Re: [請益] 請問以佛教觀點人往生後是?
地藏經..利益存亡品第七
http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a07
地藏經.. 利益存亡品第七(白話解釋)
http://book.bfnn.org/books2/1196.htm#a07
淨空法師重要開示 - 《地藏經》是一部救命的經。
http://www.youtube.com/watch?v=QdYEjM1sfb0
真實感人的地藏菩薩救拔病苦實錄
論辯業果部份..此文呈現和地藏經文相應..特推薦給板友
緣起..末學獲救事蹟(七篇文)
http://www.wretch.cc/blog/russy0402/641382
南無地藏菩薩摩訶薩
本文:
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言：
世尊，我觀是閻浮眾生，
舉心動念，無非是罪。
脫獲善利，多退初心。
若遇惡緣，念念增益。
是等輩人，
如履泥塗，負於重石，
漸困漸重，足步深邃。
若得遇知識，替與減負，或全與負。
是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。
若達平地，須省惡路，無再經歷。
世尊，習惡眾生，從纖毫間，便至無量。
是諸眾生有如此習，臨命終時，父母眷屬，
宜為設福，以資前路。
或懸旛蓋及燃油燈。
或轉讀尊經、或供養佛像及諸聖像，
乃至念佛菩薩，及辟支佛名字，一名一號，
歷臨終人耳根，或聞在本識。是諸眾生所造惡業，
計其感果，必墮惡趣，緣是眷屬為臨終人修此聖因，
如是眾罪，悉皆消滅。
若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善。
能使是諸眾生永離惡趣，
得生人天，受勝妙樂，現在眷屬，利益無量。
是故我今對佛世尊，及天龍八部人非人等，
勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，
及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，
利益亡人，但結罪緣，轉增深重。
假使來世或現在生，
得獲聖分，生人天中。
緣是臨終被諸眷屬造是惡因，
亦令是命終人殃累對辯，晚生善處。
何況臨命終人，在生未曾有少善根，
各據本業，自受惡趣，
何忍眷屬更為增業。
譬如有人從遠地來，絕糧三日，
所負擔物，強過百斤，忽遇鄰人，
更附少物，以是之故，轉復困重。
但能於諸佛教中，乃至善事，
一毛一渧，一沙一塵，
如是利益，悉皆自得。
說是語時，會中有一長者，
名曰大辯，
是長者久證無生，化度十方，
現長者身，合掌恭敬，
問地藏菩薩言：
大士，
是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，為修功德，
乃至設齋，造眾善因，是命終人，得大利益及解脫不？
地藏答言：長者，我今為未來現在一切眾生，
承佛威力，略說是事。
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，
得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，
不問有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。
為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，
六分功德，生者自利。
以是之故，未來現在善男女等，
聞健自修，分分己獲。
無常大鬼，不期而到，
冥冥遊神，未知罪福。
七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。
審定之後，據業受生。未測之間，
千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。
是命終人，未得受生，在七七日內，
念念之間，望諸骨肉眷屬，
與造福力救拔。過是日後，隨業受報。
若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
復次長者：如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，
為修營齋，資助業道未齋食竟，及營齋之次，
米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。
如有違食，及不精勤，是命終人，了不得力。
如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。
是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，
命終之後，設齋供養，志心勤懇。
如是之人，存亡獲利。
說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，
悉發無量菩提之心，大辯長者作禮而退。
ps:根據地藏菩薩本願經文..
並沒有所謂中陰身的名詞..
只說到亡者在七七日內如癡如聾..
諸陰司論辯業果的情況
佛經的南閻浮提就是指地球..
人身難得..
有人身的時候就要知道修行做功德..多行善
不然等到往生以後
親人幫亡者做的功德..七分之中..
亡者才能得一分.
六分功德是生者親屬自己得到.
平常就要禮敬地藏菩薩..有親屬過世時..
念地藏經求地藏菩薩超度
才不會不好意思吧
念佛法門..平常就要修..
念阿彌陀佛或一切諸佛如來名號.
地藏經文已經講得清清楚楚
臨命終日，
得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，
不問有罪無罪，悉得解脫。
地藏經上所說..七七日(49)內..
是亡者往生何處的關鍵期..
和民間習俗頭尾七很接近
所以家中有人往生..不要嚎啕大哭.
加深亡者神識的痛苦
在這個無常的世間..
每個人累世修行的功果都不夠
所以..都必須遭受生離死別的痛苦..
只是時間點的早晚XD
如果期待亡者能離苦得樂..
就趕快多念地藏經回向亡者
祈請地藏菩薩超度..
讓亡者49日之後得生善道
不用花大錢..做表面工夫的法事..
多讀地藏經就了解
虔誠的心和心願..祈請地藏菩薩超度
才是幫助親人離苦的最大力量.
地藏經是對每個人來說
都切身相關..和重要的經典
千萬不要輕忽.或抱著無所謂的態度..
來對待地藏菩薩和這本經典
如果將來..無法得生善道
受苦的是自己的神識或肉體
平常為人也可抱著懺悔心..
念地藏經給累劫多生的冤親債主
或過世的親人.祖先..
至少一生中..好好念個200遍地藏經
回向給冤欠和祖先..求先亡離苦.
自己能夠菩提不退.善果日增.
祈求地藏菩薩超度他們神識離苦.
如果亡者本身平時就修佛虔誠..
做很多善事..
那49日之內可以念阿彌陀佛為主
搭配地藏經..超度亡者
因為.已具備去西方極樂世界的資糧位.
如果亡者並沒有太深入去修佛..行善
那就要以念地藏經為主
阿彌陀佛為輔
先求不墮三惡道..
站穩人天兩道為本.
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