Re: [心得] 只能說慈濟得罪太多人了!

看板Buddhism作者 (張立瀅)時間9年前 (2015/03/16 23:49), 編輯推噓11(11推 0噓 48→)
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※ 引述《MartinJu (荒謬人生)》之銘言： : ※ 引述《levendar (張立瀅)》之銘言： : : 帳目不清還可以連續多年獲得衛福部評鑑為優等，而且都是經過會計師查核，何以專業 : : 會計師查不出那A錢，是您神通廣大，才可以得知? : PO過兩篇文章 : 那不叫財報 : 叫公開徵信 : 既然只是徵求信用 : 別人評斷信用何來錯誤 : 衛服部坦承評鑑會再加強 ok,今天慈濟已招開記者會，3/25日起，慈濟四大基金會將會陸續公布年度收支狀況 http://goo.gl/G3ZH6F 我們就看看，其他公益基金會，有那些會公布 : : 當然可以欠錢，上次末學未帶健保卡，皮包也沒帶，還是可以領藥，只是會簽本票 : 簽本票每家醫院都可以XD 這句只是回您說不能欠錢 : : 至於真地付不出醫藥費的窮苦人，每間慈濟醫院都有社服室，都有社工會協助處理 : : 付不出醫藥費的人 : 羅東聖母醫院的作法才是初衷吧 : 慈濟醫院根本變成營利單位 羅東聖母醫院做好很好，只是必需一直依靠捐款營運，如果那天捐款不夠，是否能持續 營運?再者，像王永慶這類人去看病需要減免嗎?當然，這是比較極端的例子，但低收入 戶和中低收入戶和小康中間都有灰色地帶，如何介定?所以末學覺得慈濟的做法比較實在 ，付得起醫藥費的就自己付，付不起的就由專業社工評估如何幫助，如果有實際做訪視 的人就知道，有確實生活快過不下去了，可是還是願意自食其力，但也有生活尚可，但 就是一定要要求補助，所以羅東聖母醫院的作法才是初衷沒錯，但若遇上前面所說後者 那種人，善款是否能得到最大效用?所以我支持慈濟的做法，將善款用在真正需要的人， 而不是法雨均沾，當然您可以支持羅東聖母醫院的作法，但不能用來比較而說何者優， 何者劣。 慈善基金會營利有何不可?比爾蓋茲也是慈善基金會，基於分散風險、均衡投資所投資的 項目中，超過64.3億美元投資在短期投資項目，包括美國政府債券、高等級商業票據及 短期貼現債券。210億美元投資在債券、現鈔及其他項 目，例如國內國際共同基金投資 、高收益企業證券和國際企業和政府證券等。投資在股票的數額占52.4億美元，包括 美國和國際的股票，以及私人股票投資基 金。當中扣去安全的貸款產品50億美元。 http://goo.gl/WjS090 同樣是慈善基金會，慈濟被罵得這麼慘，比爾蓋茲卻被說是最會賺錢基金會，末學想說 的是，慈濟一定會有些做法可議，但今天慈濟被罵這麼慘，不是做了什麼十惡不赦之事 ，只是因為他叫慈濟，一點失誤也會被放大檢視。 : : 有沒有教出什麼人才不是您我說了算，但至少國內幾次重大災難，慈濟動員速度之快、 : : 效率之高是有目共睹，所以人才不是沒有，而是分散在各個社區角落，默默行善。 : 慈濟人應該只聽上人的話 : google隨便查"證嚴+人才" : http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=8427%3A2012-04-09-00-59-22&catid=63%3Amaster-footprint&Itemid=349&lang=zh : 上人心中理想的人才， : 是謙虛自抑而非不可一世， : 是潔身自愛以涵養德香， : 是無私愛執著而能平等待人， : 是心量開闊且能克制脾氣， : 是做事認真但與人無爭， : 是言談舉止有威儀風度， : 是有學有德又有清淨心， : 是把握大原則而小事不計較。 : 若有此人才，慈濟宗門方謂後繼有人， : 上人才能真正安心。 : 跟你講的動員根本沒關係嘛 : 謙虛？ : 潔身自愛？制服像在亂發的 前面說的是人才，而您此此所說是理想人才，兩者差別就跟人人可成佛，但眾生有凡夫 、賢者、聖者之分，佛也是從凡夫修起，但您總不能說凡夫沒達到佛的境界，而說凡夫不 可成佛吧 : 無執著？內湖開發案爭了很久 : 心量開闊？你有看版上其他文章嗎，連帳目是甚麼都搞不清楚 : 認真？回文前也沒做功課，不知道別人在反什麼 內湖開發案慈濟已宣佈撤案，慈濟官方已要息事寧人了，末學也不便再說些什麼了。 : 言談舉止，我跟你不熟，不清楚 : 有學有德？財報跟內湖法案你做好功課才來講@@ : 大原則？為佛教，販賣量產佛像可以到33萬XD : 為眾生，善有善報，惡有惡報，慈濟是真的有行善，也有行惡吧 : : 末學對佛教界上人用語的認知是對直系尊師長的敬稱，有錯請指正。 : 釋昭慧都說宇宙大覺者是證嚴法師的雕像啦 : 不過慈濟又不承認 : 假如釋昭慧在妄語，在電視上還講了不少沒證據的話 : 真的不知道她是不是還有出家人資格 : 慈濟人只有尊稱證嚴法師是上人 : 你有聽過其他上人嗎 1.慈濟人也稱 印順導師為師公上人 2.隨便google就有宣化上人,http://goo.gl/u6DPiF : 慈濟醫院志工早上好像都會視訊到精舍聽上人開示 : 不是證嚴上人文化是什麼 1. 證嚴上人的確是位宗教家、教育家和心理學家，就和 淨空老和尚 聖嚴師父一樣是佛教界大法師，值得受到尊崇敬佩。 2.所以您要說是 上人文化末學不覺得不可，對於外界說慈濟將 證嚴上人神格化，這 點末學也不否認，但 證嚴上人有說自己是佛嗎?沒有，有說自己不是佛嗎?有，實際參 與的慈濟人都知道 上人是不講神通(雖然有慈濟人認為老人家有神通)，不講怪力亂神 ，所以沒有潛越的問題。 3.那為何要將 證嚴上人神格化?以下是個人淺見，因為要方便度化眾生。有個偉大精 神領袖，受到凡夫尊崇，所說的話自然比較容易被接受，而且 證嚴上人的確是智者， 對世理的見解本來就比凡夫來得透澈、深入，能聽進老人家的話對慧命成長只有好處沒 有壞處，以方便法度眾生也是 佛陀的教法，就像 淨空老和尚曾說過，老人家曾參加 一個中國政界高幹婚禮，但因臨時參加，所以沒有準備素宴，但老和尚還是一樣坐下來 和大家一起吃，因為如果能夠因為這樣的因緣度這位高幹學佛，那影響層面可是很大， 所以叫開戒而不是破戒。如此說來， 證嚴上人沒有禁止慈濟將老人家神格化，並無違 反 佛陀教法，所以上人文化並無不可。 : : 您說內湖園區吧，那塊地的現況就是柏油路和水泥地，外加一堆破舊鐵皮屋，早已是 : : 有保謢區之名，無保護區之實，依慈濟所提計劃，65%綠地，對大地反而比較環保，而 : : 且建築是用作社區道場，是在造福而非造孽 : : 至於其他說明，可至youtube查"慈濟內湖園區計畫案q&a"觀看 : 請查"內湖環評" : 環保不環保是你說的算嗎 : : 愛心本來就無國界，何況現在早已是地球村，各國有重大災難本就會互相幫助 : A:為甚麼沒有回饋台灣 : B:愛心本來就無國界 : A:台灣還有很多人需要幫助你沒看到嗎 不能以此論點否定救國外。 1.慈濟人雖多，但和全國人口比起來還是少數，所以不能只靠慈濟人主動救助，何況，人 是有自尊心的，有些人寧願過苦日子就是不願接受救濟，這種人能主動救濟嗎?所以慈濟 的做法是，只要有人提報(不管是親友、鄰居、里長或社服單位)，三天內就會有慈濟師兄 師姊親自到府上訪問，實際了解其家庭狀況，再開會評估如何幫助。 如果說有人提報了，而個案的確需要救助，但慈濟沒有伸出援手，那再來批評慈濟只救國 外不救國內吧。 2.如果慈濟只救國外，而不救國外，以佛法來講不是起分別心了嗎?何況 證嚴上人的悲 心是遍及所有眾生(所以救助對向不論國籍宗教和提倡素食)，也包含山河大地(資源回收) ，所以文前末學才敢講 證嚴上人是宗教家。 : B:愛心本來就無國界 : A:內湖案都搞不清楚人家在反對甚麼 : B:我要幫助全世界。沒空去理解內湖環評 : 鬼打牆一樣 : : 您指味全代工的香積麵吧，這慈濟已送檢確定安全無虞 : 慈濟丐幫都中鏢！興霖「銅葉綠素麵」暴增至12種 : http://www.ettoday.net/news/20131108/292507.htm : 是不是拯救世界太忙了 : 台灣慈濟發生什麼事你不知道 那是銅葉綠素，不是前文所說的黑心油，是興霖食品公司，不是味全 : : 業力是佛陀所說的真理，跟高不高科技一點影響都沒有喔 : 佛法不離世間覺 : 證嚴上人開示：用心就是專業 : http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=980%3A2009-07-02-06-43-06&catid=136%3A2009-07-02-10-06-05&Itemid=519&lang=zh : 內文不附上了 : 你的文章專業嗎 : 有用心？ 有無用心不敢自稱，但至少是認真憑良心說話。 如前文所說，慈濟官方已要息事寧人，所以末學對此一主題不再回文。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.168.184.176 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1426520970.A.8BA.html
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不能以此論點否定救國外。 之2.筆誤
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應是 如果慈濟只救國內，而不救國外
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應是 如果慈濟只救國內，而不救國外
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息事寧人而不是徹底解決,爆發的種子依舊在,遲早死灰復燃
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推
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比爾蓋茲基金會的錢並非源自他人的善款，根本不能這樣比
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你自己賺的錢你要自己開基金會還是沖進馬桶裡旁人無權干涉
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他人捐給你救濟的善款不能拿自己賺的錢來類比
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另外這世界有壞到你不接受上人稱號，就不能渡眾的地步嗎？
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要顯示自己有智慧，代表一定要未證裝證，未得裝得嗎？
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（當然如果證嚴上人真的是佛陀化現，那末學就說錯了）
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證嚴的認知 上人就佛學辭典裡面 眾僧眾弟子之師而已
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當然證嚴法師沒有親口說自己就是佛陀。但「上人」之稱
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一知道就應該推掉。
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你偏偏去抓單一經典來去說她未證言證，根本想像力豐富
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以末學來說，佛版假如有人要推我「d8888 羅漢」我大概馬上
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推掉，絕對不敢受這稱號
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她對慈濟人的演講也有說，就像"我的上人"，這樣指稱印順
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你所謂的單一經典是了義大乘經佛親口說的經典。
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羅漢沒有其他意思啊。上人就是一個已經多義化的名稱。
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吵這個就像吵土豆到底是馬鈴薯還是花生一樣
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推
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既然了義大乘經下了定義，那那個就是主要定義
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其他定義都是特殊情況下的特定稱呼，不是通例
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退萬步說，就算「假設」上人一詞多義，換作有人稱末學為上
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在吵下去就變成無視對方根本沒有犯此意業卻硬要扣帽了
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人，末學還是會推掉。因為避嫌。
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看看「上人」，再看看「宇宙大覺者」，很難讓人相信他不是
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有意接受這個稱號。以法師之智慧，想必不會完全不知道
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上人最重要的涵義，在大乘經典主要含意是甚麼意思
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倒是有人護航到顛倒是非黑白的程度，難不成都不怕妄語戒？
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http://ppt.cc/AUAS 到底要貼幾次呢 那增壹阿含經的又怎說
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言盡於此，反正d大就是如此堅持，也自認有神通看透證嚴心
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推
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有沒有聽過「依了義不依不了義」？末學沒反對其他經典對上
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人下的定義，但那些都只是特殊情況下的方便稱呼
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比如阿含經也有把聲聞法相對於外道法來說是「大乘」
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但現在講「大乘」兩字多數人還是會想到菩薩道
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經典有時會重複定義名詞，但許多都是特殊情況下的特殊用法
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不是通用的定義。
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維摩大士就不用拿祂來救援，等妙二覺當然是上人
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至於「秋日示休上人詩」這類非經的東西，就別拿出來了
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以你神格化是方便渡眾的觀點那妙天妙禪 都是得道者了
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拿眾生的錢跟以比爾蓋茲為主的錢來比。你還能談佛法
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推
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。拿眾生的錢來營生。虧你說得出。
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出家人往生後被稱上人跟出家人活著被稱上人。這個也
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能一視同仁？這佛教界是怎麼了
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末法時期。
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就連佛陀的話都要如理思惟，神格化一個人怎麼會是方便…
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比爾蓋茲是生意人，慈濟是佛教團體。怎麼可以相提並論？
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推
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我家每年捐錢 從沒有叫慈濟去投資基金 以上
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拿十方捐獻的錢去營利？唉...果然是末法時期
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推
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去看看戒律吧 出家人禁營商牟利可是大戒 何況還拿眾生錢
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大家捐錢是要做善事還是營商呀?營商投資我自己來就好
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連大戒都不知 就不需談啥佛法了 還有知道自己被神格化
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沒任何禁止動作 還能幫她找那麼多理由 真是不簡單耶
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所以出家人沒碰，給證嚴的弟弟帶領一堆財團去碰錢。
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掛名董事長。天堂除名。地獄掛號。
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有哪一個人捐款給慈善機構是要慈善機構賺錢或轉投資
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？
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推
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對啊~捐款給你去投資 嘖嘖嘖...真絕
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bobju 晚安你好，在下總算與你看法雷同
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