Re: 情欲魔女、羅漢聖者——摩登伽女的形象探論/쐠…
1.舍頭諫太子二十八宿經裡,母施用咒術
如下:
於是女母。以牛屎塗舍中庭。因便然火。化造屋舍。儲八瓶水
示十六兩。應而生諸華。持華轉咒。以一一華
散于水中。並說神咒
佛宣說神咒,文殊持咒往就,是誰搭救呢?
女要求母親,母持咒縛阿難,是誰以咒禁?
2.摩鄧女經 到底是歸類在 阿含部 還是 經集部呢?
歸類理由為何?
3.佛陀處理方式比較
「佛即持神」,在摩鄧女經說得很含蓄。
在楞嚴經中:于時世尊頂放百寶無畏光明,光中出生千葉寶蓮。有佛化身結跏趺坐。
宣說神咒。
4.後代大師說阿難在演戲的根據是哪裡呢? 中阿含經卷第八
復次。一時。尊者舍梨子。尊者大目乾連.尊者阿難在舍衛國婆羅邏山中。
是時。尊者舍梨子問曰。賢者阿難。汝奉侍佛來二十五年。頗憶有時起欲心耶。
尊者阿難白曰。尊者舍梨子。我是學人。而不離欲。
尊者舍梨子復語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但問汝奉侍佛來二十五年。
汝頗憶有起欲心耶。
尊者舍梨子復再三問曰。賢者阿難。汝奉侍佛來二十五年。頗憶有時起欲心耶。
尊者阿難亦至再三白曰。尊者舍梨子。我是學人。而不離欲。
尊者舍梨子復語曰。賢者阿難。我不問汝學以無學。我但問汝奉侍佛來二十五年。
汝頗憶有起欲心耶。
於是。尊者大目乾連語曰。賢者阿難。速答。速答。阿難。汝莫觸嬈上尊長老。
於是。尊者阿難答曰。尊者舍梨子。我奉侍佛來二十五年。我初不憶曾起欲心。
所以者何。我常向佛有慚愧心。及諸智梵行人。
若尊者阿難作此說。是謂尊者阿難未曾有法。
小結:(1)到底什麼事這麼要緊,尊者舍利子要問4次呢!大目乾連還要加重語氣追問!
將「欲」及「阿難」作連結,最大的就是這次說法因緣了。所以尊者們是問
阿難到底有沒有起欲心呢?
(2)被問了四次都答非所問的阿難:尊者舍梨子。我是學人。而不離欲。
(3)追問結果(「於是」阿難答曰:)我奉侍佛來二十五年。我初不憶曾起欲心
(4)可以想見為什麼有人躺到床上,就能取證阿羅漢果。之前取證的話
就不能說 我是學人而不離欲 了(就不能配合示現了)。
(5)慚愧是善心所,有助於離欲。
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爾時勝鬘白佛言更有餘大利益,我當承佛威神復說斯義。
勝鬘白佛言三種善男子善女人於甚深義,離自毀傷,生大功德,入大乘道。何等為三?謂
若善男子善女人自成就甚深法智;若善男子善女人成就隨順法智;
若善男子善女人於諸深法不自了知,仰惟世尊,非我境界,唯佛所知。
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