[討論] 持的咒越多有用?

看板Buddhism作者 (而今而後)時間13年前 (2011/04/01 12:33), 編輯推噓43(43推 0噓 159→)
留言202則, 11人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
同標題 我在真言宗一直是入門階段 可是都在等著咒語傳授和學習 我感覺自己停留在持咒的階段 -- 囧 cockroach727 ◣ 冏 ◢██████◤ 融合 ◢█◥█◤ 科科! ◢█████ ┌─┐ @CcuDream Ptt Ptt2 ◢◎██◥█◤ˊ 固 ◢█████◤ 四 │–└┐ 商 ◢█████◥█◤ ◢█████ 系統過宅，請稍候再來 ◢███◤███◥◤ ◢█████◤ 岡 莔 ─┘ │┌──┐ 崮 ◥皿 ████◣◢████ 益 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.47.84.117
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心中有在思維如何利益眾生嗎
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推
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每個人適合的修行方式不同..我個人是寧願選擇淨土宗拉
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一句阿彌陀佛念到底..易修易持..記不住太多類的咒語..
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04/01 14:22, , 4F
本心勝念千年佛，作惡免燒萬座香。為登極樂而學佛就是種貪欲
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推
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世世常行菩薩道，水到渠成修成佛
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推
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世世常行菩薩道，依樓上的講法也是貪欲~
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就算出家人修行一輩子就要成佛那是不可能的事，累世修行
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推
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累世修行？不一定在人間修行，八歲龍女直接成佛，不思議
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04/01 19:57, , 9F
三大阿僧祇劫
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推
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有何必要？
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To k大：持咒與誦經有它的功德。佛力不思議。
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04/02 13:15, , 12F
佛力不思議？何解？
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推
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k沒有主詞 原來是問持咒有何必要
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敬答:沒有一個法門是絕對必要 視個人而不同 可自由選擇
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選擇後 一門深入 長期薰修 自有果效
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何以見得？
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推
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因為萬種人對應萬種心
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故法無定法
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推
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因為法門是到達成佛這個目標的方式 譬如台北去高雄交通
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方式有各種各樣的選擇
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推
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故法無定法，那麼我們該如何選擇法門以對應自己的心呢？
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所以我們該如何知道哪個法門確實能帶領我們成佛呢？
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推
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每個法門都可成佛 只有適合與否的差別
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推
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我們如何確定每個法門都可成佛呢？如果不行怎麼辦？有補
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救之道嗎？
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至於要如何找到最適合自己的法門 就只有努力學廣為閱讀了
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如何確知 要看前人修行是否有如實依序的達到經中證量
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如果不行 那有甚麼壞處? 如實的修正自己身口意 單看今生
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生命的品質也已經確實的提昇了
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至於如何補救 只有不斷的學習了 當不斷學習就會看到更廣大
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的東西 就如同無著世親兩位大師的故事一樣
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譬如我要去高雄 搭一班向南走的火車 結果到台南就停車了
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我這時下車 是否已經比不上車 更接近高雄了呢?
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我下車後 還是很想去高雄 這時候開始努力 是否比上車前
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身在台北 更容易達成呢?
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推
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若果到了台南後再也沒有機會到高雄呢？若果其他的法門成
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佛的速度較快，結果我們選擇了錯誤的法門反而無法在同等
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條件下成佛呢？
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推
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好的 1 不可能 因為人的心靈跟肉體不一樣 不會有提升的最
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還有 123 則推文
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04/03 20:59, , 163F
釋迦牟尼是歷史人物應該沒爭議，但是他真的得道成佛了？
04/03 20:59, 163F
推
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如果我要學習藥師經，那麼我會想先知道藥師佛是不是真的
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存在，否則我學習此經若為前人偽經…得不償失啊。
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推
04/03 21:12, , 166F
那就學阿含吧，是誰造，為何造，都有歷史考證。
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04/03 21:14, , 167F
即是包含心經，金剛經的整個般若部，出處也不可考。
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是阿含經嗎？了解，至少有考證……那有沒有可信度比阿含
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經更高的呢？即是失真程度最少的？
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推
04/03 21:20, , 170F
阿含部是佛入滅後弟子集結整理出來的語錄，
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04/03 21:22, , 171F
釋迦牟尼佛本身似乎沒有用寫的紀錄出一本書。
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04/03 21:25, , 172F
好吧，那麼所以阿含經是最接受佛陀口述的語錄，也是失真
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04/03 21:26, , 173F
程度最小的經典囉 :) 感謝您，我會從這裡下手的。
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04/03 21:26, , 174F
最接近，不是最接受，打錯字 (汗
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04/03 21:50, , 175F
阿含經也不是佛陀本人所寫，也是後人所作
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04/03 21:51, , 176F
阿含經是最原始的經典，是現代的說法
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04/03 21:53, , 177F
轉手次數最少的經是漢傳佛典，轉手次數最多的是南傳佛典
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所謂南傳佛典，中間還經過英文翻譯，再由現代人中譯
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04/03 21:54, , 179F
那麼EVA大有更好的建議嗎？@@
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04/03 21:54, , 180F
呃，那南傳佛典恐怕失真程度極大....
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04/03 21:54, , 181F
南傳佛典中間經過英譯，就失真很多，
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04/03 21:55, , 182F
眾所皆知，所謂南傳佛典，都是英譯後再白話文中譯
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04/03 21:56, , 183F
南傳佛典的中譯本已經失真甚多，請好之為之吧
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04/03 21:56, , 184F
現在台灣通行的南傳佛典中譯本，大都不是出家人所譯
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04/03 21:57, , 185F
佛典最好是由有持戒的出家人所譯，會比較妥當
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04/03 21:57, , 186F
那如果是EVA大會建議我從哪些經典下手呢？@@
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04/03 21:58, , 187F
我在書局看過好幾本南傳佛典中譯本，但都不是出家人所譯
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04/03 21:58, , 188F
至於說在家人譯經的功力會超過出家人，這基本上我不認同
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04/03 21:59, , 189F
這樣何必有佛、法、僧中僧的存在？
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04/03 22:08, , 190F
論到歷史淵源，南傳佛典中譯本的轉手次數，
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都比漢傳、藏傳佛典的轉手次數還要多
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推
04/03 22:12, , 192F
EVA在這邊敘述的是阿含經譯本的細節。
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04/03 22:14, , 193F
EVA大在佛學多聞方面是比我多的，之前也有請教過他一些
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推
04/03 22:41, , 194F
K大和L大 自行看"覺悟之路" http://sss2002.51.net/
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04/03 22:43, , 195F
隨意看看吧:P
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04/03 22:45, , 196F
04/03 22:45, 196F
推
04/03 23:37, , 197F
了解，那麼我還是從阿含經著手吧，感謝L大和E大。
04/03 23:37, 197F
推
04/04 07:57, , 198F
讀阿含經的話，通常會從在時間上、內容上最接近"原始佛
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04/04 07:58, , 199F
教"的『雜阿含經』入手，其中印順導師嚴格考據、整理而
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04/04 07:59, , 200F
出的『雜阿含經論會編』系列最權威、值得一讀
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推
04/04 09:59, , 202F
好的，感謝C大提供的資訊 :)
04/04 09:59, 202F
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