Fw: [法語] 不種畜生之論(不說無關解脫的戲論)

看板Buddha作者MartinJu (荒謬人生)時間1年前 (2022/06/05 13:16)推噓2(2推 0噓 15→)

留言17則, 4人參與討論串1/1

※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1WCsgc8q ] 作者: MartinJu (荒謬人生) 看板: Buddhism 標題: [法語] 不種畜生之論(無關解脫之廢話) 時間: Mon Feb 22 16:26:12 2021 「當學不畜生論」巴利本作 amukharena bhavitabbaj avikinnavācena.(當不饒舌、不雜語。) 中阿含第一七九經五支物品經「謂論王、論賊、論諍、論飲食、論衣被、論婦人、論童女、論婬女、論世間、論邪道、論海中，如是比聚集論若干種畜生之論。」 ---------------------------- 《中阿含．191大空經》卷49〈1 雙品〉：「阿難。彼比丘行此住處心。若欲有所說者。彼比丘若此論非聖論。無義相應。謂論王論．賊論．鬪諍論．飲食論．衣被論．婦人論．童女論．婬女論．世間論．邪道論．海中論。不論如是種種畜生論。若論聖論與義相應。令心柔和。無諸陰蓋。謂論施論．戒論．定論．慧論．解脫論．解脫知見論．漸損論．不會論．少欲論．知足論．無欲論．斷論．滅論．燕坐論．緣起論。如是沙門所論。如是論已。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法。是謂正知。」 ---------------------------- 佛陀曾說：諸比丘！當你們聚會一處時，應做兩件事：法談或聖默然「法談」是指與四聖諦、十論事有關的談話。十論事是： ‧少欲論(appiccha-kathā)。 ‧知足論(santosa-kathā) ‧遠離論(paviveka-kathā) ‧不會論(asaṃsagga-kathā)：不與人群、異性過度親密。 ‧精進論(vīriyārambha-kathā) ‧戒論(sīla-kathā) ‧定論(samādhi-kathā) ‧慧論(paññā-kathā) ‧解脫論(vimutti-kathā) ‧解脫智見論(vimuttin??adassana-kath?) ----------------------------- 《增壹阿含經》卷34〈七日品40〉：「爾時，世尊以天耳聞眾多比丘而作是論，即從座起，往至彼講堂所，即就坐。爾時，世尊告諸比丘：「汝等在此為何等論？欲何所施行？」諸比丘對曰：「諸人集此，論其法事，向所論說，皆自如法。」世尊告曰：「善哉！比丘！汝等出家正應法論，亦復不捨賢聖默然。所以然者。若比丘集聚一處，當施行二事。云何為二？一者當共法論，二者當賢聖默然。汝等論此二事，終獲安隱，不失時宜。」 ----------------------------- 龍樹菩薩的《大智度論》中提到：佛勅弟子，若和合共住，常行二事：一者、賢聖默然；二者、說法。「賢聖默然」者，是般若心；「說法」者，說般若波羅蜜。是人從般若心出，說般若波羅蜜；說般若波羅蜜已，還入般若中，不令餘心、餘語得入，晝夜常行；是不休不息，如是得先所說功德。 ----------------------------- 《中阿含》「舍梨子相應品」《瞿尼師經》本經敍說瞿尼師比丘在無事室調笑憍擾，心如獼猴，尊者舍梨子告諸比丘，無事比丘當學 (一)敬重而隨順觀， (二)不調笑及不躁擾， (三)不談卑劣的言論， (四)不憍傲而少言說， (五)護持諸根， (六)食知止足而不貪， (七)精進而不懈怠， (八)學正念及正智， (九)知時而行乞食， (十)善擇坐位， (十一)共論律阿毘曇， (十二)共論寂靜解脫，離色至無色定， (十三)共論漏盡智通。此不獨無事比丘行於無事，應學如是法，人間比丘更應如此。 ---------------------------- 《清净道论》.说地遍品無用的談論有三十二種：1.王論(raja-katha)，2.賊論(cora-K.)，3.大臣論(mahamatta-K.)，4.軍論(sena-K.)，5.怖畏論(bhaya-K.)，6.戰論(yuddha-K.)，7.食物論(anna-K.)，8.飲物論(pana-K.)，9.衣服論(vattha-K.)，10.床室論(sayana-K.)，11.花蔓論(mala-K.)， 12.香論(gandha-K.)，13.親戚論(bati-K.)，14.乘物論(yana-K.)，15.鄉村論(gama-K.) ，16.市鎮論(nigama-K.)，17.城論(nagara-K.)，18.地方論 (janapada-K.)，19.女論 (itthi-K.)，20.男論(purisa-K.)，21.英雄論(sura-K.)，22.道旁論(visikha-K.)，23. 井邊論(kumbatthana-K.)，24.先亡論(pubba-peta-K.)，25.種種論(nanatta-K.)，26.世俗學說(lokakkhayika)，27.海洋起源論(samuddakkhayika )，28.有無論 (itibhavabhava-K.)，29.森林論(arabba-K.)，30.山嶽論(pabbata-K.)，31.河川論 (nadi-K.)，32.島洲論(dipa-K)。 ---------------------------- 心得可以看到南傳北傳一致認為不該談論世間王臣、親戚、男女的倫理道德不然來世可能往生畜生道那些都是造成輪迴的因因地不真，果招迂曲凡事小心一點比較好 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.226.231.116 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1613982374.A.234.html

推

creative88

02/22 16:56, 2年前 , 1^F

02/22 16:56, 1^F

→

creative88

02/22 16:57, 2年前 , 2^F

02/22 16:57, 2^F

→

creative88

02/22 16:58, 2年前 , 3^F

02/22 16:58, 3^F