Re: [請益] 人面臨肉體極端的痛楚時，還能存一念嗎

看板Buddha作者 (黑影)時間3年前 (2020/07/02 13:23), 3年前編輯推噓2(2推 0噓 48→)
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※ 引述《albert2942 (無言)》之銘言： : 想問板上的大德，你們在面臨這樣的狀態 : 有怎樣的心境呢？ 74．念佛人怎樣對待疾病？ 人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。當此等苦事發現之時，唯有放下萬緣，一心念南無阿 彌陀佛。若氣促，則只念阿彌陀佛四字。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外， 心中不可再起一絲毫別種的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有 此種想念，便與阿彌陀佛之心隔開了，因此便不能得佛慈加被之力。你要曉得，天地父母 ，均不能令你出生死輪迥，唯有阿彌陀佛，能令你出生死輪迥。你若肯放下一切，一心念 佛，若世壽未盡，就會速好。若世壽已盡，即往生西方。然不可求病速愈，只可求速往生 。求病癒，若壽盡，便不得往生。求往生，若壽未盡，則速得痊愈。往生西方，好處說不 盡，較彼生到天上，做天帝天王，尚要高超過無數無量萬萬萬萬倍。你切不可癡心妄想怕 死，有怕死的心，就不得往生了。我們在世間，猶如蛆在糞坑裏，囚在監牢裏，苦得了不 得。往生西方，如出糞坑監牢，到清淨安樂逍遙自在之家鄉，何可怕死。若一有怕死的心 ，便永遠在生死輪迴中受苦，永無出苦的時期了。你若能出聲念，則小聲念。不能出聲念 ，則心裏默念。耳朵聽別人念，心中亦如此念。又眼睛望著阿彌陀佛，（即室中所供的佛 ）心中想著阿彌陀佛。有別種念起，當自責曰，我要仗佛力生西方，何可起此種念頭，壞 我大事。你若肯依我所說的念，決定會往生西方，了生脫死，超凡入聖。永劫常受快樂， 了無一絲一毫之苦事見聞，又何有此種之疾病苦惱乎。儻心中起煩惱時，要曉得這是宿世 惡業所使，要壞我往生西方之道，要使我永遠受生死輪迴之苦。我而今曉得他是要害我的 ，我偏不隨他轉。除過念佛外，一事也不念他。那就能與佛心心相應，蒙佛接引，直下往 生矣。好記我語，自可速得莫大之利益。（文鈔續編卷下示華權師病中法語） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.249.19.245 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1593667405.A.F78.html
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07/02 14:51, 3年前 , 1F
重病時你可以試試看。
07/02 14:51, 1F
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07/02 20:21, 3年前 , 2F
自己試試吧，現在copy & paste比說的都還容易
07/02 20:21, 2F
我在２０１７年因高燒不退，掛急診發現是蜂窩性組織炎， 在台大住了２２天，身邊的病友換了又換，整天就是發燒退燒、發燒退燒， 一直打抗生素，打到兩手的血管到處瘀青，而且還換到第四種抗生素才總算壓了下來。 這中間還曾經因為短暫的退燒被院方暗示可以出院了， 但腳還腫腫、熱熱的，感覺體內的細菌還沒有完全清乾淨， 我猜是因為健保總額給付的關係，院方強烈暗示可以出院了， 本來也想說萬一出院回家後又發燒，只好再掛一次急診，再去走廊窩著等病房QQ 所幸運氣好，半夜又發燒起來，護理人員就不敢再多說什麼惹XD 出院後我有跟朋友聊到，蜂窩性組織炎沒聽過住院住到２２天的，通常兩三天就出院了。 這２２天的住院期間，我就只會念佛而已， 我只知道很嚴重，燒到四十度，感覺天旋地轉，整天昏昏沈沈， 再加上一大堆親友通通跑來看你， 想說如果這是我命中注定，那我希望阿彌陀佛趕緊來接引我， 我現在連騎機車、搭捷運都會念佛，人生無常，誰知道無常大鬼何時到來？ 轉貼的是印光大師的建議，佛號平常就要訓練， 劉真才活到４５歲，高以翔更是３５歲猝逝， 這麼殊勝的念佛法門，錯過可惜啊！ 南無阿彌陀佛 合十
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07/02 20:53, 3年前 , 3F
老生常談
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人身難得佛法難聞
推
07/02 21:11, 3年前 , 4F
別說生重病命危時，你在正常狀況時能做到嗎？
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所以自己要定功課啊！ ※ 編輯: s8402019 (111.249.19.245 臺灣), 07/02/2020 21:42:41
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07/02 22:43, 3年前 , 8F
建議還是幫自己的冤親債主做個法會或是立個牌位吧，
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身邊有些醫院都檢查不出原因的怪病都有顯著的改善。
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跟著一些固定團體的法會，參加這些又沒多少錢。幾百
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塊，甚至了不起幾千塊就可以了，再配上懺悔法，效果
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會蠻好的。但是要找有法脈傳承真能通陰陽的主法上師
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07/02 22:44, 3年前 , 13F
才有用，否則只是又造業而已。
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07/02 23:56, 3年前 , 14F
即使你的修為比不上印光大師，但是你後面補充的東西的參考
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價值並沒有比剪貼來的東西低。Why? 當你在病中有多少時間用
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在念佛用功，有多少時間是昏沉或應酬度過，我們旁人不清楚
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，你自己心裡有數，那麼你應該更清楚實際與原文的差距。如
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果只是要說面對重病的理想狀態，你以為只有念佛法門才有所
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謂殊勝的東西拿得出手嗎？
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推
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阿彌陀佛，s菩薩辛苦了。原po是想請教有沒有辦法放下，而
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印祖的文剛好契合這樣的時機。病重之人要勸他放下，所用
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的詞句會較鐵定。恐怕是「唯有」二字讓非修淨土的行人生
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煩惱了。
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「唯有」在哪？沒看到，瞎猜個毛……放下手機念佛去吧，pt
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t比極樂世界香嗎？
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妄想，分別，執著。
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這些話都是老生常談了，要起煩惱早就起了。不必去妄想別
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人看到”唯有“就起煩惱。
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阿彌陀佛，末學是在看到x菩薩打「只有」才回頭去找到「唯
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有」兩字的，就在s菩薩第二個用紅字標明的開頭兩字。
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老生常談不就是重點嗎？所謂「三歲小孩都知道，但八十老
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翁做不到」。佛法重在落實，道理其實大家都知道，諸惡莫作
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眾善奉行而已。
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你這邊引用鳥巢禪師跟白居易的故事，批評的就是許多出一張
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嘴，只會說教而作自己不到的那種人。那不是值得鼓勵或護航
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的行為…自己回去看清楚原原po的文，人家不是問大道理，是
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問你實際怎麼作…印光大師要你放下萬緣去念佛，你偏在這跟
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我繼續扯那些五四三，難道我比阿彌陀佛香嗎？
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07/04 03:05, 3年前 , 39F
如果是這樣，那你念我id好了…
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阿彌陀佛，末學是認同s菩薩引用印祖的開示正好契合原原po
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所問的。只是擔憂一條活路被阻斷了而已，並非是要針對您。
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如人說食終不得飽，s補充的自身經歷與大師開示的差距就已經
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是明證。而且，說有些非淨土法門的人看到「唯有」會起煩惱
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，說的是誰？念佛人敢作不敢當？脖子那麼硬，心不調柔，我
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就問你，你還想在娑婆混幾輩子？自己去慢慢想吧
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阿彌陀佛，末學留言在您之下，但並非是要針對您。只是感慨
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對此文持懷疑的留言可能障礙了病重之人的活路，因此從大家
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的留言裡推測出較可能的原因，希望我們都能謹慎。假如因
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為末學的思慮不周、言詞不夠柔和而使人不快，末學在此道歉
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。南無阿彌陀佛。
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