Re: [請益] 每天踩死細箘是否算殺生?
http://www.sendspace.com/file/r4s9rt
飲食知量 文字檔+白話解釋
飲食知量者，謂具四法。非太減少，若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所
食量，應令未到次日食時無飢損惱。非太多食，若食太多，令身沈重，如負重
擔，息難出入，增長昏睡，無所堪任，故於斷惑全無勢力。相宜而食消化而食
者，依飲食起，諸舊苦受，悉當斷除，諸新苦受皆不生長。非染污心中量食者
，謂不起眾罪安樂而住。又於飲食愛著對治者，謂依修習飲食過患。過患有三
，由受用因所生過患者，謂應思惟任何精妙色香味食，為齒所嚼，為涎所濕，
猶如嘔吐。由食消化所生過患者，謂思所食至中夜分或後夜分，消化之後，生
血肉等，諸餘一類變成大小便穢不淨，住身下分。此復日日應須除遣，及由依
食生多疾病。由求飲食所起過患，此有五種，由為成辦所生過患者，謂為成辦
食及食因，遭寒熱苦，多施劬勞，若不成辦憂憾而苦，設若成辦，亦恐劫奪及
損失故，發起猛利精勤守護，而受諸苦。親友失壞者，謂由此故，雖父子等互
相鬥諍。不知滿足者，由於飲食愛增長故，諸國王等互相陣戰，領受非一眾多
大苦。無自在過失者，諸食他食者，為其主故，與他鬥競，受眾多苦。從惡行
生者，謂為飲食，飲食因故，三業造罪，臨命終時，憶念其罪，追悔而死，沒
後復當墮諸惡趣。雖乃如是，然亦略有少許勝利，謂由飲食安住其身，若唯為
此故，依止飲食，不應道理。故應善思而後受用，謂由身住，我當善修清淨梵
行。施者施主亦為希求殊勝果故，榨皮血肉而行惠施，亦當成辦彼等所願，令
得大果。又應憶念集學論說：應當思念饒益施主，及身中蟲，現以財攝，於當
來世，當以法攝。又應思惟當辦一切有情義利，而受飲食。親友書亦云：『應
知飲食如醫藥，無貪瞋癡而近習，非為憍故非慢故，非壯唯為住其身。』
--
一方面讓大師的加持透過旋律流進心中，另方面讓我們憶念大師的功德。
用世間很平常的語言，來表達很神聖莊嚴的境界
http://www.sendspace.com/file/8xzrq0
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.233.167.120
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1396515833.A.0EA.html
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 2 之 4 篇)：
請益
11
72