Re: [請益] 關於修行的一些問題
※ 引述《white0223 ()》之銘言：
: 1.五戒中有所謂的不妄語
: 我檢討自己 我常會說些小謊
: 不是為了傷害別人或有利益關係
: 只是一些情況下 為了保護自己 就不知不覺會隨口扯一些小謊
: 例如有跟自己不投緣的人約我出去 我不好意思說我不想去
: 我便說自己已經跟朋友有約了 或是別人問我有沒有line帳號
: 我自覺跟對方不熟不想給 就會說謊說自己沒有在用line
: 或是家人問我說晚上跟朋友約去哪裡?
: 我明明是去夜市 我就會回答說去逛書店
: 其實回答實話我家人根本不會責備我 只是關心一下而已
: 我就會下意識編一個謊言 諸如此類的...
: 請問這些情況 算是犯了妄語嗎?
根據南傳上座部長老菩陀勾薩卡利耶(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
所著"齋日八戒"：
4.第四戒不妄語有四個因素：
(1)謊言
(2)說謊的意願
(3)說謊的行動
(4)別人瞭解所說的話
必須四個因素都成立才違犯不妄語戒，
按照你所描述的狀況你已經違犯了不妄語戒。
不妄語戒是非常重要的戒，
你會違犯不妄語戒表示你想用錯誤的概念誤導別人歪曲真相。
不管是為了任何理由當你想用錯誤的概念歪曲真相時，
你是想要讓你自己和別人見不到真實法，
見不到真實法你就無法斷除所有煩惱走向涅槃，
因此應該嚴格遵守不妄語戒而不是以我又沒傷害別人等藉口自圓其說。
有很多方法可以不違犯不妄語戒就解決問題
1.不回應對方的問題轉移話題
2.用很抽象不精確的概念回應對方的問題
不投緣的人約你出去說你最近沒空就好了
對方不熟不想給line就說你平常很少用line加了也沒用，
有重要的事用其他方法聯絡。
家人問你晚上跟朋友約去哪裡就說晚上可能要出去逛街
3.真的不想回答不回答就好了，有些人問佛問題佛也是說無記不予回應。
: 2. 另外一個問題 就是想請問放生的問題
: 佛教中有因果的觀念 那麼那些生物當時面臨被屠殺的命運
: 是不是也是因為它累世的冤親債主與果報所產生的結果?
: 那麼我們硬把它們的命運扭轉 是不是犯了干預別人因果的罪呢?
: 不好意思 我才剛剛接觸佛教的觀念 很多事情還不了解真理
: 還望各位版友善心指教 謝謝大家~
按照佛教理論某些動物被殺有可能前世和殺牠的人有仇，
不過通常這些惡業的果報都是可改變的，
例如鹽喻經有說明如果一個人善業很強惡業的惡報就會變輕，
如果善業不強就算是很小的惡業也有可能產生重大的惡報。
你的干預也是因果的一部份，
只要你的心是善心造的業就是善業，
並沒有干預別人因果這種罪。
--
中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)
若有未來諸如來．無所著．等正覺，悉斷五蓋、心穢、慧羸，
立心正住於四念處，修七覺支，
得覺無上正盡之覺。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.18.52
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1396541153.A.8C7.html
推
04/04 00:13, , 1F
04/04 00:13, 1F
推
04/04 05:35, , 2F
04/04 05:35, 2F
推
04/04 09:40, , 3F
04/04 09:40, 3F
→
04/04 10:16, , 4F
04/04 10:16, 4F
→
04/04 10:20, , 5F
04/04 10:20, 5F
討論串 (同標題文章)