妙法蓮華經 提婆達多品 讀經片段心得

看板Buddhism作者 (唵 阿嚕力迦 娑縛賀)時間13年前 (2010/10/04 11:55), 編輯推噓31(310113)
留言144則, 13人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
經文: 爾時佛告諸菩薩及天人四眾:「吾於過去無量劫中,求法華經,無有懈惓。於多劫中常作 國王,發願求於無上菩提,心不退轉。為欲滿足六波羅蜜,勤行布施,心無悋惜,象、馬 、七珍、國、城、妻、子,奴婢、僕從,頭、目、髓、腦,身、肉、手、足,不惜軀命。 時世人民壽命無量,為於法故,捐捨國位,委[4]政太子,擊鼓宣令四方求法:『誰能為 我說大乘者,吾當終身供給走使。』時有仙人來白王言:『我有大乘,名妙法華經。若不 違我,當為宣說。』王聞仙言,歡喜踊躍,即隨仙人,供給所須——採菓、汲水、 拾薪、設食,乃至以身而為床座——身心無惓,于時奉事。經於千歲,為於法故,精勤給 侍,令無所乏。」 心得: 世尊於過去世,曾為了妙法蓮華經,拜提婆達多為師,提婆達多在過去世早已 授持法華經,並能傳法,若按照法華經的法師品(第十),世尊所說: 「藥王!當知是人,自捨清淨業報,於我滅度後,愍眾生故,生於惡世,廣演此經。若是 善男子、善女人,我滅度後,能竊為一人說法華經,乃至一句;當知是人則如來使,如來 所遣,行如來事。何況於大眾中廣為人說?」 可見這位曾出佛身血,臨終落入地獄,凡夫所稱大惡人大外道,其實必是古佛所遣, 他早就能宣說法華妙法,為度眾生,乾脆犧牲自己,扮演反派腳色的大菩薩。 就如同世尊也犧牲一切為了求法,世尊昔日的老師為了教導眾生, 甚至連下地獄也不怕,想到這末學不禁慚愧起來。 經文: 佛告諸比丘:「爾時王者,則我身是;時仙人者,今提婆達多是。由提婆達多善知識 故,令我具足六波羅蜜,慈悲喜捨,三十二相,八十種好,紫磨金色,十力、四無所畏、 四攝法、十八不共神通道力,成等正覺,廣度眾生,皆因提婆達多善知識故。」 [0035a01] 告諸四眾:「提婆達多却後過無量劫,當得成佛,號曰[1]天王如來、應供、 正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名[2]天 道。時天王佛住世二十中劫,廣為眾生說於妙法,恒河沙眾生得阿羅漢果,無量眾生發緣 覺心,恒河沙眾生發無上道心,得無生忍,至不退轉。時天王佛般涅槃後,正法住世二十 中劫。全身舍利起七寶塔,高六十由旬,縱廣四十由旬,諸天人民,悉以雜華、[*]末香 、燒香、塗香,衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋,伎樂、歌頌,禮拜供養七寶妙塔。無量眾生得 阿羅漢果,無量眾生悟辟支佛,不可思議眾生發菩提心,至不退轉。」 [0035a14] 佛告諸比丘:「未來世中,若有善男子、善女人,聞妙法華經提婆達多品,淨 心信敬不生疑惑者,不墮地獄、餓鬼、畜生,生十方佛前,所生之處,常聞此經。若生人 天中,受勝妙樂,若在佛前,蓮華化生。」 心得: 若由凡夫眼光,有誰能比提婆達多更壞,但是凡夫只能看到虛幻表面,世尊替這位 大菩薩授記,實在實至名歸,我們整天怕下地獄,這位菩薩為了教學需要,乾脆 自己下地獄,真是大菩薩,現在有很多人也在爭論,素食為提婆達多外道一派所宣, 這樣來看,提婆達多是內道還是外道 ? 妙法蓮華經,真妙法也。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.219.68.170

10/04 16:38, , 1F
此妙法惟有諸佛乃能知之。
10/04 16:38, 1F

10/04 17:17, , 2F
對凡人來說,提婆是猶大,對佛陀來說,提婆是師非師
10/04 17:17, 2F

10/04 17:42, , 3F
此妙法惟有諸佛乃能知之。
10/04 17:42, 3F

10/04 19:34, , 4F
唉..再拆下去都快要是非不分了. XP
10/04 19:34, 4F

10/04 19:35, , 5F
希特勒,毛澤東之流更狠更毒,搞不好也是大反派示現囉?
10/04 19:35, 5F

10/04 19:38, , 6F
歷史上的殺人魔王多不勝數,別說提婆達多連史萊姆都算不上,鴦
10/04 19:38, 6F

10/04 19:38, , 7F
掘羅魔跟他們一比,顯然也是小小咖而已.
10/04 19:38, 7F

10/04 20:19, , 8F
樓上,反派示現的菩薩是針對發下大願的修行人來測試他堅心
10/04 20:19, 8F

10/04 20:19, , 9F
你舉的例子中被害者都是平民,沒有發願亦沒有堅固心需測試
10/04 20:19, 9F

10/04 20:20, , 10F
是你的比喻是非不分吧?!
10/04 20:20, 10F

10/04 20:21, , 11F
另外這些反派示現者要下地獄,沒那個卡X不要吃那個瀉藥
10/04 20:21, 11F

10/04 20:34, , 12F
感謝樓上大德為我解惑 不然我都分不清魔王與示現的差別
10/04 20:34, 12F

10/04 20:45, , 13F
把菩薩當魔王~菩薩不怪你~魔王當菩薩~佛也難救你~所以最
10/04 20:45, 13F

10/04 20:46, , 14F
好還是在分不清楚時,當作魔王較好XD
10/04 20:46, 14F

10/04 23:01, , 15F
誰知道被害的 有沒有發下大願修行?
10/04 23:01, 15F

10/04 23:44, , 16F
提婆達多那段實在是太牽強了,佛陀都已成佛,是還要提婆達多考
10/04 23:44, 16F

10/04 23:45, , 17F
驗佛陀啥呀? 如果你要說他倆套雙簧只為了向眾生示現,那又太
10/04 23:45, 17F

10/04 23:47, , 18F
滑稽了. 別忘了提婆達多生前至少犯了"殺阿羅漢",跟"出佛身血
10/04 23:47, 18F

10/04 23:48, , 19F
"兩項重罪, 如果像這樣的"惡"都可以硬拗拗成菩薩示現, 那請
10/04 23:48, 19F

10/04 23:48, , 20F
問希特勒毛澤東之流等殺人魔王的行為又算啥了?
10/04 23:48, 20F

10/04 23:49, , 21F
對了, 忘了把"破和合僧"算進去, 這個更嚴重.
10/04 23:49, 21F

10/04 23:52, , 22F
提婆達多若真的是古佛再來,或是前世真持法華經,至少能夠做到
10/04 23:52, 22F

10/04 23:52, , 23F
樓上,搜尋 T03n0156_p0148b21(04) ,提婆達多在地獄睡覺
10/04 23:52, 23F

10/04 23:52, , 24F
不退轉, 不墮三惡道吧? 豈有為了向眾生示現自毁長城的道理?
10/04 23:52, 24F

10/04 23:53, , 25F
T02n0125_p0805a17(02) ,更正,這個是睡覺,上個推是三禪樂
10/04 23:53, 25F

10/04 23:54, , 26F
很明顯提婆達多有我說的那個卡X
10/04 23:54, 26F

10/04 23:54, , 27F
是他有,還有別人幫他安上去的??
10/04 23:54, 27F

10/04 23:56, , 28F
他有什麼? 不懂
10/04 23:56, 28F

10/04 23:56, , 29F
哦,我懂了,你還沒 google 吧?
10/04 23:56, 29F

10/05 00:00, , 30F
樓上,法華經這段, 以及大乘經典, 我8年前就知, 但我不會全盤
10/05 00:00, 30F

10/05 00:00, , 31F
接受, 因為其中有些真的太牽強, 跟後來才接觸的阿含經系列相
10/05 00:00, 31F

10/05 00:01, , 32F
比, 我對所謂的大乘經典持著更多保留的態度.
10/05 00:01, 32F

10/05 00:01, , 33F
你的態度是OK的,我覺得也是正常的,我12年前也不懂菩提心
10/05 00:01, 33F

10/05 00:02, , 34F
不過稍稍瞭解什麼是菩提心,回過頭來看,一切再合理不過
10/05 00:02, 34F

10/05 00:02, , 35F
要看懂大乘經典,就是先懂大悲心和菩提心
10/05 00:02, 35F

10/05 00:03, , 36F
不然看再多都當成神話故事
10/05 00:03, 36F

10/05 00:04, , 37F
然後覺得佛出現於世講法給聲聞聽是理所都然,不然就是偶然
10/05 00:04, 37F

10/05 00:05, , 38F
只要對菩提心稍有認識,對密的存在性也不會懷疑
10/05 00:05, 38F

10/05 00:06, , 39F
一切都是交通工具,一般大乘是開大船,但急於度眾生者
10/05 00:06, 39F
還有 65 則推文
10/05 13:37, , 105F
您的例子變成了,有人迫害修行人,該人是反派示現菩薩
10/05 13:37, 105F

10/05 13:37, , 106F
任何人都應能看出兩者差別
10/05 13:37, 106F

10/05 13:37, , 107F
法華經不是偽經,所以只是看得人不相應的問題。
10/05 13:37, 107F

10/05 13:37, , 108F
毛澤東對達賴和班禪的迫害可是針對性的
10/05 13:37, 108F

10/05 13:38, , 109F
達賴喇嘛現正在開示,有興趣一起來聽http://0rz.tw/es1MQ
10/05 13:38, 109F

10/05 13:38, , 110F
換個比方,我的說法類似,菩薩會助人,您說:會助人就是菩薩
10/05 13:38, 110F

10/05 13:38, , 111F
我看到好多熟人XD
10/05 13:38, 111F

10/05 13:39, , 112F
這個邏輯謬誤相當基本,不知道為何您自己看不出來?
10/05 13:39, 112F

10/05 13:39, , 113F
10/05 13:39, 113F

10/05 13:40, , 114F
因為你的邏輯會推論出毛澤東可能是菩薩
10/05 13:40, 114F

10/05 13:40, , 115F
錯誤的推論問題在於推論者,和我的說法沒有關聯性
10/05 13:40, 115F

10/05 13:42, , 116F
另外,我也說了,提婆達多演完反派也下地獄了
10/05 13:42, 116F

10/05 13:43, , 117F
那很好啊 下地獄凡夫就可以下了 不要勞駕菩薩了
10/05 13:43, 117F

10/05 13:43, , 118F
您到底想表達什麼?
10/05 13:43, 118F

10/05 13:44, , 119F
佛經說要勞煩菩薩,因為凡夫做不到菩薩能做的
10/05 13:44, 119F

10/05 13:44, , 120F
沒有 毛澤東是大魔王 謝謝
10/05 13:44, 120F

10/05 13:44, , 121F
當然,佛經也說你不要聽了就相信,我也認為你的立場是ok的
10/05 13:44, 121F

10/05 13:45, , 122F
但我實在不懂你是想要表達或達到什麼目的?
10/05 13:45, 122F

10/05 13:50, , 123F
其實妙法蓮華經在開頭即已表示有五百比丘聽不下去,故離席,
10/05 13:50, 123F

10/05 13:50, , 124F
"舍利弗,如是增上慢人,退亦佳矣。汝今善聽,當為汝說"
10/05 13:50, 124F

10/05 13:52, , 125F
舍利弗如是三請,佛才說法。妙法蓮華經如同金剛經等,皆是屬
10/05 13:52, 125F

10/05 13:53, , 126F
於最上乘經典之一。不是那麼容易說明白的。不要勉強別人。
10/05 13:53, 126F

10/05 13:57, , 127F
(更正:是五千人等比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷離席)
10/05 13:57, 127F

10/05 13:59, , 128F
我略說之:如同毛澤東等,實際上是指"吾等心念的轉換",
10/05 13:59, 128F

10/05 14:00, , 129F
心淨則佛土淨。簡單說就是"三人行必有我師焉""擇其善者而從
10/05 14:00, 129F

10/05 14:00, , 130F
之、其"不善者"(諸惡人)而改之。",更是如同孟子"天將降大
10/05 14:00, 130F

10/05 14:02, , 131F
任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,
10/05 14:02, 131F

10/05 14:02, , 132F
行拂亂其所為,所以動心忍性,"增益其所不能"。」
10/05 14:02, 132F

10/05 14:02, , 133F
重點在於"增益其所不能",如同大乘佛法,是從行菩薩道中得
10/05 14:02, 133F

10/05 14:03, , 134F
若不能忍受諸苦難不能獲得,如不入大海不能得其珍寶。
10/05 14:03, 134F

10/05 14:09, , 135F
回bobju大:從旁觀者的角度,提婆達多造了惡業,所以下了
10/05 14:09, 135F

10/05 14:09, , 136F
無間地獄可是回到業的本身,決定苦受樂受(領受等流)最
10/05 14:09, 136F

10/05 14:09, , 137F
主要的是造業時的心態,善心造業為善業感樂果,反之苦果
10/05 14:09, 137F

10/05 14:11, , 138F
目鞬連尊者去看他時,他在睡覺(有聽過進無間地獄能睡覺嗎?)
10/05 14:11, 138F

10/05 14:11, , 139F
阿難去看他時,提婆達多說他如三禪樂,殺阿羅漢破僧
10/05 14:11, 139F

10/05 14:11, , 140F
出佛血等外顯行為結合他的內在的動機,最終的結果是
10/05 14:11, 140F

10/05 14:12, , 141F
外顯地在無間地獄中,內在地領受如入三禪樂(或睡覺,對無間
10/05 14:12, 141F

10/05 14:13, , 142F
猛火無感覺)
10/05 14:13, 142F

10/05 14:14, , 143F
這樣豈不是最能夠彰顯業與其果報絲亳不錯亂?
10/05 14:14, 143F

10/05 23:04, , 144F
好吧,看來大家都有表達到立場,點到為止.
10/05 23:04, 144F
文章代碼(AID): #1CgL1DkU (Buddhism)
文章代碼(AID): #1CgL1DkU (Buddhism)