[討論] 僅是相信?還是有足夠的理由
我們所了解的世界分成三種情況:現前分、隱蔽分、極隱蔽分。「現前分」是我們很容易
可以相信,因為看得到、聽得見,你可以輕易並毫無動搖認清事實,不會有任何疑惑,例
如桌子上有瓶子這件事,你不會有任何疑惑,這是現量。
那我們來講「隱蔽分」,如果請你確認白天遙遠的山上的火,因為這已經超過眼識的範圍
,太遠了,你無法親眼看見,但是由於你可以看見遠方山上的煙,這時候由於看見遠山上
的煙,你心裡很篤定遠方的山上確實起火了,雖然你並沒有親眼看見,這是比量,雖然沒
有親見火,但是由邏輯推理可以得到跟事實一樣的結論。同樣的,導師所說的四聖諦、十
二緣起、空性都可以以這種方式獲得與事實一致的認知。
那麼如果佛經典籍上記載很多的是是現量、比量無法得知,可以告訴我你憑藉著什麼理由
相信那些是事實?好吧,佛陀告訴我們「佈施得財富」,這種現前無法親眼看見,也無法
推理,或是「初地菩薩的功德」這類,你是如何相信的?你的理由是什麼?好的,我們的
理由是佛經上所說無法看見有違反現量所見現前分、也無法找到有違反比量所見隱蔽分,
由佛經的前後表裏你都無法看見其中矛盾,那這時候你再來相信,會不會對導師更加有堅
固的淨信心?
「比丘與智者當善觀我語,如鍊截磨金,信受非惟敬」連導師都教導我們好好觀察他所說
的話,如同檢查真金一般,不要只是因為尊敬就相信我所說的話。如果你所學的佛法是依
照上面的方式,你將生起對導師堅固且無法動搖的淨信心,是嗎?
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