Re: [請益] 邁向須陀洹是否可行

看板Buddhism作者 (jim)時間13年前 (2010/10/08 23:49), 編輯推噓7(7010)
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※ 引述《yuho2009 (yuho)》之銘言: : 末學最近有一點積極 : 想要更精進 : 不知是不是太樂觀 : 最近忽然覺得其實只要肯努力 : 要有一點進步也未必會非常困難 恩 佛陀說光是持戒就很難了 何況正確了解緣起法 因此古來大德修行會有成就的 起步幾乎都是"拼命" 拼命->信心->恆心->成就 是世間與出世間共通的道理 在佛典裡說到 我今盡形壽...... 就是他已經立志要"拼命"修行的意思 : 末學最近很背激勵的一點是 : 須陀洹似乎是個可行的目標 : 須陀洹最重要的關鍵就是"永斷"三結 : 三結(佛門網) : http://glossary.buddhistdoor.com/en/word/34709/%E4%B8%89%E7%B5%90 : 當然要"永斷"或"斷盡"是很困難的 : 不過仔細觀察 : 斷三結的困難度比"薄"跟"斷"貪嗔癡還容易 : 因為初果只要求斷三結 : 二果要求薄貪嗔癡 : 三果要求斷貪嗔癡 : 也就是說 : 初果(須陀洹)要求的斷三結 : 其實困難度是最低的 : 只要求 : 1.不要再認為有個真正並永恆的自己 : 2.不要再相信跟遵守外道沒有用的戒律 : 3.不再懷疑佛法 : 所以 : 想請問前輩 : 須陀洹是不是一個可以追求的目標呢 : 還是看似簡單 : 其中卻有現代修行人根本無法跨越的困難點呢 : 謝謝 在實修上要克服無明和短視才能證初果 無明和短視會造成懷疑佛法 要暫時降伏他是有訣竅的 可以這樣告訴自己: 懷疑是次要的,主要是要驗證佛法的真偽 然後實際修行自通之法(忠恕之道得戒體,加上念佛,念法,念僧) http://agama.buddhason.org/book/as/as037.htm 才能開悟 初果四要素也是講同一件事情 http://www.infs.tw/02_books/f_precepts/f1_00.htm 謂於佛不壞淨,於法不壞淨,於僧不壞淨,聖戒成就。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.123.128.10

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果然沒有於上師不壞淨
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哈哈哈哈,好一個"拼命修",推一下~
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"拼命"這個名詞有點問題,要無欲無求才對.
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真的拼命修會修不好.
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如無量壽經:外若遲緩,內獨駛急的人也是有的。
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又如將"死"字貼在書桌上的弘一大師和印光大師,也是
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很好的例證。
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琴過鬆不成調,過緊責易斷裂。拿命來拼比較像是態度
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當作比喻可。拼命修,若應用於實修,恐有傷身'
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傷家人朋友之可能~
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不知道原po如何定義:古大德一開始都"拼命修?"有趣~
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如h大所言誠然不錯,以無慾無求為上。然修行者必有
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其執,入手處也難免要方便包裝以利導引,而去其執
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精進,即是一種態度。"拼命修"似有cover到這一度~
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<精進>不等於拼命,而是努力不懈~Master Sheng Yen~
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殷重修
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感恩 我會更努力的^^
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文章代碼(AID): #1ChpsAeP (Buddhism)
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