[請益] 智跟慧有分別嗎？

看板Buddha作者 (阿凱)時間3年前 (2020/12/23 21:35), 編輯推噓6(6推 0噓 27→)
留言33則, 4人參與, 3年前最新討論串1/2 (看更多)
各位師兄好，我在佛教版看到之前討論佛法的論述如下： “yogi:除非像阿毗達摩一樣把智與慧分開來討論 ，這樣比較能自圓其說。 在慧方面衡量的是煩惱多寡 ，菩薩不速斷煩惱 ，不證解脫果 。但是 ，在智上面 ，因 為要成就佛果獨有的一切知智 ，所以必然在漫長的輪迴中不斷累積 ，所以就算仍有煩惱 ， 但是方法善巧智等等智的累積是遠勝過聲聞眾。 我有點小問題想請教： 1.這麼說是不是智跟慧的累積方法其實有點不同？？我以前問法師累積智慧的方法，法 師說是修四念處跟聽經聞法，但以上述的脈絡來看，這似乎是偏向“慧”的部分，請問我 這樣的理解正確嗎？ 再者，如果如此，那麼“智”的部分又要怎麼修習呢？可以確實指點我“智”跟“”慧” 的修行方法嗎？ 2.我有時候聽聞佛法，裡面像是孝順父母、慈心、布施，我會很納悶這些比較像是倫理道 德而不是智慧的感覺,到底智慧如何確切定義呢？ 3.四念處的首要是降伏五蓋還是培養剎那定或者五根五力七覺支呢？因為名目太多有點混 淆了。 4.我看南傳菩薩道書中認為波羅密的圓滿造就一切知智，如果智慧波羅密是要素我理解， 但是為什麼布施、慈、忍波羅密也會是一切知智的要素呢？像是慈心本身跟智慧應該是兩 件事情，為什麼慈會是一切知智的成分呢？ 謝謝各位，預祝大家聖誕快樂。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.73.252.95 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1608730520.A.CAB.html
推
12/23 22:55, 3年前 , 1F
1.之前說法有點錯誤，絕大多數情況下智nana與慧panna 指的是
12/23 22:55, 1F
→
12/23 22:55, 3年前 , 2F
一樣的東西。但是在某些情況下會討論一些不同面向的智慧。以
12/23 22:55, 2F
→
12/23 22:55, 3年前 , 3F
佛法所言的智慧來說，因為最終目標是離苦，所以智慧的深淺是
12/23 22:55, 3F
→
12/23 22:55, 3年前 , 4F
反映在煩惱的多寡上。但是在世間層次上的智慧是另一種面向。
12/23 22:55, 4F
→
12/23 22:55, 3年前 , 5F
所以在佛經中可以看到飽讀三藏沒有修行被佛陀訓斥的比丘，也
12/23 22:55, 5F
→
12/23 22:55, 3年前 , 6F
可以看到背不起一首偈子卻證阿羅漢的比丘被佛陀讚賞。兩種fe
12/23 22:55, 6F
→
12/23 22:56, 3年前 , 7F
ature都是智慧，但是後者與出世間相應，如果要得到出世間的
12/23 22:56, 7F
→
12/23 22:56, 3年前 , 8F
智慧，除了聞思修以外就是累積與出世間相應的功德。前者偏向
12/23 22:56, 8F
→
12/23 22:56, 3年前 , 9F
世間層次，這種層次的智慧需要所謂「生得慧」作為支撐，也就
12/23 22:56, 9F
→
12/23 22:56, 3年前 , 10F
是天生智商要夠高啦。如果有了足夠的先天智商，加上用功努力
12/23 22:56, 10F
→
12/23 22:56, 3年前 , 11F
(轉起慧)自然可以得到這些世間智慧。而如果希望來生得到足
12/23 22:56, 11F
→
12/23 22:56, 3年前 , 12F
夠的生得慧，就是盡量累積與知識傳播相關的功德。
12/23 22:56, 12F
推
12/23 22:59, 3年前 , 13F
2. 智慧在阿毘達磨的分類中屬於無癡心所。無癡心所只會發生
12/23 22:59, 13F
→
12/23 22:59, 3年前 , 14F
在善心之中。換言之，作惡的心中是不會有無癡心的。而如果在
12/23 22:59, 14F
→
12/23 22:59, 3年前 , 15F
行善的時候也能夠知道業果的道理，這就是智相應善心，這樣
12/23 22:59, 15F
→
12/23 22:59, 3年前 , 16F
當然也可以累積與無癡相應的功德。
12/23 22:59, 16F
推
12/23 23:04, 3年前 , 17F
3.以純觀四念處的行者來說，隨著不斷的觀照，剎那定隨著五
12/23 23:04, 17F
→
12/23 23:04, 3年前 , 18F
根五力的平衡一起持續茁壯，首先五蓋會被降伏，成就心清淨。
12/23 23:04, 18F
→
12/23 23:04, 3年前 , 19F
有了心清淨，接下來就會觀照到名法色法，這就是觀智的起點。
12/23 23:04, 19F
→
12/23 23:04, 3年前 , 20F
到了第三觀智，才能說剎那定足夠穩固。以班迪達尊者的說法
12/23 23:04, 20F
→
12/23 23:04, 3年前 , 21F
稱此為第一毘婆舍那禪那。而七覺支則是要到了第四觀智，開始
12/23 23:04, 21F
→
12/23 23:05, 3年前 , 22F
能夠觀照到捨受以後才會被建立。
12/23 23:05, 22F
→
12/23 23:06, 3年前 , 23F
4.波羅密有兩大支柱：大悲心與方法善巧智。這些波羅密都要與
12/23 23:06, 23F
→
12/23 23:06, 3年前 , 24F
兩大支柱相應的。
12/23 23:06, 24F
→
12/23 23:09, 3年前 , 25F
補充3. 這些五根五力、剎那定、七覺支都不是說有了就好，而
12/23 23:09, 25F
→
12/23 23:09, 3年前 , 26F
是從開始被建立以後，仍然要不斷培養茁壯直到證道智果智的。
12/23 23:09, 26F
→
12/23 23:19, 3年前 , 27F
智是清淨的心性本源。慧是對清淨心的了悟。
12/23 23:19, 27F
→
12/23 23:20, 3年前 , 28F
慈是了悟之後自然流露出來的美德。
12/23 23:20, 28F
→
12/23 23:20, 3年前 , 29F
祝聖誕快樂~
12/23 23:20, 29F
→
12/23 23:30, 3年前 , 30F
(這是讀聖賢論著後整理的想法)
12/23 23:30, 30F
推
12/24 01:31, 3年前 , 31F
Sadhu Sadhu Sadhu
12/24 01:31, 31F
推
12/24 07:59, 3年前 , 32F
你可以把動中禪的書寄還給我嗎?
12/24 07:59, 32F
推
12/24 09:41, 3年前 , 33F
感謝您
12/24 09:41, 33F
‣ 更多 minkie 的文章
文章代碼(AID): #1VuqUOoh (Buddha)
‣ 更多 minkie 的文章
文章代碼(AID): #1VuqUOoh (Buddha)