Fw: 佛陀、提婆達多、素食
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作者: summertrees (夏天樹) 看板: love-vegetal
標題: Re: [問題] 請推薦戰力最強的鼓勵吃素書和資訊
時間: Wed Apr 2 13:50:53 2014
: 推 tonyhsie:非宗教比較有說服力是真的 以宗教作出發點的話 很難 04/02 02:48
: → tonyhsie:最後一句名言是真的嗎? 佛教不是說可以吃三淨肉? 04/02 02:48
: → tonyhsie:我記得釋迦牟尼的反對者-提婆達多 反而比釋還更要求純素 04/02 02:49
: 推 healotus:樓上,請您讀楞嚴經的四清淨明誨。 04/02 03:26
提婆達多提出的「五法」,曰:「盡形壽乞食,盡形壽著糞掃衣,盡形壽露坐,盡形壽不
食酥鹽,盡形壽不食魚及肉。」
佛陀的回應是:「提婆達多五法,不違佛說,但欲依此法壞佛法也。」(『毘尼母經』)
《五分律》記載:「若比丘到白衣家求乳酪、酥油、魚肉者,波逸提。」
因為佛陀不許比丘向施主求美食,比丘得到美食魚肉不敢吃,以此白佛,佛陀集合比丘告
知說:「若不索美食,自得而噉,犯波逸提,無有是處。(s按:沒這道理)」
也就是說在當時僧團依乞食維生的情境下,施主給什麼,比丘吃什麼。
比丘不得因為貪愛美食去求乳酪、酥油、魚肉,但也不應該為了怕犯戒,
搞到自己生分別執著煩惱。
提婆達多的問題就出在為了素食而素食。
乍看之下和佛所說法很相似,但其實內在精神大不同。
雜阿含經(卷 No.17-18):
「舍利弗語月子比丘言。汝提婆達多何以不說法言。比丘心法。善修心。離欲心。離
瞋恚心。離愚癡心。得無貪法。無恚法。無癡法。」
素食的目的是什麼?是為了脫離貪欲(口欲)、為了長養慈悲、為了不結惡緣。
通通是為了我們這顆心的解脫、為了愛護一切眾生,不是反而讓我們這顆心更執著、
更煩惱、更傲慢。
如果我們依於「離欲、慈悲」精神去選擇食物,肉食自然不會是我們的選擇。
(愛護動物、環保,其實都可歸入慈悲。慈是給眾生快樂,悲是不忍眾生受苦。)
如果我們依於「執著苦行」而選擇食物,那麼縱然吃得非常純淨,
也只是一種無益於解脫的苦行行為罷了。
(但如果選擇素食而依然於其中起貪愛,那同樣無益於修行和解脫。)
佛說法是依眾生能力而為說法。在當時的社會環境下,說適合當時修行的法。
他教比丘依乞食而不起分別心、貪愛心、執著心,但還是給了最低底線:三淨肉。
後來佛在講大乘經時,就直接揭示不可食肉。
我想那應該是因為佛知道將來佛法東來,中國都是大乘根機,比丘也不再乞食,
所以完全斷肉的緣能在東土成熟,才殷殷在大乘經裡一再重複不可吃肉,
並把吃肉的因果清楚開示出來。
(至今南傳佛教依然保持乞食作法,那麼他們不執著素食也是對的。)
所以如果以為吃素吃得多清淨就是修得多好,以致於為了吃素而生氣、煩惱、傲慢,
及引起眾生煩惱,那就完全顛倒迷惑了。(吃素可以自行替換成任何你覺得好的事)
最後講一個淨空法師去日本參訪的故事。
大家都知道淨空法師是佛教大德,二十幾歲就吃素到今年八十八歲。
日本是吃素很艱難的地方,但日本的佛教界為了表達敬意,就盡力去辦了一桌純素餐點。
一頓飯下來,賓主歡洽,一切都非常圓滿。
但是在上最後一道湯時出問題了,湯裡面竟然飄著幾塊蝦皮~
法師身邊的秘書(?)看到就生氣罵人了:你們知道我們法師是吃素的,怎麼這麼不小心!
(大概是這樣,我也記不太清楚了,請自行找胡小林居士演講 XD)
這時法師也生氣了,對參訪團員說:「通通給我喝下去。」
(法師不是真的動怒,只是必須現一個生氣的相來教導學生。)
秘書罵人時,他的分別、執著、嗔恚、愚癡,通通都生出來了。
法師表現生氣、讓他們喝湯,就是為了要破他們的分別、執著、嗔恚、愚癡。
一樣都是吃素,那個吃的心是完全不同的。
我相信我們應該都能從這個故事中很清楚明白,為什麼佛不能贊同提婆達多所言,
「盡形壽不食魚及肉。」
--
月映萬川,眾生之心如水,阿彌陀佛如月,只要我們的心至誠清淨,阿彌陀佛就會應現。
南無阿彌陀佛。
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※ 轉錄者: summertrees (203.73.85.149), 04/02/2014 14:13:59
※ 編輯: summertrees (203.73.85.149), 04/02/2014 14:28:15
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