Re: [分享]「基礎佛學與知識」分享與討論--四念住

看板Buddhism作者AHJKL (hi)時間13年前 (2012/12/12 21:55)推噓27(27推 0噓 100→)

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搜尋 http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 四念住(四念處) 本文已一詞一篇，輕鬆無負擔，切勿錯過。 ========================== 四念住 [佛學大辭典 (丁福保)] （術語）與四念處同。 ----------------------------------------------------------------------- [阿含辭典 (莊春江)] 「四」是指「身、受、心、法」四個「地方（目標）」，「念」是「深切的注意；專注」，「住」有兩種解讀，若解讀為「確立；建立」，則是在強調專注的行為，依此而譯為「四念住」，即「身念住、受念住、心念住、法念住」，若解讀為「基礎；依止處」，則是在強調專注的「地方（目標）」，而後者也譯為「處」而作「四念處」，即「身念處、受念處、心念處、法念處」。「四念住」意即「意念清清楚楚地注意在與『身』（身體），或『受』（感受），或『心』（心念，另譯為『意』），或『法』（心念的對象）相關的目標上，另譯為「四意止」，參看「念」、「住」。 ------------------------------------------------------------------------ [佛光大辭典] 梵語 catvāri smrty-upasthānāni，巴利語 cattāro sati-patthānāni。為三十七道品中之一科。指集中心念於一點，防止雜念妄想生起，以得真理之四種方法。乃原始經典中所說之修行法門。又作四念處、四意止、四止念、四念、身受心法。即以自相、共相，觀身不淨、受是苦、心無常、法無我，以次第對治淨、樂、常、我等四顛倒之觀法。念，含有慧觀之義；住，即於身、受、心、法四境，生起不淨、苦等觀慧時，其念能止住於其處。據俱舍論卷二十三載，修習四念住之法，係以自相、共相，依次觀照身、受、心、法四境。自相，乃四境各別之自性；如身之自性，為四大種所造之色。共相，則為諸法共通之性，即一切法皆具有非常、苦、空、非我等之性。四念住即： (一)身念住（梵 kāya-smrty-upasthāna，巴 kaye kāyānupassī viharati ātāp ī sampajāno satimā），又作身念處。即觀身之自相為不淨，同時觀身之非常、苦、空、非我等共相，以對治淨顛倒。 (二)受念住（梵 vedanā-smrty-upasthāna，巴 vedanāsu vedanānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作受念處。即觀於欣求樂受中反生苦之原由，並觀苦、空等共相，以對治樂顛倒。 (三)心念住（梵 citta-smrty-upasthāna，巴 cittecittānupassī viharati ātāp ī sampajāno satimā），又作心念處。即觀能求心之生滅無常，並觀其共相，以對治常顛倒。 (四)法念住（梵 dharma-smrty-upasthāna，巴 dhammesu dhammānupassī viharati ātāpī sampajāno satimā），又作法念處。即觀一切法皆依因緣而生，無有自性，並觀其共相，以對治我顛倒。四念住之體皆各有三種，稱為三念住。即： (一)自性念住，又作性念處。以能觀察身、受、心、法之聞、思、修等三慧為體。 (二)相雜念住，又作共念處。以與慧同時存在之心、心所（精神作用）等為體。 (三)所緣念住，又作緣念處。以慧所緣之對象，即身、受、心、法等四境為體。四念住之觀法，可分為別相、總相二種。即： (一)別相念住，為四念住之各別觀法。 (二)總相念住，為總合四念住之觀法。又四念住中之前三境為雜緣，第四法念住則通於雜緣與不雜緣。唯觀法念住者，稱為不雜緣；於身、受、心、法等，或觀二境、三境之合緣，或總觀四境之合緣，則稱為雜緣。若修習雜緣法念住，可入四善根位。此外，大乘阿毘達磨雜集論卷十，舉出四念住依次趣入四諦之說，即由身念住趣入苦諦，由受念住趣入集諦，由心念住趣入滅諦，由法念住趣入道諦。〔中阿含卷二十四念處經、長阿含卷十「三聚經」、增一阿念經卷十一、坐禪三昧經卷下、大智度論卷十九、瑜伽師地論卷二十九、卷三十、四念處（智顗）卷一、卷三、大乘義章卷十六末、俱舍論光記卷二十三〕（參閱「三念住」562） p1708 ------------------------------------------------------------------------ [陳義孝佛學常見詞彙] 又名四念處。見四念處條。 ============================================================================== 四念處 [獅子吼站阿含經簡註] 依據身、受、心、法而實修 (1)身身觀念處、(2)受受觀念處、(3)心心觀念處、(4)法法觀念處。 ------------------------------------------------------------------------- [佛學大辭典 (丁福保)] （名數）見四字部本條。（CBETA註：疑為見四念處觀條）四念處觀　（術語）舊曰四念處，新云四念住。小乘行人於五停心觀之後修四念處觀也。依五停心以止行人之亂心，是為奢摩他，依四念處以發行人之觀慧，是為毘婆舍那。一身念處，觀身為不淨也。身為父母所生之肉身，身之內外，污穢充滿，無些淨處，故觀身為不淨。二受命處，觀受為苦也，受為苦樂之感，樂從苦之因緣而生，又生苦樂，世間無實樂，故觀受為苦。三心念處，觀心為無常也，心為眼等之心識，念念生滅，更無常住之時，故觀無為常。四法念處，觀法為無我也，法為除上三者所餘之一切，法無自主自在之性，故觀為無我。是就苦之一諦而修四念處也。吾人苦諦之依身，有此身受心法四義，故就身受心法，而觀不淨苦無常無我，次第破常樂我淨之四種顛倒。故僅有四者而不增不減也。此四念處以慧為體，慧之力能使念身受心法所觀之處，故名念處，又慧之力能使念住於所觀之處，故名念住。俱舍論二十三曰：「依已修成滿勝奢摩他，為毘鉢舍那修四念住。」法華玄義三曰：「念處是觀苦諦上四智，治於四倒。四倒不起，由此四觀。」 --------------------------------------------------------------------------- [佛光阿含藏] 即身念處、受念處、心念處、法念處。即身念處、受念處、心念處、法念處。念即能觀之觀，處即所觀之境。四念處者，即：一、觀身不淨，二、觀受是苦，三、觀心無常，四、觀法無我。 (一)觀身不淨，(二)觀受是苦，(三)觀心無常，(四)觀法無我。四念處(cattāro satipatthānā)(巴)，念是能觀之智，處屬所觀之境，以智觀境為念處。即：身念處、受念處、心念處、法念處。四意斷(cattāro sammappadhānā)(巴)，又作四正勤、四正斷、四正勝，意中決定，而斷行之，故名四意斷。即：已生惡法令斷、未生惡法令不生、未生善法令生、已生善法令增長。四神足(cattāro iddhipādā)(巴)，又作四如意足，能發神通，所願皆遂，故名如意足。即：欲神足、勤神足、心神足、觀神足。五根(pañc' indriyāni)(巴)，根具有二義： (一)能持義，如樹有根，能持所生枝葉，不致焦枯。 (二)能生義，能生花果，令得成熟。五根指信根、進根、念根、定根、慧根。五力(pañca balāni)(巴)，五根增長，具大力用，不為他法所伏，而能摧伏他法(疑惑、懈怠等)。五力指信力、進力、念力、定力、慧力。七覺意(satta bojjhavgā)(巴)，又作七覺支、七等覺支、七菩提分。即由前慧力所發真正無漏之智，善能覺了。覺法分七種，故稱支或分。即：念覺支、擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、定覺支、捨覺支。賢聖八道(ariya atthavgika magga)(巴)，又作八聖道分、八正道分。聖者正也，無漏聖法曰正，能通涅槃曰道。由前擇法覺分，不依偏邪，故入聖道。八道即：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。四念處、四意斷、四神足、五根、五力、七覺意、賢聖八道，為三十七種修行之法，循此而修，能次第趨於菩提，故稱為三十七菩提分法。 ----------------------------------------------------------------------- [中華佛學百科全書] 書名。四卷。隋‧智顗說，灌頂撰。收在《大正藏》第四十六冊。本書依《涅槃經》之生門、生不生門、不生生門、不生不生門，立藏、通、別、圓四教。依此四教詳述四念處觀，依此彰顯天台教法之觀行，說明在凡位的初發心者，應進修初心凡夫位或外凡位的五停心、別相念處、總相念處之觀行，而勸勵行人致力解行。書中每卷分列三章。一為大意，二為五停心，三為四念處。其中，大意章中各約理、教、智、斷、行、位、因、果等八義以釋四教。四念處章中各有二，首依十乘觀法以說明次第，次約性共緣三種念處以說明淺深。謂如修五停心觀、四念處觀得成就，則可獲六根清淨之境界。 ------------------------------------------------------------------------ [陳義孝佛學常見詞彙] 又名四念住，即身念處、受念處、心念處、法念處。身念處是觀身不淨；受念處是觀受是苦；心念處是觀心無常；法念處是觀法無我。此四念處的四種觀法都是以智慧為體，以慧觀的力量，把心安住在道法上，使之正而不邪。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 36.236.130.138

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