉這個機會提供不同面向的
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資訊讓大家多瞭解而已。
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我想大家能願意接受的也是事實真相，不是單純的信仰。
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那位yctsai一直要人研究「部派佛教史與大乘的起源」　給我感覺對於宣教很狂熱 普賢菩薩教我們恆順眾生　而不是否定對方　 不論大乘或小乘　都是佛陀的"法"　若要佛法興 唯有僧讚僧 南無阿彌陀佛　合十 ※ 編輯: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 18:09:19
推
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搞不好還只能研究他"指定"的""反大乘"教科書,學術這種東
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西也是人云亦云的生滅法,我當然也可指出論點跟他不一樣的
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論文..
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不過基本上,我倒是覺得y大的用心是良善的,他只是要大家
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不要走他過去"誤信"大乘的錯路,只是他不能用他這個點去推
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面,他的大乘路有挫折有可能是知見要修正或者種種原因,但
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不能因此也推翻一切大乘人的修行過程與結果,別人搞不好很
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enjoy發菩提心與修習大乘佛法,同時也達到了目的地,因此
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,這樣武斷的批判大乘其實是有待商榷的~~
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謝謝您~ 若以您分析在下的精神 能多分析阿含經與佛陀
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你的收穫會更多
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我從沒說南傳不是佛法　但你推文的那兩句話： 「您憑什麼能確定大乘經是佛說呢?」、「我自己是找不到可信的證據」 硬生生把漢傳佛教貶成外道　請把這兩句吞回去　別再跳針了 ※ 編輯: s8402019 (114.24.112.159), 05/02/2015 22:29:49
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y大,我已經分析很久了~~但答案跟你不同~~呵呵!
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我們這種無論讀書還是工作都脫離不了邏輯的人,早久拿這套
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分析佛法粉久了~~所以,不要以為別人都沒讀書~再次提醒你
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我尊重您呀 何不提出來分享?
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→ yctsai: 若您能證實 大乘的起源是原始佛說 我也是薩度! 05/04 10:14
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總之 我不想再與各位爭辯下去 浪費時間而已
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※ 編輯: s8402019 (114.36.184.219), 05/04/2015 11:19:28
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