Re: [討論] 信心問題
※ 引述《Rockcheng (xin)》之銘言：
: 現在的世界，人心險惡，大家一直在造惡。
: 如果學佛後，依照經教去奉行，到最後自己傾家盪產的話，
: 而且三餐都成問題要去當乞丐的話，大家有把握在這當下一
: 心念佛求生淨土，再回來度眾生嗎?
以行佈施為例，每個人因緣條件不同，觀待個人因緣量力而為，隨緣隨分隨力。
如果一聽到佈施會有種種好的福報果報，就衝動的把一切都佈施掉，
這可能只是基於一時的激情而沖昏了頭，不是冷靜下來做智慧理智的如理抉擇。
而佈施有個重點是要對治我們慳貪的煩惱、慳吝的習氣，並迴向清淨的無上菩提，
行佈施是圓滿佛道的資糧之一，讓我們在修行成佛的道路上有足夠的資糧廣行，
並淨化貪欲、讓心胸開闊，佛陀是福慧兩足尊，非只耽著在人天盛事的異熟果報。
佈施是好事，想佈施的心是善心，值得隨喜讚歎，但需要有智慧觀待不同的緣起；
並不是將自己弄得一窮二白，連生活都過不下去需要人接濟，這樣要修行增上有障礙。
所謂學佛修行常會講的暇滿人身，其中基本的條件之一就是要有基本的資財順緣，
因此佛教人要培養福德資糧，而培福依於正命、正業，這不是貪求；
修福也並非只有金錢財力的付出，若懂得孝順孝事父母，父母也是我們的福田門，
或者社區環境整潔，自己可當義工幫大眾服務，出錢或出力，培福有許多不同做法。
佛門有句話：「修福不修慧，大象披瓔珞，修慧不修福，羅漢托空缽。」
在增上的修行上佛法重視福慧雙修，智慧資糧和福德資糧二者都要具足，解行並重。
若要行佈施需要以智慧抉擇，不是只憑一時的感情衝動行事，若日後悔善不是好事。
關於財富的分配規劃，佛陀如何教導弟子，以下貼文供參考：
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http://mypaper.pchome.com.tw/shihwuben/post/1321049290
佛法指示我們有幾種的處理方法：第一、要供養父母師長；第二、要讓妻子兒女過著
快樂的生活；第三、要擴建正當的事業；第四、要有一些儲蓄，以備不時之需；第五、要
布施、救濟，以造福人群，廣結善緣。各項的比例，大約如下：供養父母師長十分之二，
妻子兒女的生活十分之四，擴建事業十分之二，儲蓄以備不時之需十分之一，布施、救濟
、做功德好事十分之一，這就是佛教教人處理錢財的方法。
財富應該怎樣處理？
透過個人努力所積累所的財富應該怎樣處理？從佛法角度而言，大致上有兩個大原則：
一、奢儉適中：不要過分吝嗇，被說成鐵公雞、守財奴。也要量入為出，不可過分耗
費，導致家庭經濟捉襟見肘。特別要說明的是，佛法雖然勸人供養三寶，但是也要衡量自
己的能力，否則引發家庭經濟的困窘，遲早會產生障礙。
二、蓄用兼顧：由正業得來的財物，佛指示做四種用途：
（一）資用：把一部分財物，用作經常性的生活費用。在財力可能時，每人應當有適
當的生活水準，不可奢侈，卻要足夠。
（二）積蓄：每年的收益中，應保存一份做臨時支出及養老用。
（三）經營：無論從事哪一種職業，都應該在每年的收入中，分出一份為事業費。多
闢田園、增設工廠、增加資本、充實學力或工作技能。這樣才會增加收
入，使財富增長、累積起來。
（四）做福：人不能專為自己、專為現世，應當顧到社會福利，以及自己的後生福樂
。所以對社會公益－文化、慈濟事業、三寶法益～供養、護持，都要有
一份收入來做福。這不但是自己積福德，也是為人群謀幸福。
《雜阿含經》談到處理自己的財富時說：
「一份自食用，二份營生業，餘一份藏密，以撫於貧乏。」
星雲大師將它引申為十分之四～經營事業、十分之三～家庭生活、十分之二～儲蓄應
需、十分之一～做福功德。
另外，《大寶積經》教導我們處理財富的方法是三分之一～供養宗教、三分之一～救
濟貧窮、三分之一～奉獻國家。
《涅槃經》則提示四分法，四分之一～供養父母、妻子，四分之一～補助僕傭屬下，
四分之一～施給親屬朋友，四分之一～奉事國家、沙門。
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談財富的分配與繼承
http://taipei.tzuchi.org.tw/monthly/294/294c8-1.htm
佛經上的財產分配說
⊙靜曜：
佛教裡說「金錢是毒蛇」，然而，每個人在生活、教育、醫藥各方面都需要金錢，但
是當一個人只拼命賺錢儲蓄，而忽略了心靈與精神上的修持時，這一生也太無意義了。
在佛經裡對於財產的分配有如下數種說法：
「雜阿含經」將世間財分成三份：一份為自食用：一份營生業；一份藏密以撫於貧乏。
「涅槃經」提到除了生活所需外，應做四分法：四分之一供養父母妻子；四分之一奉
事國家及沙門；四分之一補助僕人屬下；四分之一布施親屬朋友。
「大寶積經」中，富有的波斯匿王不用為生活煩惱，他將財產分為三份：三分之一供
養宗教；三分之一用來救助貧窮；三分之一奉獻國家。
上人教我們理財之道有四：四分之一奉養父母；四分之一教育子女；四分之一發展事
業、照顧家庭生活；四分之一社會福利、造福人群（布施）。
從前的我拼命的想賺錢；直到經歷人生的許多體驗及踏入慈濟之後，我的觀念已有改
變。
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