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討論串[資訊] 大勢至菩薩念佛圓通章
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大勢至圓通章在後面兩段話，很清楚的把「念佛」的「念」講得很清楚. 我本因地，以念佛心，入無生忍. 都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一. 所以這個「念」與「口念」的念不同. 而是實實在在如何看待諸法的那個「念」. 諸法如如，才能無生法忍. 對內看諸根，對外看諸相，知道如如不動的才是自身本來面貌.
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投資一定有風險，基金投資有賺有賠，申購前應詳閱公開說明書。. 修行一定有風險，極樂土有門檻機制，念彌陀應詳閱公開48大願。. 我有幫你查證喔. 你可以看文章底下. 何謂誹謗正法這問題討論好幾年了喔. 你要是不清楚，我可以再次幫你查證你早就回文過的文章. 別說你又忘記. 這招你上次用過. 到底彌陀有幾
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『如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。』. 這我有親身體會。. 因緣際會親近一位專修念佛的大乘出家比丘，. 年紀目視約七十幾，起初只是隨口聊聊，後來熟了以後總覺得他身上有抹香水，. 但那味道是我從沒聞過的清香，有點像蘭花但又不像，. 有時候他走過去也會有那股香味遺留下來，. 起初不敢跟旁人講，怕
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你 說 到 重 點 了. 所以你看喔. 這個就是為什麼一堆淨土宗的人掛保證. 往生極樂世界. 不 用 禪 定. 就是因為實際操作就會發現. 進不了初禪. 進初禪的瞬間. 絕對不可能同時有 阿 彌 陀 佛 四個字. 所以你剛好幫忙證明. 往生極樂世界不用禪定. 回到正題. 你這篇又說到第二個重點. 用
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「念佛號」能不能得三摩地？要看你對三摩地之定義來判斷。. 如果是佛教對色界初禪的五禪支標準（尋、伺、喜、樂、心一境性），. 我認為是沒辦法，因為「念佛號」以「阿」、「彌」、「陀」、「佛」為例. ，至少就會有四個以上（含）的念頭了，根本就不會有「心一境性」的現象. ，除非你在此時捨掉「念佛號」這個法門
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