Re: [心得] 只能說慈濟得罪太多人了!
看板Buddhism作者buddhanature (應無所住,而生其心~!)時間9年前 (2015/03/13 18:01)推噓12(12推 0噓 158→)留言170則, 10人參與討論串10/18 (看更多)
※ 引述《Adamcolton (NightRunner)》之銘言:
: 資料如下:
: (其實大德可以自己去查,不用等末學回覆,有時候工作忙沒時間一一回覆。)
: (達賴喇嘛尊者) http://www.rhythmsmonthly.com/?p=100
: (聖嚴法師) https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1339490998.A.389.html
: (日常法師) http://www.sngo.com.tw/buddhism/GL1/s57b.html
: 文長,摘錄如下:
: "我們不必說看很多因果的故事,就是眼前你看有很多很有意思。最近常常
: 有這種報導,因為花蓮慈濟功德會,那真是一位了不起的大菩薩,所以有
: 很多人起而相應..."
: (海濤法師) http://goo.gl/oK25UE
: (惟覺和尚) 末學是讀人家的筆記,網路還沒有查到相關公開資料。(特此補充說明)
: (淨空法師) http://big5.xuefo.net/nr/article7/69297.html
出自淨空法師《地藏經講義》
佛菩薩以種種身分、以種種色相在世間示現,慈悲到極處。這一些苦難眾生一定要先
救濟他,台灣有一個慈濟功德會,慈濟到極處是要幫助一切眾生破迷開悟,那是真正的慈
悲救濟。以這些財物救濟,他沒得吃送一點糧食給他,沒得穿送幾件衣服給他,救一時之
急,不是長遠之道。長遠之道要從根本上救度,要教他破迷開悟,要幫助他恢復自性裡面
,本具的智慧德能、無有窮盡的福報,這是真救濟,這不是假救濟,這是救濟到極處。《
地藏經》對一切眾生,特別是對一切罪苦眾生,從根本上的慈濟。剛才我說得很清楚,一
定自己先要依教修行,自己要真正做到,這個經典裡面的字字句句的意思,你才能體會得
到。做不到,依照人家的講義來講,講得再好很難契機。一般說它不是味道,不是真正的
味道,真正味道是從心性裡頭流出來的。古德的注解提供我們參考而已,那是他修行,他
證得的境界,從他自性裡面流出來的,不是我們自性流出來的。一定要從自己心性流出來
才行,然後我們跟經對照,跟古大德他們那些注疏來比較,深入的去領會。
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以上為連結內容。這裡,要幫淨空法師平反一下。因為這個原po,
Adamcolton,假傳聖旨,妄語(非關我事),但涉及毀損他人名譽,故小的只好說幾句話。
注意:千萬不可稱淨空法師為上人,或大師,這是淨空法師交代的,
最多稱老法師。更不可稱大覺者或
宇宙大覺者。這是僭越,是大阿鼻(無間)地獄的業因。未證言證,生遭王難(入獄),
死墮大阿鼻地獄。。
台灣有一個慈濟功德會,慈濟到極處是要幫助一切眾生破迷開悟,那是真正的慈
悲救濟。以這些財物救濟,他沒得吃送一點糧食給他,沒得穿送幾件衣服給他,救一時之
急,不是長遠之道。長遠之道要從根本上救度,要教他破迷開悟,要幫助他恢復自性裡面
,本具的智慧德能、無有窮盡的福報,這是真救濟,這不是假救濟,這是救濟到極處。
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真救濟是幫助眾生破迷開悟,慈濟是財物救濟,他沒得吃送一點糧食給他,
沒得穿送幾件衣服給他,救一時之急,不是長遠之道。
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佛法講依了義不依不了義,凡是無法幫眾生出離六道輪迴或破迷開悟者,
便是一時之下策,不是長遠解套,不是廓然之道。慈濟如果在下沒誤解的話,
連Adamcolton所言的八大志業當中的教育,都不是佛教教育。在下已於前回覆過。
慈濟事件,釋昭慧法師已是提油救火,Adamcolton提油桶灑下去,當作灑淨。
咱們繼續看下去,下限到哪裡才能止住。
: 以上引述如有錯誤,還請各位大德不吝補充更正。
: ※ 引述《AaronEckhar (Aaron)》之銘言:
: : 這裡面很多大德我連稱呼或提及他們的名諱我都不敢不恭敬,
: : 身心真實的修行戒師, 是鬼神護衛, 龍天皆敬的.
: : 這些大德如果沒有這樣說過, 那你就是假傳聖旨,
: : 這是犯大妄語戒.
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佛告阿難。一切眾生,從無始來,種種顛倒,業種自然,如惡叉聚。諸修行人,不能得成
無上菩提,乃至別成聲聞緣覺,及成外道,諸天魔王,及魔眷屬。皆由不知二種根本,錯
亂修習。猶如煮沙,欲成嘉饌,縱經塵劫,終不能得。云何二種。阿難,一者,無始生死
根本。則汝今者,與諸眾生,用攀緣心,為自者。二者,無始菩提涅槃元清淨體。則汝今
者識精元明,能生諸緣,緣所遺者。由諸眾生,遺此本明,雖終日行而不自覺,枉入諸趣
。
--
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