[請益] 為什麼阿彌陀佛可以讓世界成為淨土而釋尊不行？

看板Buddhism作者 (眾生之心皆我道場)時間13年前 (2011/01/15 09:41), 編輯推噓26(26推 0噓 82→)
留言108則, 16人參與, 最新討論串1/1
既然阿彌陀佛可以讓祂的國土成為淨土， 重設整個世界的組成規則， 設定一套又一套的標準來篩選眾生， 為什麼釋尊作不到或是不做？ -- 在這個冷酷無常、卻又不可能真正改變的世界裡， 任何的一絲溫暖，都值得我們再三感恩。 謝謝您給我這個機會分享， 願您也能獲得平安快樂。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 211.79.38.197
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你也是人我也是人，為什麼我不提這種問題，是作不到或不做？
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為什麼？
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推
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淨土跟人間除了不能造貪嗔癡的差別 修行速度有差別嗎
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沒有 一樣要修三大劫
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再者三千大千世界都由佛來教化 極樂世界地方很小 是不是一
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個小千世界都還沒有確切證據 所以您要求佛陀把三千大千世
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變成淨土 那是不勞而獲的思考吧
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以地球來比喻 佛陀管全地球 阿彌陀佛管鹿港鎮
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那佛陀也可以讓他的世界只有鹿港鎮
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推
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因為諸佛的願力不同..地藏王菩薩也沒開闢淨土..選擇到
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地獄道渡眾生..觀世音菩薩早就成佛了..為正法明如來..
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如果你的願力和能力都夠的話，你也可以搞一個來玩玩。
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觀世音菩薩.修耳根圓通法門.聞聲救苦.藥師琉璃光如來
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可是地藏王也沒有改革地獄的獄政讓它變成北歐式啊！
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開闢東琉璃淨土..並發十二大願針對眾生身.心.靈病苦及
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災劫部分救拔眾生..世尊沒有明說願力.但是就是講經說法
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49年..佛菩薩都有宿命通..知道過去.現在.未來的一切事
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所以佛菩薩所發之願.必須要合於因緣..因緣成熟才會住世
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或開創某境地.佛菩薩境地不但修行很高也要幫助眾生離苦
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如果願力要因緣成熟才能成就那何必發願
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推
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這個反問不錯 我剛剛的回答提了個頭 不過您沒繼續往下理解
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推
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你們都不懂
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如果我要讓三千大千世界都解脫 就要因機設教
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淨土只是其中一種法門 適合的人自願修自願去 但如果三千大
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千世界只有淨土 那肯定大部分人還是不相應
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還是只有原本相應淨土法門的人會解脫 所以 需要把三千大千
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世界都改造成兜率內院或極樂世界嗎 當然是不用
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推
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不是這樣的，翻翻"維摩詰所說經"就知道了:
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是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。
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爾時，舍利弗承佛威神作是念：若菩薩心淨，則佛土淨者
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，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？
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譬如假如鹿港鎮犯罪率是全球最低 把全球人民移民到鹿港鎮
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佛知其念，即告之言：「於意云何？日月豈不淨耶！
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就能解決犯罪問題嗎 恐怕是否定的
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而盲者不見。」對曰「不也！世尊！是盲者過，非日月咎。」「
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舍利弗！眾生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎；
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舍利弗！我此土淨，而汝不見。」.......於是佛以足指按地，
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即時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛，
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無量功德寶莊嚴土，一切大眾歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。
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還有 29 則推文
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你可以強迫鄰居一起跟你去補習嗎?
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向外的問題沒什麼好回應的 多看金剛經 多修持吧
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再來談一點空，雖然人人因為因緣而生，實無自性
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但是人人當下正在受苦是實，無自性不代表當下不存在呀
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推
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所以我想說一下，如果您正在學習的法門，教導您清淨無為
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不知苦即滅苦，那麼您學習的就不是佛法囉~
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本文非法門所傳
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M大的老師是哪位?學習哪個法門?學習哪一部經典?
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答非所問沒用改質疑師承嗎？
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假設性問題 問釋尊 他只會默語. 多向自心找答案
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往心內求又何必發大願，發慈悲心
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推
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M大的老師是哪位?學習哪個法門?學習哪一部經典?
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我的法門一樣要我往心內求，要發大願，發慈悲心啊！
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但就算同體大悲又怎樣，還不是白作工工
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推
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M 都說本文非法門所傳了, Y 何苦跳針降低佛教徒的格調
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推
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哈哈，發大願和發慈悲心不是說發就發的動阿~
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那可是大師們專用的名詞，我們普通人就只能按造次地慢慢來
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否則很容易遇到挫折的~
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確實持守基本戒律了，才開始談後面
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接下來就研究怎麼專注在一件事情上
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也可以練習自他相換
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基本的想法就是，我們連自己都無法做好之前，無能力救人
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哈哈，事實上很多人讀了很多年的經，引用的非常恰當
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但是基本戒律都守不住阿~ 我們一定要小心謹慎地觀察自己!
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都見污泥生蓮花，何曾花不落為泥
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10000P幣贈佳聯
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對不起，現金不足，只得2000
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哈哈哈，看都看不懂，交給別人
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喔喔 跳針會降低佛教徒的格調 了解
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M大自號躁鬱症患者不如去掛號看精神科讓醫師鑑定一二?
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釋尊的願可以參考悲華經，是在惡世成佛說法，將人推往更
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好的地方去，例如諸佛淨土。所以才來渡化有緣穢土之眾生
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世尊的世界是清淨的 只是你被五蘊六識給矇閉住了看不到
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如果你能入深層智慧 五蘊幻滅 自然身處極樂世界
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樓上的智慧語又出了.......
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究竟，願力能不能超越業力呢？
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M大你還是先問磨練道心能不能治療躁鬱症
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更正..悲華經中世尊的確有提到大悲願力..本人前面推文
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說世尊無明示..乃之前沒緣讀此經..特此更正..阿彌陀佛
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自度度人
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