※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言：
: 與聖嚴法師的引述略有不同 不過內容大致一樣
: 卍新纂續藏經 第三十七冊 No. 671《四十二章經疏鈔》CBETA 電子佛典 V1.4 普及版
: 佛說四十二章經疏鈔卷第五
: X37n0671_p0725c22(00)║佛言。有人患婬不止。欲自除陰。佛謂之曰。若使斷陰。
: X37n0671_p0725c23(00)║不如斷心。心如功曹。功曹若止。從者都息。邪心不止。
: X37n0671_p0725c24(00)║斷陰何益。佛為說偈。欲生於汝意。意以思想生。
: X37n0671_p0726a01(02)║二心各寂靜。非色亦非行。佛言。此偈是迦葉佛說。
謝謝你！
我根據你提供的資料去CBETA找《四十二章經》
發現另一種翻譯（但都是迦葉摩騰、法蘭共譯，怎有兩種版本@@）
也貼出來讓有興趣的人可以參考
T17n0784_p0723b27(00)║佛言：「人有患婬，情不止，踞斧刃上，
T17n0784_p0723b28(04)║以自除其陰。佛謂之曰：『若斷陰不如斷心，心為功曹，
T17n0784_p0723b29(00)║若止功曹，從者都息；邪心不止，
T17n0784_p0723c01(06)║斷陰何益？斯須即死？』」佛言：「世俗倒見，如斯癡人。」
T17n0784_p0723c02(00)║有婬童女與彼男誓，至期不來而自悔曰：
T17n0784_p0723c03(02)║「欲吾知爾本，意以思想生，吾不思想爾，
T17n0784_p0723c04(03)║即爾而不生。」佛行道聞之，謂沙門曰：「記之！
T17n0784_p0723c05(03)║此迦葉佛偈，流在俗間。」
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T04n0211_p0577b11(00)║昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園，
T04n0211_p0577b12(05)║與諸天人四輩說法。時有一年少比丘，
T04n0211_p0577b13(07)║為人頑愚質直疏野，未解道要，情意興盛思想於欲，
T04n0211_p0577b14(03)║陽氣隆盛不能自制，以此為惱不獲度世。坐自思惟：
T04n0211_p0577b15(00)║「有根斷者，然後清淨，可得道跡。」
T04n0211_p0577b16(04)║即至檀越家從之借斧，還房閉戶脫去衣服，
T04n0211_p0577b17(04)║坐木板上欲自斫陰。「正坐此陰令我勤苦，
T04n0211_p0577b18(05)║經歷生死無央數劫，三塗六趣皆由色欲，
T04n0211_p0577b19(06)║不斷此者無緣得道。」佛知其意愚癡乃爾，
T04n0211_p0577b20(07)║道從制心心是根源，不知當死自害墮罪長受苦痛。
T04n0211_p0577b21(03)║於是世尊往入其房，即問比丘：「欲作何等？」
T04n0211_p0577b22(04)║放斧著衣禮佛自陳：「學道日久未解法門，
T04n0211_p0577b23(05)║每坐禪定垂當得道為欲所蓋，陽氣隆盛意惑目冥，
T04n0211_p0577b24(01)║不覺天地。諦自責念事皆由此，
T04n0211_p0577b25(06)║是以借斧欲斷制之。」佛告比丘：
T04n0211_p0577b26(13)║「卿何愚癡不解道理？欲求道者先斷其癡然後制心，心者善惡
之根源。
T04n0211_p0577b27(01)║欲斷根者先制其心，心定意解然後得道。」
T04n0211_p0577b28(02)║ 於是世尊即說偈言：
T04n0211_p0577b29(00)║「學先斷母， 率君二臣， 廢諸營從，
T04n0211_p0577c01(00)║是上道人。」
T04n0211_p0577c02(00)║佛告比丘：「十二因緣以癡為本，
T04n0211_p0577c03(05)║癡者眾罪之源。智者眾行之本，先當斷癡然後意定。」
T04n0211_p0577c04(01)║佛說是已，比丘慚愧即自責言：
T04n0211_p0577c05(07)║「我為愚癡迷惑來久，不解古典使如此耳，
T04n0211_p0577c06(07)║今佛所說甚為妙哉！」內思正定安般守意，
T04n0211_p0577c07(07)║制心伏情杜閉諸欲，即得定意，在於佛前逮得應真。
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