Re: [分享] 煩惱的真相
※ 引述《iamhank (生命不空過)》之銘言：
: 『藉這個機會向各位說煩惱的真相，一般人都會誤解說，有煩惱是正
: 常的…』
: 『你記得嗎？曾經煩惱的事情，頭腦在那攪，不想偏偏想，一直攪…
: 你們有沒有這樣？一直攪一直攪，攪到睡不著…』
: 詳細內容→
: http://www.tzulien.org.tw/?p=2723
裡面有個有趣的故事：
佛在世時曾問一比丘：「如果有人打破你的缽，你是什麼心情？」
比丘答：「如果有人打破我的缽，我的心會苦惱。」
佛陀說：「比丘，你看前面那片森林，有人在偷砍樹木，你看到樹木被砍掉，你是什麼心
情？」
比丘：「我沒有什麼感覺。」
為什麼同樣的東西被破壞，這比丘對缽會產生痛苦呢？
佛陀說：「因為對缽有愛著心。」
若這人是我的親屬，我對他有愛著，所以對他的不利行為就會帶給我痛苦。
反過來說，如果見到陌生人被傷害，我們卻不會感覺痛苦，這是因為人有愛著心的差別。 所以對於資具若有種種的愛著，我們就有種種的痛苦。
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唐 柳宗元《江雪》：
「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。」
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◆ From: 123.240.152.183
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※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.152.183 (05/03 00:31)
http://www.towisdom.org.tw/03-mag/511/tow511-512-06.pdf
節錄：
玅境長老
《觀世音菩薩普門品講記》摘要
無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。
釋迦牟尼佛對無盡意菩薩說：
「觀世音菩薩有這樣的自在神力，能夠在娑婆世界遊化。」
因為，無盡意菩薩提這個問題時，只提此娑婆世界，
沒有提他方世界，所以釋迦牟尼佛在這裡就只說「遊於娑婆世界」。
「自在」二字怎麼講呢？自在就是無著，也就是不執著的意思。
若能不執著就自在，若是執著就不自在。
佛在世的時候，在給孤獨園為諸比丘說法時，對諸比丘提出了一個問題：
「如果，在孤獨園的樹林裡，有人把樹葉偷走了，或者砍了幾棵樹偷跑了，
你心裡感覺怎麼樣？」
比丘回答說：「我心裡面沒有什麼感覺，偷就偷嘛，關我什麼事！」
「如果，你穿的衣服、用的缽被人偷走了呢？」
「我心裡面會不舒服！」
佛就問：「為什麼人家偷了樹、偷了樹葉，你無所謂；偷的是你的衣、缽，
你心裡就不舒服、就會痛呢？就是著與不著的關係！你對樹和樹葉不愛著，
所以無論誰砍它，或用火燒它，乃至被偷走了，你心裡都沒有事。
若是自己的衣、缽被偷走，或被破壞了，你心裡就會痛─這就是執著。
有了執著，心裡就不自在；若不執著，就沒有事！」
修學佛法的人說修行，究竟修什麼？怎麼修？就是修這個無著。
不但身外之物不執著，就是對這個身體也不執著。
若連自己的身體也不愛著的時候，就沒有問題了。
※ 編輯: Anderens 來自: 123.240.152.183 (05/03 00:44)
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