Re: [心得] 網友教導持守五戒的文章要點整理
從一開始持戒的修行過程中， 自省力的養成可說是一個非常重要的關鍵核心作用。
由於過去習氣牽引與業力所致，並不是每個人都可以像古代高僧大德般，
一點就通，一通就用，一用能行，一行能證。
這種需要累世的修行所薰習而成的上上根器。
實際修行的過程中，我們可以把經典內容與古德有成就者當作標竿，
除非有願力，這過程中，建議也需要量力而行，盡力而為。
在修行的解脫之路上，修行的核心行為之一，
還是在於創造持續薰習的環境與提高薰習的作用力。
整體來說，四正勤是持戒過程增上薰習很重要的核心思想與檢驗實際作為的反思基礎，
在四正勤的指導下，逐漸增加與增強持戒的薰習程度與作用強度。
若以個人角度回復，
佛法是所有想要尋求解脫之人的避風港，
佛教徒是所有想要追求真正圓滿人生成就無上正等正覺的人吧。
以上供您參考
※ 引述《heaven1123c ()》之銘言：
: 標題: Re: [心得] 網友教導持守五戒的文章要點整理
: 時間: Sat Mar 13 13:22:55 2021
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: 這個就要出來講句公道話
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: 你從頭到尾都是在講你無法由衷悔改
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: 扯什麼佛教佛法的戒嘛?
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: 佛教佛法是無法由衷悔改的人避風港嗎?
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: 佛教徒到底是什麼?
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: ※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言：
: : 網友教導持守五戒的文章要點整理
: : 1想請問怎麼樣才叫做有修佛法？
: : 您可以去看一些佛學基本的書籍，佛弟子應皈依三寶，親近善知識，聽聞正法
: : 八正道，三十七道品這兩個名詞提供參考
: : 自己修行不好，是因為對因果沒有信解，很慚愧
: : 「諸惡莫作，眾善奉行」看起來好像很淺，卻非常廣大
: : ==============================================================================
: : 2對於持戒適應不良時，應該？
: : 五戒十善，三種布施您可以去看一下
: : 有不好的念頭可以修四念處，修慈心
: : 有時間多聽經，念相應的佛菩薩聖號
: : 戒生定。倘若你不修定，守戒的現世利益當然是極少。
: : 不要先對惡人好，先對那些願意照顧你的人好喔，以後你修行有能力之後才會知道怎麼跟
: : 他們相處
: : 不邪婬真的要想清楚，重則破壞別人家庭或感情，或是違法，上面的大大提出這三項是非
: : 常善意的提醒您
: : 正淫跟邪淫也不一樣，五戒是不邪淫而非限制正淫，您可以去看看兩者的定義
: : ==============================================================================
: : 對於”妄語戒”適應不良，應該？
: : 可以去學習佛陀為何要制定戒，以及他為何要說以戒為師．
: : [戒]這個字在梵文是:清涼、救渡的意思，真的好好持戒的人
: : 會在心裏出生自然的清涼、歡喜與快樂。真的是很好的
: : 戒的核心基礎是保護修行者，在四正行的基礎下持續增長。
: : 修行比是札根的功夫，不是比成就。
: : 我沒有事前分辨善惡的習慣．這樣一定會造成後患．此時應聽聞學習持戒給您的好處，和
: : 不持的過患．這叫做衡量損益比．
: : 對於妄語戒若適應不良，可以看看業果故事，知道妄語對後世幾百生的影響，會有更多力
: : 道。比如:<長者無耳目舌品>很多故事會寫，善業果報，對現世要忍苦持戒，就會有很大
: : 鼓勵的作用。
: : 為了自己利益，然後把妄語合理化是在……？一些賣假天然商品的，被踢爆以後直接關門
: : ，安捏有比較好？每天就是在賭會不會被發現，福報用完被爆出來直接社會性死亡。相反
: : 守戒每天就是心安理得，吃好睡好，老了不會後悔，死了不會害怕去三惡道，戒還不守起
: : 來？
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: → homerungod: h大，佛教佛法不是無法悔改的人都避風港 03/13 13:37
: 我要補上由衷2字 能不能由衷非常重要 跟戒不戒沒什麼關係
: → homerungod: *的 03/13 13:38
: → homerungod: 而且c大說他有皈依受戒，他是佛教徒，我覺得上來討論 03/13 13:41
: → homerungod: 非常合理呀 03/13 13:41
: ※ 編輯: heaven1123c (118.168.127.16 臺灣), 03/13/2021 13:45:00
: → homerungod: 他沒有說他要悔改，請問您認為他要悔改什麼？他只是上 03/13 13:47
: → homerungod: 來討論持戒跟行善的事情而已啊 03/13 13:47
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花蝶寄情 舞春光
青草翠木 自芬芳
居無定所 逍遙遊
九天雲霄 忘四方
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03/14 09:39,
3年前
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