Re: [請益] 問題請教
※ 引述《iamkren (kk)》之銘言:
: 我有問題困惑希望可以得到解答
: 看到許多菩薩的發願是 眾生若不能得到利益 便不成正覺
: 像是地藏菩薩的誓願 地獄未空 誓不成佛
: 我不明白的是 成佛不是也可以利益無量的眾生嗎
: 就利益眾生的能力來說 難道成就正覺的佛會不如菩薩嗎
: 那為什麼菩薩不願意成就佛道呢?
開印比丘~如何正確培養【生滅隨觀智】
http://audio.buddhistdoor.com/eng/play/1325
裡面大概在14.15分左右開始,有說到這部份。
大意是說:
有些禪修者有能力證到涅槃智,但是禪修途中發現過去他發過大願要行菩薩道,
如果證入涅槃智,因為輪迴時間就有限,不能繼續輪迴度眾生。
在大乘的說法是說,證『無生法忍』之後,因為要行菩薩道,所以不能繼續...。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
「學空不證」之研究
http://www.fuyan.org.tw/8h/13.htm
二、「實際」(bhuta-koti)一詞,本是真實究竟處的意思。如證入法性,到達最究竟處
,名為「實際」。《般若經》的「證入實際」指證入無餘涅槃,重點是不再三界、不受後
有。般若法門的「不證實際」,依《大智度論》之釋應包括有兩種意義在其中:
1、指真的不證,未證法性,未斷煩惱,故於三界受結業生身。
2、並非真不證,而是已證法性,但還來三界,不似二乘無餘涅槃。因此「不證實際」主
要是指還來不來三界,無論是依法性生身或結業生身而來。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
印順法師佛學著作集『空之探究』
http://www.yinshun.org.tw/books/30/yinshun30-09.html
大乘佛法的興起,決定是與大眾部Maha^sa^m!ghika系有關的。如上一章說到:方廣部
Vetulyaka──說大空Maha^sun~n~ata^va^din派,以為勝義僧與佛,都是超越現實人間
世的。這 就是『大智度論』所說的方廣道人,說「一切法不生不滅」。東山住部
Pubbaseliya的『隨 順頌』,以為法性不二,佛所說的,都「是隨順世間轉」。分別部
Prajn~aptiva^din說:凡聖一 切都「以空為本」。一說部Ekavya^vaha^rika說:「世出
世法悉是假名」。甚深義──法性不 二 ,從大眾部學派中開展出來。此外,『論事』說
到:安達羅派Andhaka以為:釋迦菩薩在 迦葉佛時,入於決定(9)。東山住部等也說:成
佛以前的菩薩,已經得法現觀dhamma^bhisamaya ,入正性決定sammatta-niya^ma(10)。
正性決定,就是正性離生samyaktva-niya^ma。入 正性離生,是體悟正法而成為聖者。這
樣,菩薩有二階位:一、凡夫;二、得正性決定的聖者。 菩薩的分為二階,與大乘所說
的菩薩是一致的。大眾部系中,法性不二思想的開展,「本生」又 廣泛的流傳;菩薩道
受到佛弟子的讚仰,有聖位菩薩的安立。如有人發心修學,求成佛道,依佛 法說,這是
可能而值得讚歎的。在佛教界,慧解脫聖者是沒有涅槃智的;俱解脫者有涅槃智,是 入
滅盡定而決定趣涅槃的。惟有另一類人(絕少數),正知見「有滅涅槃」而不證得阿羅漢
的; 不入滅盡定而有甚深涅槃知見的,正是初期大乘,觀一切法空而不證實際的菩薩模
樣。大乘法中 ,菩薩觀空而不證實際,當然是由於智慧深,悲願切(還有佛力加持),
而最原始的見解,還有 [P153] 「不深攝心繫於緣中」(11);不深入禪定,因為入深定是
要墮二乘、證實際的。所以『觀彌勒菩薩 上生兜率陀天經』說:彌勒Maitreya「雖復出
家,不修禪定,不斷煩惱」(12)。被稱為菩薩的 持經譬喻師法救Dharamatra^ta也說:「
菩薩雖伏我見,不怖邊際滅,不起深坑想,而欲廣修 般羅若故,於滅盡定心不樂入,勿
令般若有斷有礙」(13)。正見甚深法的菩薩,從這樣的情況下出 現。悲願力所持,自知
「此是學時,非是證時」。所以不盡煩惱,不作究竟想,不取涅槃,成為 觀空而不證空
的菩薩。最深徹的,名為無生法忍anutpattika-dharma-ks!a^nti。阿毘達磨中, 忍是無
間道;稱為忍,表示是知而不是證入的意思。
--
楞嚴咒心:
唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒:
「嗡、沙爾娃、打他架打,烏尼卡,施
達打巴遮,吽呸,吽媽媽,吽呢,梭哈。」
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.104.69.112
※ 編輯: penetrating 來自: 112.104.69.112 (03/11 22:47)
推
03/12 21:53, , 1F
03/12 21:53, 1F
討論串 (同標題文章)